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竹枝詞中的老上海
清末民初之際，上海出現了相當數量的竹枝詞，有的是在《申報》等報刊上發(fā)表的，有的則由坊間出版印行；其作者大多是寄居上海的士大夫、文人，如袁祖志就曾做過上海縣丞、《新聞報》主筆。
2024-01-16
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王久辛：料青山見我應如是
這天我們懷著無比虔誠的心情，來到了辛棄疾的終老之地陽原山，拜謁劍筆凌云、一心要灑血踐行“九州歸一，山河一統(tǒng)”的千古風流人物辛棄疾。
2024-01-15
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白娘子為什么是“白”的
中國人家喻戶曉的白蛇傳故事，目前有較充分的證據顯示，可能是世界性蛇女故事的一個中國化版本。
2024-01-15
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《華陽國志》：中國現存最早的地方志
東晉時期成漢常璩所著《華陽國志》（原作《華陽國記》）是中國現存最早的地方志，其成書于公元348—354年之間，因地處華山之陽而名。
2024-01-15
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楊慎的茶人風范
明代思想家李贄在《續(xù)焚書》中說道：“升庵先生固是才學卓越，人品俊偉，然得弟讀之，益光彩煥發(fā)，流光百世也。
2024-01-12
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鵝饌：從珍饈到土菜
最近，“烤鵝腿”在高校學子中流行起來。
2024-01-12
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“牙祭”，還是“衙祭”？
“打牙祭，本‘打衙祭’之訛傳，《通考》載石林葉氏云：“節(jié)度使碧油紅斾，受賜才藏于公宇私室，皆別為堂號節(jié)目，每朔望之次日祭之，號‘衙祭日’，祭畢，分肉以畀眾人。
2024-01-11
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《繁花》有情，江南有味
電視劇《繁花》里藏著一套江南食物密碼。
2024-01-10
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范成大過浯溪
一 乾道八年（1172年）的臘月七日，年關之際，本該闔家團聚，但范成大卻從老家蘇州出發(fā)，前往桂林——南宋靜江府所在地。
2024-01-10
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蟲，也曾風光過
如今，蟲的名聲不佳。
2024-01-09
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范成大田園詩中的憫農情懷
中國是一個古老的農業(yè)大國，農耕文化歷史悠久，占人口絕大多數是農民，男耕女織、農業(yè)為本的生存狀態(tài)在中國延續(xù)數千年，農業(yè)不但養(yǎng)育了華夏民族，也塑造了中華文明的形態(tài)。
2024-01-09
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奇觀念與晚明文學研究
“常”和“奇”是中國古代文化發(fā)展過程中產生的兩個極為重要的概念，它們分別代表著兩種不同的思維方式與審美取向，并對古代諸多文學樣式的發(fā)展產生了深遠的影響。
2024-01-08
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李慶西：杭州話，孤獨與積極修辭
小伢兒，老頭兒，筷兒篤篤唱歌兒。
2024-01-08
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賣魚灣的香案吏
丁月湖是賣魚灣的一個小文人，一輩子舞文弄墨，到頭來連個秀才也不是。
2024-01-08
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《南史》具有的“小說家”氣質
《南史》，李延壽著，盧振華、王仲犖原點校，張金龍主持修訂，中華書局，2023年10月 《南史》是一部史書，為什么說它具有小說家的氣質？這里的小說家不是指寫短篇、中篇或長篇小說的小說家，而是指傳統(tǒng)圖書分類中子部下面的“小說家類”著作，內容多以街談巷議、談神說鬼、奇怪幽渺的故事為主。
2024-01-08
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天增歲月人增壽——從“元日試筆”談古人年齡計算方式
又快到了辭舊迎新的時間，將看似簡單的數字賦予深遠的寓意，是人類的共通性。
2024-01-05
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到底誰作了這首櫻桃詩，安祿山還是史思明？
近來編輯知名文史掌故大家、“補白大王”鄭逸梅著《花果小品》書稿，擬出彩圖增訂本，幾經搜尋，檢得中孚書局1936年版，也是該書的初版本。
2024-01-03
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端石如德人：書齋中的硯臺
中國人在生活中素來注重美感。
2024-01-03
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“精華南國盛，文學大吳多”
明清以來，長三角地區(qū)的文學成就尤為突出，大家名家如繁星麗天，各種文學流派與主張層出不窮，往往引領潮流，開風氣之先。
2024-01-02
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冬日意趣在點滴中呈現
冬季作為四季之末，天氣寒冷，外出行動不便，又沒有太多應節(jié)的物產，在古代詩詞中常以凄清、凋敝的形象出現。
2024-01-02
