12月6日至8日，由廣東省作家協(xié)會、中共梅州市委宣傳部、梅州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會聯(lián)合主辦的紀(jì)念李金發(fā)誕辰125周年系列活動在廣州、梅州兩地相繼開展。這場集學(xué)術(shù)研討、故居采風(fēng)、文藝展演、詩歌交流于一體的文化盛會，不僅是對“中國現(xiàn)代象征詩派開山鼻祖”“中國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)先驅(qū)”李金發(fā)的深情致敬，更是對其文學(xué)與藝術(shù)遺產(chǎn)的深度挖掘，為廣東文化強(qiáng)省建設(shè)注入了深厚的歷史底蘊(yùn)與先鋒精神。

學(xué)術(shù)研討啟新思

12月6日上午，李金發(fā)詩歌學(xué)術(shù)交流會在廣東文學(xué)館拉開系列活動序幕，來自首都師范大學(xué)、美國加州大學(xué)、暨南大學(xué)、武漢大學(xué)、中山大學(xué)等國內(nèi)外高校的專家學(xué)者，以及中國詩歌學(xué)會會長楊克等文學(xué)界名家齊聚一堂，共探李金發(fā)的文學(xué)遺產(chǎn)與精神內(nèi)核。

廣東省作家協(xié)會黨組書記、專職副主席向欣在講話中指出，李金發(fā)作為廣東現(xiàn)代文學(xué)的杰出代表，1925年憑借詩集《微雨》將法國象征主義詩風(fēng)引入中國，其“怪誕”的語言、意象與形式雖素有“詩怪”之稱，但對20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”、40年代“九葉詩派”乃至新時期“朦朧詩”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，更得到蔡元培、朱自清等文化大家的推崇。她從“放眼四海、兼收并蓄的文學(xué)先覺者”“傳承文脈、敢為人先的文學(xué)先行者”“心系桑梓、愛國愛鄉(xiāng)的文學(xué)傳薪者”三個維度，闡釋了李金發(fā)推動象征主義中國化、助力中國詩歌現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、以文藝投身抗戰(zhàn)的卓越貢獻(xiàn)。

學(xué)術(shù)交流環(huán)節(jié)，十余位專家學(xué)者從歷史定位、語言實(shí)驗(yàn)、愛國情懷、詩學(xué)審美等層面展開深度研討，四川宜賓學(xué)院教師陳曉霞還介紹了《李金發(fā)文集》的籌備出版進(jìn)展。當(dāng)日下午，廣東文學(xué)館“鵝潭大講堂”以《從嶺南走向世界：李金發(fā)詩歌的文學(xué)史價(jià)值》為主題，中山大學(xué)教授陳希以《有感》《完全》《棄婦》三首詩為切入點(diǎn)，提出李金發(fā)引發(fā)了“新詩二次革命”，其文學(xué)史地位被嚴(yán)重低估的觀點(diǎn)，引發(fā)學(xué)界共鳴。美國加州大學(xué)教授奚密、詩人世賓等嘉賓則從現(xiàn)代漢語詩歌實(shí)驗(yàn)、先鋒精神傳承等角度，進(jìn)一步拓寬了李金發(fā)研究的學(xué)術(shù)視野。交流會前，深圳大學(xué)特聘教授楊宏海還向廣東文學(xué)館捐贈了56件李金發(fā)等作家的珍貴文獻(xiàn)資料。

故里追思憶巨匠

12月7日至8日，系列活動的重心轉(zhuǎn)向李金發(fā)的故鄉(xiāng)梅州，通過故居采風(fēng)、文藝展演、雕塑講座等形式，完成了一場跨越時空的精神對話。

7日下午，百余名嘉賓齊聚梅縣區(qū)梅南鎮(zhèn)李金發(fā)故居，在實(shí)地探訪中重溫其成長足跡，沉浸式感受客家文化對其創(chuàng)作的深遠(yuǎn)影響。文藝展演環(huán)節(jié)，梅南鎮(zhèn)中心小學(xué)學(xué)生朗誦的《亡國是可怕的》，以童聲傳遞出李金發(fā)的家國情懷；五句板《客家才子李金發(fā)》用本土曲藝還原其生平；山歌表演唱《嶺東戀歌》則再現(xiàn)了詩人對故土的深情。木偶戲、長綢舞等節(jié)目，更將客家非遺與時代氣息融為一體。

當(dāng)晚的“風(fēng)土·客韻”專場文藝晚會上，根據(jù)李金發(fā)詩歌《故鄉(xiāng)》譜曲的同名歌曲完成首演，悠揚(yáng)旋律將百年前的鄉(xiāng)愁化作動人樂章。晚會還通過專題片《文學(xué)縱橫 金石刻畫——李金發(fā)的藝術(shù)與人生》回顧其藝術(shù)生涯，并以非遺小劇場的形式集中展示客家山歌、廣東漢劇、提線木偶等技藝，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)紀(jì)念與地域文化傳播的有機(jī)結(jié)合。

8日，雕塑專題講座在嘉應(yīng)學(xué)院舉行，中國美術(shù)學(xué)院教授孫振華以《中國現(xiàn)代紀(jì)念性雕塑》為題，盛贊李金發(fā)對中國現(xiàn)代雕塑的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。他以《伍廷芳像》為例，解析李金發(fā)如何融合西方寫實(shí)技巧與東方文人氣韻，為中國現(xiàn)代紀(jì)念性雕塑開辟兼容并蓄的道路，讓在場師生深刻認(rèn)識到李金發(fā)在雕塑領(lǐng)域的藝術(shù)成就。

詩脈傳承聚合力

作為系列活動的重要組成部分，“嘉人有約·大客家詩歌周”活動于12月7日在蕉嶺啟幕，來自粵閩贛桂及北京等地的70位客家詩人齊聚梅州，共話詩歌傳承與創(chuàng)新。

在李金發(fā)詩歌分享暨大客家詩歌創(chuàng)作漫談會上，閩贛桂及梅州的詩人代表分別介紹了當(dāng)?shù)乜图以姼鑴?chuàng)作生態(tài)。中國詩歌學(xué)會副會長王久辛認(rèn)為，李金發(fā)的詩歌為后世開辟了廣闊的創(chuàng)作天地，結(jié)合黃遵憲、林風(fēng)眠等先賢的指引，客家詩人定能創(chuàng)作出更多佳作；《當(dāng)代詩歌》執(zhí)行主編商震則提出，詩歌的核心是傳遞人類共通的情感，“生而為客”的體驗(yàn)是客家詩歌的獨(dú)特底色。會上，梅州詩人吳乙一宣讀的《成立大客家詩歌聯(lián)盟倡議書》獲得熱烈響應(yīng)，為客屬地區(qū)文學(xué)力量的聯(lián)結(jié)奠定了基礎(chǔ)。

活動期間，詩人舒婷、評論家陳仲義還在梅州舉辦了詩歌創(chuàng)作與評論分享會。舒婷深情回顧與客家的淵源，盛贊李金發(fā)詩歌“苦心經(jīng)營、內(nèi)涵豐富”；陳仲義則聚焦AI時代的文學(xué)變革，提出非虛構(gòu)文體將成為未來創(chuàng)作的熱點(diǎn)與難點(diǎn)。在12月8日的紀(jì)念李金發(fā)誕辰125周年座談交流會上，吳思敬、舒婷、孫振華等專家學(xué)者，從詩歌象征主義脈絡(luò)、雕塑藝術(shù)語言、跨文化實(shí)踐等維度展開研討，一致認(rèn)為李金發(fā)的精神遺產(chǎn)將持續(xù)激勵后輩在文藝道路上探索創(chuàng)新。

從廣州的學(xué)術(shù)爭鳴到梅州的故里追思，從詩學(xué)價(jià)值的重估到客家詩歌的聯(lián)盟共建，這場跨越三地的紀(jì)念活動，不僅讓李金發(fā)的先鋒精神與家國情懷在新時代煥發(fā)光彩，更搭建起連接歷史與當(dāng)下、本土與世界的文學(xué)橋梁，為廣東乃至全國的文藝繁榮注入了新的活力。