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訪談

張芬：愛情在契訶夫筆下是用來刺激和質(zhì)疑普遍生活的 “契訶夫探索的是拆解之后，我們普通人該如何有尊嚴(yán)、自由、審美地活著，這也正是我們每個當(dāng)代人可以思索的?！?/span>

木葉：希望我的詩歌像一束光，涌向孤獨而敏感的心靈 “詩歌和其他文藝作品一樣，一旦誕生，就是對作者本身也是對社會的批評，當(dāng)然這里的批評有著多種意涵，正、反、輕、重……”

羅偉章、傅小平：作家精神，聽上去不可捉摸，其實正是作家的骨 “喪失了審視、質(zhì)疑和批判功能，文學(xué)的根，或者說文學(xué)的命脈，就被斬斷了。”

關(guān)仁山：寫作從來都是一頭扎進村莊 “70年過去了，我們描寫新時代鄉(xiāng)村振興，除了要學(xué)習(xí)老一輩作家當(dāng)年扎根鄉(xiāng)村之外，還要學(xué)他們的寫作態(tài)度?！?/span>

鄭欣淼：從“以命相守”到“以心相承” “典守精神”是故宮南遷先輩用生命踐行的信仰。在今日，它應(yīng)從歷史壯舉轉(zhuǎn)化為一種持久的文明態(tài)度與集體實踐，從“以命相守”到“以心相承”，內(nèi)化為文化敬畏與職業(yè)信仰。

路內(nèi)：再平庸的人物也有書寫的價值，要挖掘他們身上的共性 “語義不斷糾纏，這個里面就產(chǎn)生一些很好玩的，類似于文字游戲一樣的東西，它同時也是一種人生觀的沖突。相對來說，寫當(dāng)下的小說，語義影響要大一些?！?/span>

于堅：成為更深刻的母語寫作者 “寫作不再是封閉的，寫作的邊界無限地擴大了。田野調(diào)查能夠令你意識到某種更深刻而普遍的母語的魅力。漫游實際上是在更深刻地理解母語。白話文運動已經(jīng)一百多年，我們必須不負使命、不辱辭令，成為更深刻的母語寫作者?！?/span>

三三：愛讓我相信，并以此探索書寫這個世界 “我依然很想知道這個世界上的真相是什么，但是我逐漸意識到，其實寫作才是我相對擅長的、可以把握住的一種方法，通過跟語言的某種關(guān)系去尋找跟世界更深的鏈接。”

劉震云：覺著無以自明的時候，我就不說話 “就像書里曹五車在城墻上說：他是不說話了，但他的沉默震耳欲聾。我覺著無以自明的時候，就不說話。那誰會說話呢？時間?！?/span>

梁鴻：向著光，尋找生命新的可能 “我希望通過這些孩子的自述，讓讀者感受到孩子的內(nèi)心，他們有自己的想法，有自己的思維方向，他們是一個個獨立的個體，他們也值得被尊重?！?/span>

阿來：在大自然的課堂上完成我的作業(yè) 行走的阿來真正融入了大地。他識得身邊的花草樹木，辨得出每一株蘑菇的名字，聽得懂大地隱秘的語言。

青年作家孔孔：我在月亮上行走 “除了自我生命經(jīng)驗，我們還有什么呢？我們的視角無法回避這一點。一切生命經(jīng)驗歸根結(jié)底是自我生命經(jīng)驗。書寫帶來的可能是理解或思考，它可能反而讓自我生命經(jīng)驗更加豐富?！?/span>

“新南方寫作”：回答二十四個問題 “‘新南方寫作’不僅僅是一種文學(xué)地理學(xué)上的再出發(fā)，更是一種文學(xué)政治學(xué)意義上的抗辯和對話?！?/span>

郜元寶：許多作家的自信心靠長篇，但這樣的自信心很虛假 “好的長篇都不是追逐市場和潮流硬寫出來的，而是厚積薄發(fā)、水到渠成。”

馬伯庸：有一種英雄主義來自“平庸的善” “即使是從技術(shù)操作的層面，我也做不到為改編而寫。多媒體的確為小說增加了表達的新砝碼，但它不會削弱最本質(zhì)的文學(xué)性?！?/span>

黃燈x黎紫書：人生的容錯率，沒你想得那么低 關(guān)于寫作是否需要等待靈感、虛構(gòu)和非虛構(gòu)的兼容關(guān)系，以及人生容錯率的話題，她們分享了具體而有趣的個人經(jīng)驗。

新文藝語境下文學(xué)內(nèi)刊如何更新辦刊“方法論” 2025年度全國文學(xué)報刊聯(lián)盟會員期間，部分文學(xué)內(nèi)刊代表參會，就文學(xué)內(nèi)刊的歷史、現(xiàn)狀與數(shù)智化時代所面臨的挑戰(zhàn)等議題深入座談。

沈蕓談夏衍：爺爺不喜歡講苦難，終身都有地下黨情結(jié) 沈蕓在上海參加“夏衍的精神遺產(chǎn)與當(dāng)代價值”紀(jì)念座談會后接受了專訪，回答了關(guān)于夏衍從“工業(yè)救國”到參與“文化抗戰(zhàn)”的心態(tài)轉(zhuǎn)變、終身擁有地下黨情結(jié)和收藏愛好等問題。

林雪虹：有一種人的狀態(tài)是，在哪里都沒有家的感覺 “我很清楚我在家鄉(xiāng)是格格不入的，我生來就要離開，當(dāng)然我也不屬于這里。我們就是兩邊的異鄉(xiāng)人，有一種人的狀態(tài)真的是這樣，就像薩義德講的，哪里都不要有家的感覺?！?/span>

黃昱寧對話張悅?cè)回菃体€是許妍？ “或許我覺得一個女人在這個世界上，是飄搖的，無所依傍的，真正可以與她產(chǎn)生連接的，其實是另外一個女人。是那個女人讓她能夠看到自己，幫助她成長?！?/span>

葉梅：抗戰(zhàn)題材小說要傳遞中國人的精神氣質(zhì) “我的寫作或許就是如此，總在發(fā)現(xiàn)和探究的路上。”

話劇《星空與半棵樹》首演，陳彥談：人間就是盛大的劇場 “戲劇，既要重視原創(chuàng)，更要重視傳統(tǒng)積累，重視站在巨人肩膀上的飛身一躍?！?/span>

盛可以：我就想做個安心寫作的人 “寫作對我來說，是一種生活方式，一種生活形態(tài)。我是在寫作中活著的。”

僅僅是詩：自我的完整性與新的覺知 “新詩在整體上為現(xiàn)代漢語提供了一種語言危機范式，它本質(zhì)上是關(guān)于語言的語言，在對日常流通語言的冗余性的反對中塑造自己……”

海飛×岳雯：“雨水和雨聲，就是文學(xué)” “有時候?qū)懽骶秃孟褚环N條件反射，暗器來了武林中人一定會伸手接住，那么小說的方向來了作家也會伸手接住。這就像一種人筆的合一，像從天而降的瀑布，像一道閃電，自然發(fā)生?！?/span>

蔡崇達：笨拙真誠的追問才是《皮囊》的樣子 “《皮囊》更像一個擁有許多扇門的房間，不同的讀者會從不同的門進入，也許是‘故鄉(xiāng)與遠方’的共鳴，也許是‘理想與現(xiàn)實’的拉扯，也有人關(guān)注‘生老病死’‘父子關(guān)系’……閱讀過程是一個共創(chuàng)過程，而電影則是一個更為篤定的‘容器’?！?/span>

走近穆旦，窺見復(fù)雜的時代面影 突破的力度越大，越能呈現(xiàn)出廣闊的傳記知識背景，也就越能呈現(xiàn)出復(fù)雜的時代面影。希望讀者在進入穆旦并不順暢的人生故事的同時，也能讀出歷史本身的復(fù)雜含義。

在聯(lián)系與“對話”中精準(zhǔn)指認新詩 “詩是宗教，它需要付出絕對的虔誠”，無論寫詩也好，詩歌研究也罷，都需要付出努力，不離不棄堅守如一，方能無愧初心。

劉禾談人工智能：誰把哲學(xué)帶進了計算機？ “科學(xué)家是如何與文學(xué)互動的？他們是如何閱讀文本的？這在當(dāng)下的文學(xué)研究中往往被忽略。因此，我的工作就是想將這些被割裂的領(lǐng)域重新連接起來，讓文學(xué)的疆域變得更寬廣。”

肖江虹：作家在作品中有關(guān)倫理的發(fā)現(xiàn)與深度思考是AI不可替代的 “AI永遠在小說家之后，小說家的功能其實是發(fā)現(xiàn)，而不是總結(jié)，這就是小說家存在的意義?！?/span>