《辣媽正傳》 ：職業(yè)女性的幸�！半p行軌”(宋子文)

　　在近些年婆媳劇、家庭情感劇風(fēng)起云涌的跟拍風(fēng)潮下，觀眾們總在抱怨戲目雷同太多、橋段大同小異、創(chuàng)作模式單調(diào)，因此網(wǎng)絡(luò)上也把大大小小的吐槽整合起來，給這一類的電視劇歸納為“熒屏吵架戲” 。在日趨喧鬧的創(chuàng)作大環(huán)境下， 《辣媽正傳》的出現(xiàn)可以算是一個異類，該劇在織就婚姻情感矛盾時，淡化了“吵”的成分，而是更有智慧地利用幾大主演的演技鋪開了一系列家庭“冷搏”的脈絡(luò)，這令很多人倍感新穎，稱之為真實詮釋當(dāng)下婚姻糾葛與家庭問題的生活喜劇。這或許可以解釋， 《辣媽正傳》得以在央視和各地衛(wèi)視進行二輪播出的原因。

　　《辣媽正傳》自創(chuàng)作立意階段，就已經(jīng)顯現(xiàn)出了一種特立獨行的態(tài)度，那就是如同劇中女主人公夏冰一樣，我行我素、唯我獨尊，以冷若冰霜的“傲嬌”無視那些四處投射來的奚落與冷眼。即便是在喜劇氛圍的締造過程里，這種“冷”仍舊作為主導(dǎo)，大量的冷幽默橋段被貫穿在職場生存的刀來劍往中，也更被注入到家庭生活與婚姻矛盾里。一時間，老牌藝人鄔君梅、秦沛、張晨光等人皆成了冷幽默高手，相繼貢獻出令人捧腹不已的喜劇表現(xiàn)，其中“魔鬼受孕法”與“養(yǎng)生滋補酒”的段子更是令人印象深刻，成為劇迷們茶余飯后競相調(diào)侃的話題。

　　夏冰與婆婆的相處雖說也是矛盾重重，但兩者卻并未撕破臉皮吵個天翻地覆，打破了家庭情感劇中慣見的“婆媳熱吵”魔咒。奚美娟所飾演的婆婆個性含蓄，也較為隱忍，卻能自舉手投足間表達細膩的個人情感，這一點決定了她與劇中孫儷構(gòu)建起的婆媳關(guān)系的特性，那就是強調(diào)更多繁復(fù)臺詞以外的內(nèi)心交流，也就是這樣的戲劇搭配，方令得這部劇婆媳戲份的情感充沛，尤其是在婆婆因患老年癡呆癥不斷失憶而缺乏家庭照顧之后，兩者的交互則更能打動人心，迸發(fā)出具有通感的真情。

　　《辣媽正傳》在描寫家庭糾紛與婚姻危機時，同樣也繞開了大吵大鬧的慣有戲劇路數(shù)，而是分置起矛盾雙方各立陣營，展開了一系列的家庭“冷對抗” 。無論是夏冰與元寶，還是李木子與樂天，都在這個源自于真實生活的戲劇漩渦中做著身不由己的對抗，不由解釋，不由分說，那種徹骨的寒意令觀眾們心底發(fā)憷，從分心到分居，一度密不可分的倆人一下子被分隔到了天上與地下，較起勁來連多說半句話都嫌累贅。而裂痕，也就是自這充滿寒意的語境中蔓延開來，產(chǎn)生了比吵鬧叫罵更為強大的戲劇破壞力。仔細想想，這恐怕更接近于那些相處日久，矛盾累積，對言語爭吵已極其疲憊的夫妻“斗爭”的真實景況。

　　另外， 《辣媽正傳》真正特別之處在于其戲劇屬性，這是近些年來少有的真正表現(xiàn)女性獨立生存、獨立權(quán)利的生活大戲，就如同其名字“辣媽”以及女主人公夏冰一樣特立獨行。與大多樂于在創(chuàng)作中讓女性“回歸”相夫教子式的主婦生活路數(shù)相比， 《辣媽正傳》自始至終都在主張讓女人學(xué)會如何“兩條腿走路” ，在事業(yè)與家庭的雙行軌道上并駕齊驅(qū)，做一個真正能獨立于社會綻放自身精彩的強者。這里面，無論是前一代的李木子還是新時期的夏冰，都曾在舍棄事業(yè)一心投入家庭的經(jīng)歷中慘敗，長久的情感糾葛讓她們一時間迷茫、多疑、焦慮，逐漸丟失了自我。只有她們橫下一條心，殺出回馬槍重回職場前沿后，她們方才煥發(fā)光彩，成為了真正意義上內(nèi)外兼修的女強人。這時觀眾們也為之反思，得出了“幸福的基礎(chǔ)是獨立的人格”等等風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的評語，借戲劇解開了糾結(jié)于大多女性觀眾內(nèi)心許久的困惑。

　　如何獲取獨立的婚后人生，不僅僅是熒屏內(nèi)外的“夏冰”們所要思索的事情，同樣也是無所不在的“元寶”們值得醒思的議題，一味的咄咄逼人與一味的怯懦忍讓都不是維系牢固情感的好辦法，如果能像這部電視劇中的主人公一樣建立起一個冷與熱、硬與軟、事業(yè)與家庭、理想與情感的雙行軌，讓生活多一點彈性，方才是擺脫困境、化解危局的最好選擇。