卷首語(yǔ)

文學(xué)表達(dá)的是一種親切的關(guān)懷和愛(ài)。

1、文學(xué)首先要表達(dá)的是一種體恤。

2、不要把民族元素當(dāng)作游離在作品之外的道具，要在悄然中把本性的民族味道飄散出來(lái)。

3、專注、認(rèn)真的人是最可愛(ài)最可親的。在邊地、少數(shù)民族那里會(huì)比較能看到。

4、人本來(lái)就應(yīng)該生活在美景中，所以一旦看到會(huì)有一種依賴感。

5、現(xiàn)代文明的演變過(guò)程是徹底消滅神性的過(guò)程。

6、人和草芥一樣渺小。

7、現(xiàn)代作家很少?gòu)恼嫒ナ銓?xiě)人本來(lái)應(yīng)該有的樣子。

8、殺戮之上要有高于殺戮之上的東西?？瓷先](méi)有，但讀者分明感覺(jué)到，這跟作家本身是否具有神性有關(guān)系。

9、作品要有終極關(guān)懷，對(duì)每一個(gè)人每一個(gè)生命的體恤和尊重、關(guān)懷和愛(ài)。

10、邊地作品越是美好、越是若無(wú)其事，越是顯出它的陰郁和難以排遺的感傷。

11、作品在有所敬畏的基礎(chǔ)上有所安慰。

12、邊地文學(xué)寄寓了人類共同的鄉(xiāng)愁。

13、文學(xué)靠的是稟賦，靠的是獨(dú)到的眼光和敏感。

14、人性上大多數(shù)人見(jiàn)風(fēng)使舵、罪行累累，寧可玉碎不可瓦全的人少之又少。

15、作品中的那個(gè)人首先是個(gè)人，人放在首位，然后才是民族。越是人的，才越是世界的。

16、小說(shuō)中的細(xì)節(jié)是最有力量的。

17、中國(guó)作家不會(huì)寫(xiě)愛(ài)情，遇到愛(ài)情不寫(xiě)椅子、桌子、杯子、樹(shù)林、風(fēng)等，而是寫(xiě)床。

18、對(duì)人性的不信任實(shí)際上體現(xiàn)的是對(duì)自己的不信任。

——施戰(zhàn)軍

朔方2018年第10期目錄

短篇小說(shuō)

006 雙 生 楊 明

019 風(fēng)中有朵雨做的云 楊 帆

032 鳳凰燈籠 吳克敬

040 沙泉城 袁鳴谷

中篇小說(shuō)

048 陽(yáng) 光 王心軍

石嘴山市作品輯

081 失眠的村莊（短篇小說(shuō)） 姬艷艷

087 葛老太（短篇小說(shuō)） 宋希元

095 村街前傳（短篇小說(shuō)） 白遠(yuǎn)志

103 谷莠子的狗（短篇小說(shuō)） 祁亞江

110 月亮底下的弦子（中篇小說(shuō)） 蘇 子

132 骨 頭（散文） 薛青峰

138 十二歲的少年時(shí)光（散文） 陳 東

146 龍泉村（散文） 王淑萍

150 行 走（散文） 王 丹

154 牛兒不在河灘吃草（散文） 馬忠華

156 漫出兵溝的幽思（組詩(shī)） 潘春生

159 青藏邊緣（組詩(shī)） 常 越

162 新詩(shī)選萃（九家）

岳昌鴻 徐忠杰 張 杰 阿 康 張 紀(jì)

杜學(xué)華 趙曉寧 陳 斌 孫立萍

我與《朔方》

171 詩(shī)心永存 秦志龍

詩(shī) 詞

174 詩(shī)詞十八首 胡海迪 鵬 君 王曉亮

田 凱 何海燕

訊 息

176 《朔方》原發(fā)作品榮獲

第二十七屆全國(guó)孫犁散文獎(jiǎng)

彩插 · 寧夏六十年

六盤(pán)山下新氣象 攝影／吳建新

龍鎖賀蘭 攝影／吳建新