《穿越蒼茫》中的歷史與人

　　張曉峰：我在一個(gè)非常偶然的機(jī)會(huì)看到您的長(zhǎng)篇《穿越蒼�！罚�當(dāng)時(shí)只想消遣性地翻翻，隨意從中間讀起，大概只讀了一節(jié)就放不下了，以致我連夜把它讀完。讀完后，我有一個(gè)強(qiáng)烈的愿望，就是想認(rèn)識(shí)作者，并且想就這本書和作者談一談。我很想知道是什么促使您寫這樣一部作品？它是否帶有自傳色彩？里面的家族史和地方史都非常精彩。

　　李  駿：這個(gè)長(zhǎng)篇小說前面刪掉了引子。其實(shí)，這部長(zhǎng)篇是為我母親寫的。我母親于2003年去世，時(shí)年59歲。至今已整整十年了。我是我母親的希望，但那些年不順，我在邊疆當(dāng)了幾年兵，我母親都不知道。她總是一個(gè)人跑到大山里哭，我覺得自己欠母親的。她走后的最初幾年，我?guī)缀跆焯靿?mèng)到她，夢(mèng)見她仍然在哭。我感覺自己的靈魂一直在異鄉(xiāng)飄蕩，沒有著落，想起母親的過往，有時(shí)情不自禁地落淚，便決心為母親寫一部書。長(zhǎng)篇中關(guān)于我母親的故事，幾乎是紀(jì)實(shí)的翻版。我開頭想寫一部非虛構(gòu)的，但怕引起麻煩，也不愿再傷害一些活著的人，所以寫著寫著便又變成了小說。我稱它為“本吳莊”，當(dāng)時(shí)就是怕有人對(duì)號(hào)入座，而取“本無莊”諧音之意。其實(shí)村莊一直是活著的，關(guān)于家族史我了然如胸，地方史查閱了大量縣志。因?yàn)楫?dāng)年我準(zhǔn)備寫一部關(guān)于兩百個(gè)將軍同一個(gè)故鄉(xiāng)的紀(jì)實(shí)，讀了上百部反映從我家鄉(xiāng)走出的紅四方面軍、紅二十五軍方面的書。那部紀(jì)實(shí)作品寫了10萬(wàn)字，但因?yàn)樵诔鞘猩�活、工作崗位的變�?dòng)，到現(xiàn)在也沒完成。

　　張曉峰：這本書最打動(dòng)我的地方，是您不僅再現(xiàn)了您所知、所理解的歷史和人，而且，您表達(dá)了自己真實(shí)的看法。我不止一次從字里行間感受到了這一點(diǎn)。在這部小說中您對(duì)歷史進(jìn)行了怎樣的思考？

　　李  駿：這本書最早寫于我在魯迅文學(xué)院上高研班時(shí)，當(dāng)時(shí)我說要不加任何技巧地寫，前前后后共寫了四五年時(shí)間。我回頭去看那些我身邊的小人物，都仿佛帶上了宏大的理想主義色彩。這與我們黃安縣改為紅安縣有關(guān)。在上個(gè)世紀(jì)初，我們一個(gè)48萬(wàn)人的小縣城，就有14萬(wàn)人為革命犧牲了。我們村子里去參加革命的，沒有一個(gè)活著回來。我們家族也是這樣，在革命勝利后不但沒有享受到果實(shí)，我爺爺還被打入另類，接受無休止的批斗，這讓我從小就在屈辱中默默思考：革命是什么？那些普遍的莊稼漢，為什么身份改變，就從個(gè)人找飯吃發(fā)展到為大眾找飯吃？為什么會(huì)視死如歸？而在革命勝利后，是什么又引發(fā)了人性的惡之花，讓村莊從此支離破碎？我母親一輩子悲苦，沒享過什么福，她走后我便覺得人生的虛無，轉(zhuǎn)而尋找生命活著的意義。所以，那些歷史中的人，便慢慢復(fù)活在我的小說里。

　　歷史從來就沒有絕對(duì)公正。寫這部書，不是為了翻案，而是想讓人們看看，曾經(jīng)離我們?nèi)绱酥�近的上個(gè)世紀(jì)，有一些人是怎樣活著和活過。那些多是我身邊的親人，我覺得他們過去的苦難，對(duì)于今天來說，有特別的啟示意義。歷史就是歷史，過去的再大傷痛，也會(huì)隨著時(shí)間而漸漸流逝。翻過來，那些受盡了苦難的人也不會(huì)再?gòu)?fù)活。而歷史可以讓人警醒：有些東西不能再來了！但歷史就是這樣，經(jīng)常重復(fù)。比如，歷史上的農(nóng)民起義重復(fù)了幾千年，如果不是逼上絕路，善良純樸的中國(guó)人，估計(jì)誰(shuí)也不會(huì)愿意提著腦袋去革命！

　　張曉峰：我一直在研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說，在閱讀《穿越蒼�！返臅r(shí)候，我不由自主地想到了其他幾部在題材上和它非常相似的作品。我們先來談?wù)劦谝徊俊�—喬良的《靈旗》。它被認(rèn)為是上世紀(jì)80年代最優(yōu)秀的軍旅文學(xué)之一，也被認(rèn)為是“新歷史主義”的代表作，《靈旗》表現(xiàn)出“湘江之役”的慘烈，很多讀者幾乎是第一次接觸到這段歷史的真相，我說“幾乎”，是因?yàn)槟钱吘故切≌f，它展現(xiàn)歷史真實(shí)的勇氣和情懷都是石破天驚的。雖然大家都在為喬良叫好，但在那之后的文學(xué)作品中，能夠有意識(shí)地去追求革命歷史的真實(shí)性和殘酷性的小說還是少數(shù)。比如獲得過茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《歷史的天空》，這是一部非常精彩的小說，但對(duì)于革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史，它是充滿了戲劇性和想象色彩的。那么您怎樣看待歷史的真實(shí)，怎樣看待革命和人的復(fù)雜性？

　　李  駿：?jiǎn)塘己托熨F祥都是我熟悉的優(yōu)秀作家。過去我在解放軍文藝出版社借調(diào)工作過一年，對(duì)軍事題材比較了解。以往我們避諱提到歷史的真實(shí)，文藝創(chuàng)作固然有“主旋律”和“階級(jí)”因素，但其實(shí)真實(shí)的東西更震撼和直抵人心。拔高和掩飾在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代沒有意義，人們通過網(wǎng)絡(luò)和微博、微信能第一時(shí)間了解事件的真相。革命的復(fù)雜性與人性的復(fù)雜性是始終存在的，不因人為的嫁接或遮蔽而就變得光亮。革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史，往往帶有強(qiáng)烈的偶然性，穿越時(shí)空，我想通過那些真實(shí)的講述，讓人看到其內(nèi)在的必然性，這樣其實(shí)更能讓人理解和接納甚至于學(xué)習(xí)那時(shí)的人們，他們當(dāng)時(shí)多么不易呀！沒有切膚之痛的體驗(yàn)，怎么能理解他們當(dāng)時(shí)的選擇呢？中國(guó)人講究隨遇而安的，特別是廣大的平頭百姓，但外力的作用與內(nèi)在窘困，往往讓他們變成另外一個(gè)自己，不管是父子還是兄弟，他們?cè)诓煌�的�?jīng)歷中鑄就了不同的道路，人性在你死我活的亂世中變得更為復(fù)雜，即使他們共同經(jīng)歷了患難與風(fēng)雨，但在繁榮的盛世中卻未必能經(jīng)得起感情的平淡。人是在變的，但奇怪的是，這些農(nóng)民革命者當(dāng)年的理想?yún)s堅(jiān)如磐石，哪怕勝利后他們可能又會(huì)變成了另外一個(gè)連自己都不認(rèn)識(shí)的人。

　　張曉峰：關(guān)于革命歷史以及歷史記錄的復(fù)雜性，李洱寫過一部《花腔》，這部作品當(dāng)年的評(píng)價(jià)非常高。一些評(píng)論家甚至認(rèn)為如果它早出10年，也就是在“先鋒文學(xué)”鼎盛的時(shí)候問世會(huì)引起更大的轟動(dòng)。我讀《穿越蒼�！返臅r(shí)候，想到了《花腔》�！痘ㄇ弧贩浅�嫻熟地運(yùn)用了“先鋒文學(xué)”的諸多技巧，比如“敘事空缺”、“迷宮”、“復(fù)調(diào)”等等，在敘述上可謂繁花似錦，出神入化。但我有一個(gè)疑問：為什么你用老老實(shí)實(shí)的手法所講述的革命歷史，我依然覺得震撼、甚至可以說更加為之震撼呢？這里面除了作者感情的因素，您認(rèn)為還有沒有其它原因呢？

　　李  駿：我認(rèn)為主要原因還是因?yàn)檎鎸?shí)。真實(shí)的東西的更打動(dòng)人，人性是有共同的取向的，猶如普世價(jià)值，容易讓人產(chǎn)生認(rèn)同感。我在出版的前一部長(zhǎng)篇《城市陰謀》中，運(yùn)用了各種文體，展現(xiàn)了一批從小地方奮斗到大都市年輕人的生存狀態(tài)和他們的迷失。但寫這部作品的時(shí)候，我沒有作任何修飾，這也許是作品能打動(dòng)人的地方，但同時(shí)也有可能還是這部作品的敗筆。因?yàn)殚L(zhǎng)篇結(jié)構(gòu)的重要性是不言而喻的。但我平時(shí)工作很忙，很多東西都是斷斷續(xù)續(xù)寫的，所以在故事的講述上，也出現(xiàn)了斷層，人物之間的聯(lián)動(dòng)性太少。比如，同一個(gè)時(shí)期，每個(gè)人都在干什么，按一般的表達(dá)方法，是互相關(guān)聯(lián)在一起展開寫的，但有時(shí)我覺得一個(gè)人的故事可以直接講完，再去講另一個(gè)故事，即“花開兩朵，各表一枝”。從全篇的架構(gòu)看，少了這樣的“迷宮”。同時(shí)，我還喜歡在寫別人時(shí)夾雜“自言自語(yǔ)”，情不自禁地加入自我的感受。主要原因是因?yàn)殡x這些人物太近，有時(shí)很難跳出來，這也是以后我創(chuàng)作要注意的“弱點(diǎn)”。

　　張曉峰：在您的書中我們可以看到非常鮮活的女性形象，她們比男人還要厲害，還要堅(jiān)忍。您花了很大的力氣去描寫她們，比如“母親”、比如趙春玲，您對(duì)女性的理解又是怎樣的？

　　李  駿：我覺得這個(gè)世界女人比男人們靠譜。母性在我眼里始終是最偉大的。我經(jīng)常在北京深夜或凌晨的大街上，看到那些自食其力的女性馱著孩子，騎著三輪車叫賣，我的內(nèi)心對(duì)她們充滿尊敬。我寫我的母親，那是一輩子影響了我的人，她的經(jīng)歷如書中所寫。我是在母親的眼淚下長(zhǎng)大的，因此母親的心情不好，便嚴(yán)重地影響我的生活態(tài)度。她活著時(shí)，有時(shí)甚至我做夢(mèng)遇到她，便知道家中肯定有事，打電話回去，果然如此。而她走后，最初幾年夢(mèng)幾乎天天纏繞著我，最近幾年，她卻不肯入我的夢(mèng)了。我有時(shí)回老家，坐在她的墳前嘆息，莫名其妙地消極與悲傷，覺得人生如夢(mèng)。人到中年回望，我覺得自己過去有近30年的全部努力和奮斗，就是為了讓母親開心和驕傲。她一走，我便覺得人生失去了方向，只是機(jī)械地活著。而“趙春玲”，雖然帶給了我們家族的悲痛，但經(jīng)歷了那樣艱難的歲月讓她發(fā)生了巨大改變，也是時(shí)代的外殼使然。她對(duì)自己的孩子李希望，也是恨鐵不成鋼，是愛他的。我過去很恨“她”，小時(shí)也怕“她”，但漸漸地也理解和原諒了“她”。我理解并尊重女性，她們常常在家庭中發(fā)揮重大作用，影響一個(gè)人的成長(zhǎng)。