最近從微信中看到一篇心理學(xué)研究的文章《長大后我為什么成了你》 ，因為文章引用了我的歌詞《長大后我成了你》的內(nèi)容，并對此展開研究，引起了我的關(guān)注。這篇文章從心理學(xué)認(rèn)同的角度來分析，認(rèn)為“認(rèn)同可以分為兩個過程：第一，找到一個身份（Identifying） ，第二，成為這個身份的樣子（Becom - ing） 。就像這首歌里說的，孩子以老師為榜樣，然后通過努力讓自己也成為一名教師。 ”對于作者的觀點，我不做研究，我只想以一個詞作者的身份，以更加小的視角從藝術(shù)教育、音樂乃至一首歌曲作品來談一下對美育人生的影響。

在參加一些活動時，與新相識的朋友相互介紹中，除了常聽到人們客氣地說：宋老師，我就是聽著你的歌長大的外，還有一種說法：宋老師，我太愛聽那首歌了，就因為喜歡這首歌，我才當(dāng)老師的。關(guān)于“長大后，我為什么成了你？ ”這一命題，其實在歌詞里已經(jīng)給出了明確的答案，這就是詞中寫的：“小時候我以為你很美麗，小時候我以為你很神氣，小時候我以為你很神秘，小時候我以為你很有力……”總之正是因為小時候?qū)τ诶蠋煹恼娣e極的認(rèn)識，才讓我們有了要做一個像老師那樣的人的渴望與追求，最終讓自己成為那樣的人，有了小時候的我以為，才有了長大后我成了你。如果那些告訴我因為喜歡這首歌才當(dāng)老師的朋友說的是真話，那么一首作品對于人生的影響實在是太大了，即使其中不全是事實，他能說出這樣的話來，至少說明一首作品在他的成長中產(chǎn)生過一些潛移默化的影響。

不止這一首歌，在我們成長的歷史上，音樂作品的教化作用隨處可見，對我們的成長有影響的作品曾經(jīng)層出不窮，如“我在馬路邊撿到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊……”非常簡單的一首兒歌，卻培養(yǎng)了我們拾金不昧的精神和對警察這一職業(yè)敬重。以至于，我們長到很大，看到警察還是想叫叔叔。像《咱們工人有力量》更是展示了一個階級在那個歷史時期的自豪感與中堅作用，一些行業(yè)也都有自己的歌曲，如《我為祖國獻(xiàn)石油》唱的石油工人的自豪， 《美麗的心靈》唱的是清潔工人的美好，還有《老司機(jī)》 《少年壯志不言愁》 ，這些作品不但表達(dá)了職業(yè)從事者心聲，也贏得了社會對這一職業(yè)、行業(yè)的尊重，甚至潛移默化地影響著青少年的成長與職業(yè)的選擇。

無需諱言，近些年來，我們太缺少行業(yè)和職業(yè)形象的正面歌曲了，與之相反是對英雄形象與行業(yè)、職業(yè)形象的毀損。不知道從什么時候起，在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)了一些詆毀英雄形象的反面帖子，最早的是董存瑞，相繼是狼牙山五壯士，接著是女英雄劉胡蘭、雷鋒，一直到現(xiàn)在又有人對邱少云進(jìn)行攻擊，英雄形象凝聚著民族文化的精髓，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和品質(zhì)。對英雄人物的“污名化”現(xiàn)象，會導(dǎo)致民族記憶與集體記憶消解，損害民族文化的凝聚力。尤其是在青少年中，如果對這些人物和故事進(jìn)行否認(rèn)，對英雄形象肆意污名化，摧毀的將是幾代人的集體記憶，引發(fā)的將是人們對歷史的懷疑，使他們的精神世界無所追求。

除了這些對英雄形象的詆毀外，近年來行業(yè)職業(yè)形象也不斷惡化。像城管打人、醫(yī)生收紅包、老師補(bǔ)私課、警察野蠻執(zhí)法、演員吸毒、官員貪腐……行業(yè)和職業(yè)等負(fù)面形象的過度傳播，抹去了英雄和職業(yè)在人們心中的神圣感，它的副作用并不是只是損害英雄或職業(yè)形象，而是對整個社會的價值體系，對人們的心理認(rèn)同，特別是對青少年的成長極為不利。試想一下，如果一個孩子認(rèn)為警察是野蠻霸道的，他長大還愿意當(dāng)警察嗎？如果他真的仍然愿意當(dāng)，他又會當(dāng)成了一個什么樣的警察呢？同樣如果他認(rèn)為當(dāng)醫(yī)生可以收紅包，才爭當(dāng)一個醫(yī)生，那么將來我們的“紅包文化”會發(fā)展成多大？

在這種迷失對英雄崇尚和職業(yè)尊重的社會環(huán)境下，與之對應(yīng)的是這些年來，似乎沒有一首行業(yè)或職業(yè)歌曲傳唱，沒有一個英雄形象再像雷鋒、焦裕祿那樣根植于人們心中，沒有哪個行業(yè)在我們的內(nèi)心中那么“神圣”“美好” 。由于健康向上的少兒歌曲缺失或說流傳度不夠，孩子們無歌曲可唱，所以就唱起了網(wǎng)絡(luò)上的口水歌。

當(dāng)然這些問題的出現(xiàn)，不只是我們的歌曲創(chuàng)作出了問題，也不只是美育出了問題。要解決這一問題，樹立社會主義的核心價值觀，當(dāng)然也要全社會動員，但是美育小到我們音樂創(chuàng)作也是可以充分發(fā)揮作用的。據(jù)說，有關(guān)部門已經(jīng)組織創(chuàng)作了“社會主義的核心價值觀”組歌，反應(yīng)良好，只是還不夠普及。顯然，只有一組歌是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，社會主義的核心價值觀的建樹，需要動員全社會的力量，僅就美育和藝術(shù)創(chuàng)作小至音樂而言，也要通過藝術(shù)形象塑造美好的行業(yè)形象、職業(yè)形象、英雄形象，樹立正面陽光的成長榜樣。對如何塑造成長榜樣，我想應(yīng)該從以下幾個方面努力：一是從我們的歷史文化中汲取豐富的道德營養(yǎng)，中華民族是一個有著悠久歷史的禮儀之邦，對于歷史故事，歷史人物我們要不斷開發(fā)，加大宣傳，創(chuàng)造出更加生動形象的藝術(shù)品，如1987年版電視劇《紅樓夢》 ，就為我們留下了一組精美的藝術(shù)歌曲，當(dāng)年的評書《岳飛傳》也讓岳飛這一民族英雄更加深入人心。我們要學(xué)習(xí)他們的成功經(jīng)驗，創(chuàng)作更多具有榜樣力量和影響力的歌曲，讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實。二是從西方文化中學(xué)習(xí)科學(xué)精神，近代西方科學(xué)發(fā)達(dá)是與其文化中的探求真理的精神有直接關(guān)系的，哥白尼可以為“日心說”獻(xiàn)出生命，這是我們的“中庸之道”和“明哲保身”哲學(xué)無法想象的，我們要追求崇尚真理的探求精神，科學(xué)需要如此，藝術(shù)同樣需要如此，只有追求真理，才能激勵一代人努力奮斗，而不是為眼前利益放棄精神追求。三是要從現(xiàn)實中尋找樹立我們身邊的榜樣，藝術(shù)家深入生活不應(yīng)是一句空話，我們的社會風(fēng)氣雖然不盡人意，但是人民中美好的思想、美好的精神、美好的人物還是層出不窮的，我們應(yīng)該努力去發(fā)現(xiàn)美、塑造美、傳播美、追求美，做一個擁有美好心靈的人。我們要通過美育、通過歌曲等群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，創(chuàng)作更多正面、積極、富有感召力和影響力的文藝精品，讓我們這個時代同樣有可以敬慕仿效的王二小、讀書郎、劉胡蘭、雷鋒、焦裕祿……也有長大愿意成為的王鐵人、老司機(jī)、清潔工、白衣天使和人民教師……

作為美育的一個重要課題，我們要通過歌曲等藝術(shù)形式，重樹英雄及各行業(yè)、職業(yè)的正面藝術(shù)形象，通過藝術(shù)潛移默化的影響，使青少年追有目標(biāo)、學(xué)有榜樣，促進(jìn)他們的健康成長。