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劇場(chǎng)曲藝演出的最大危機(jī)是大批青年觀眾“失聯(lián)”，交互媒介把青少年受眾拉回來，帶動(dòng)了曲藝藝術(shù)的內(nèi)容革新，吸引了眾多受過高等教育的曲藝愛好者

曲藝從傳統(tǒng)的現(xiàn)場(chǎng)演出、廣播電視傳播，發(fā)展成現(xiàn)今的主動(dòng)進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的優(yōu)秀基因與新媒體、自媒體有機(jī)融合，有效拓展了受眾群體

進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的曲藝創(chuàng)作雖然仍受制于互聯(lián)網(wǎng)資本，處于被動(dòng)狀態(tài)，但對(duì)于改善泥沙俱下的曲藝生態(tài)已顯示出積極意義

面對(duì)文化多元化、文藝傳播現(xiàn)代化的發(fā)展與轉(zhuǎn)變，曲藝藝術(shù)的生態(tài)格局也面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)，發(fā)生了一系列變革。

全國(guó)原有各種說唱表演形式400多種，新世紀(jì)以來，尚可保持活態(tài)傳承的不足100種，其中近一半的曲種處于后繼乏人、門前冷落、進(jìn)退兩難、“不能自理”的狀態(tài)，只能靠搶救措施勉強(qiáng)維持生存；以往備受觀眾喜愛的相聲、評(píng)書、快板、評(píng)彈、評(píng)話等曲種，也因?yàn)閯?chuàng)作滯后、作品千篇一律等多種原因而逐漸風(fēng)光不再。

借助媒介交互生態(tài)下的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，曲藝生存狀態(tài)得到改觀。在媒介融合的進(jìn)程中，曲藝在觀演生態(tài)、人才結(jié)構(gòu)、受眾結(jié)構(gòu)、行業(yè)價(jià)值鏈重組等方面都發(fā)生了前所未有的深刻變化，出現(xiàn)了曲藝史上少見的飛升與發(fā)展。曲藝從業(yè)者借助微信公眾號(hào)、微博、直播平臺(tái)等多元媒介，進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)門類的活態(tài)傳承，拓寬了曲藝藝術(shù)從業(yè)路徑，增加了受眾接觸曲藝的途徑和方式。

新的受眾群被激活，新的觀演生態(tài)正在形成

基于受眾層面的改變，以市場(chǎng)和受眾反饋為杠桿，曲藝創(chuàng)作得到了良性增長(zhǎng)。近年來，經(jīng)營(yíng)性的民間曲藝社團(tuán)迅速崛起。商業(yè)性的小劇場(chǎng)曲藝演出，在活躍文化演出市場(chǎng)的同時(shí)，也凸顯出許多弊端，作品碎片化、表演低俗化、管理江湖化等問題俯拾皆是，個(gè)別藝人甚至唯利是圖、美丑不分，為了賺錢竟然將舊時(shí)代說唱中的糟粕撿了回來，以惡搞倫理、調(diào)侃崇高等內(nèi)容填充說唱藝術(shù)，把曲藝當(dāng)作追逐利益的“搖錢樹”，當(dāng)作感官刺激的“搖頭丸”。

然而，在曲藝進(jìn)駐新媒體后，受眾格局發(fā)生了顛覆性的變化——以往劇場(chǎng)演出的曲藝面臨的最大挑戰(zhàn)、也是最大危機(jī)，是大批青年觀眾“失聯(lián)”，堅(jiān)持傳統(tǒng)曲藝演出的場(chǎng)所，青少年很少駐足，有時(shí)觀眾幾乎是清一色的中老年人，有的演員形容說，站在臺(tái)上往下看，滿目“霜雪”，前景堪憂。而交互媒介中的受眾和用戶，以青少年為主，他們往往用移動(dòng)終端設(shè)備進(jìn)行點(diǎn)映觀看，以興趣為主導(dǎo)，不被播出平臺(tái)局限和牽制。他們的期待視野集中在校園、愛情、理想、就業(yè)、動(dòng)漫等領(lǐng)域，青春勵(lì)志、幽默智慧等內(nèi)容是其關(guān)注重點(diǎn)。受眾的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)變帶動(dòng)了曲藝藝術(shù)的內(nèi)容革新，吸引了眾多受過高等教育的曲藝愛好者加入到行業(yè)中來，其中不乏名牌大學(xué)培養(yǎng)的碩士、博士。以受眾認(rèn)知為調(diào)節(jié)的曲藝生態(tài)特性，對(duì)曲藝藝術(shù)的良性代謝大有裨益。

隊(duì)伍結(jié)構(gòu)發(fā)生明顯變化，格局品位顯著提高

較長(zhǎng)時(shí)間以來，曲藝界隊(duì)伍結(jié)構(gòu)分野問題，一直受到熱議與關(guān)注。據(jù)2013年調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，國(guó)有曲藝院團(tuán)，包括已改企轉(zhuǎn)制的專業(yè)曲藝表演團(tuán)體在內(nèi)，全國(guó)僅存70家，而民營(yíng)曲藝社團(tuán)超過3000家，曲藝小劇場(chǎng)500個(gè)，曲藝工作室200個(gè)，曲藝自由從業(yè)者大約25萬人。從數(shù)量上看，民營(yíng)機(jī)構(gòu)的曲藝從業(yè)者遠(yuǎn)大于國(guó)有院團(tuán)的曲藝工作者。從演出市場(chǎng)上看，民營(yíng)機(jī)構(gòu)的曲藝從業(yè)者占有了相當(dāng)大的市場(chǎng)份額，大多數(shù)民間曲藝社團(tuán)都有相對(duì)固定的演出場(chǎng)所，部分從業(yè)者收入不菲，個(gè)別精于“買賣道兒”的“班主”還成了“暴發(fā)戶”。

近兩年來，上述情況發(fā)生了變化。由于曲藝藝術(shù)的新媒體受眾往往集中在三、四線城市，大批曲藝名家和曲藝“牡丹獎(jiǎng)”得主，放下身段、深入基層，在服務(wù)群眾的同時(shí)廣泛開展輔導(dǎo)基層曲藝骨干等活動(dòng)，發(fā)揮了行業(yè)楷模的引領(lǐng)作用。另一方面，受眾拓展了，許多民營(yíng)機(jī)構(gòu)的曲藝業(yè)務(wù)骨干主動(dòng)深入到校園、社區(qū)、廠礦、農(nóng)村，開展公益性惠民演出活動(dòng)。在與觀眾面對(duì)面的交流過程中，他們將表演內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新與提升，在藝術(shù)層次上進(jìn)行過濾與自查，有效提升了精神格局與品位。

曲藝進(jìn)駐網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，藝術(shù)形式和業(yè)態(tài)不斷創(chuàng)新

近兩年來，在媒介多元融合的文藝生態(tài)中，傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)結(jié)合新媒體技術(shù)，進(jìn)行了極具時(shí)代特色的形式與內(nèi)容創(chuàng)新，涌現(xiàn)出觀眾喜聞樂見的優(yōu)秀作品。比如由西安青曲社苗阜、王聲創(chuàng)作表演的相聲《滿腹經(jīng)綸》《這不是我的》《西游新說》等作品，受到網(wǎng)友青睞的同時(shí)，也在演出市場(chǎng)中被觀眾追捧。通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)接觸到更為龐大的觀眾群體，觀眾的反饋極大地?cái)U(kuò)充了作品內(nèi)容，促生了多種規(guī)格形式的曲藝變種。

一是，新媒體孵化中的形式創(chuàng)新。曲藝藝術(shù)從傳統(tǒng)的現(xiàn)場(chǎng)演出、廣播電視傳播，發(fā)展成現(xiàn)今的主動(dòng)進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的優(yōu)秀基因與新媒體、自媒體有機(jī)融合，有效拓展了受眾群體。網(wǎng)絡(luò)視頻的彈幕，直播平臺(tái)的即時(shí)溝通，成為曲藝藝人與受眾無罅隙的供需渠道。

新媒體平臺(tái)上，曲藝藝術(shù)的傳播不再受到時(shí)空限制，曲藝藝術(shù)從業(yè)者不再滿足于既有的傳統(tǒng)作品形式與內(nèi)容，而是積極進(jìn)行有益的形式探索與嘗試。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中常見的說唱、MC、套詞、散磕、喊麥等，都是中國(guó)傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)的形式拓展。在新媒體電子商務(wù)的簇?fù)硐拢囁囆g(shù)衍生出模式多樣的嘗試，吸引了大量有才干、正能量的青年從業(yè)者。也有部分知名曲藝人嘗試性地開辟多媒體展示空間，聚集起大批粉絲群，實(shí)現(xiàn)了細(xì)胞裂變式的交互傳播。

二是，多產(chǎn)業(yè)交互格局中的內(nèi)容呈現(xiàn)。新媒體受眾群體多為90后新生代，曲藝藝術(shù)的新媒體平臺(tái)內(nèi)容拓展，將傳統(tǒng)評(píng)書、相聲、快板和民間說唱等形式與當(dāng)代時(shí)尚生活深度結(jié)合?！兑蝗宋绎嬀谱怼贰蹲蛉盏弁跗贰秹?mèng)回當(dāng)年古戰(zhàn)場(chǎng)》等作品膾炙人口，在知乎、豆瓣等媒體上，引起討論和圍觀。更有部分具備曲藝元素的原創(chuàng)作品完成跨界實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了打榜單曲和MV等多種方式的傳播。

進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的曲藝創(chuàng)作，雖然目前仍受制于互聯(lián)網(wǎng)資本的捆綁，處于被動(dòng)狀態(tài)，但對(duì)于改善新媒體娛樂魚龍混雜、蠅蝶齊飛、缺乏正能量的曲藝生態(tài)已顯示出積極意義。在“美女網(wǎng)紅”“×絲主播”大行其道的潮流中，從傳統(tǒng)藝術(shù)中脫生而出的新媒體曲藝內(nèi)容，沿襲了曲藝作品寓教于樂、喜樂濟(jì)世的本質(zhì)屬性，在說唱中寄向往，于娛樂里暖情懷，成為當(dāng)代文化多產(chǎn)業(yè)交互格局中精神文明建設(shè)的正向基因。激變的媒體版圖傳遞出傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)相時(shí)而動(dòng)的韻律與火種，也展開了傳統(tǒng)說唱表演藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的新路徑。

曲藝的革新取決于文化的多元、健康發(fā)展。改革與創(chuàng)新是曲藝藝術(shù)生命的保障，然而形式上的改革未必能帶動(dòng)內(nèi)容上的健康發(fā)展，鼓曲加上伴舞、快板用電聲樂隊(duì)伴奏、彈唱用大樂隊(duì)烘托、評(píng)書表演背景用上了LED……觀念沒更新、內(nèi)容缺創(chuàng)新，形式上搞得再熱鬧、再花哨也難以贏得人心。植根于先進(jìn)文化土壤，才能延展出兼具文化自信，內(nèi)容活躍充實(shí)，形式新穎有益的曲藝藝術(shù)創(chuàng)新，涌現(xiàn)出具有時(shí)代文化氣質(zhì)的優(yōu)秀作品與曲藝從業(yè)者。

（作者為中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)副主席）