散文的寫作原理是“說(shuō)我的故事”，在新出版的散文集《鮮活的面容》中，作者張建全深諳此道，他通過(guò)全書7章，即“鄉(xiāng)土、軍旅、游蹤、隨想、影談、詞話、給女兒”共39篇文章，描述了他的人生往事和心靈世界的斑斕風(fēng)景。

作者顯然視“真實(shí)”為散文的靈魂，散文家袁鷹也在生前評(píng)價(jià)過(guò)作者早期散文《哥兒們羅曼事》“真實(shí)的故事，真實(shí)的情感”；作家蔣建偉在該書序言《真實(shí)的力量》中，也以中國(guó)“修辭立其誠(chéng)”的散文寫作傳統(tǒng)，肯定了作者的這一追求。

通讀全書，作者成熟穩(wěn)重、質(zhì)樸幽默的形象便躍然紙上，其不飾雕琢的文字背后，仿佛蘊(yùn)藏著巨大的生命能量，讀來(lái)讓人感到舒服、暢快。盡管作者寫的是他的故事，語(yǔ)言也樸素?zé)o華，但卻讓人感覺(jué)他的故事也似我們的故事，每個(gè)場(chǎng)景，每個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)人物，都有似曾相識(shí)的親近感。

文章所見(jiàn)，作者的人生起步始于“少小離家”，于是在他以花甲之齡寫“鄉(xiāng)土”一章散文時(shí)，自然就圍繞著“鄉(xiāng)愁”展開。這時(shí)，我們就看到了他是如何濃墨重彩地寫他的故鄉(xiāng)十里村的——那個(gè)位于關(guān)中平原、渭河北岸、白蟒原下的村莊，有什么樣的前世今生？生養(yǎng)他的父母是怎樣的人？鄉(xiāng)親們構(gòu)建了一個(gè)什么樣的田園牧歌般的鄉(xiāng)村世界？而這一切，又在作者心中印下了什么樣的精神圖譜？

我對(duì)作者描寫的鄉(xiāng)村以及鄉(xiāng)村天空上的明月印象最為深刻。是的，月亮既是鄉(xiāng)村舞臺(tái)的主角，也是匆匆時(shí)光里的行者。千百年來(lái)月色未改，只是月光下的人在春去秋來(lái)中容顏凋零，故鄉(xiāng)也在發(fā)生著巨變?！稄U窯上的十里村》一文中寫道：“過(guò)去，當(dāng)十里村炊煙繚繞、雞鳴狗吠之時(shí)，我的故鄉(xiāng)情仿佛還有一種依托。而當(dāng)十里村消失在地平線之下，取而代之的將是一個(gè)現(xiàn)代化的工廠時(shí)，我便有了一種悵然若失的感覺(jué)。十里村由此走進(jìn)了我的記憶之中，永遠(yuǎn)成為一個(gè)夢(mèng)幻般的存在。”

這既是作者的鄉(xiāng)愁，又何嘗不是與他同齡的、一代或數(shù)代人的鄉(xiāng)愁呢？

作者似乎讓生活與文學(xué)成為自己行走的左右雙腿。能夠?qū)F(xiàn)實(shí)生活轉(zhuǎn)換為一篇篇散文，恐怕既是他人生經(jīng)歷的驅(qū)使，亦是他文學(xué)情懷的必然反映。

從書中“軍旅”一章中，可以看出6年軍旅生活對(duì)作者的影響很大?！?978連隊(duì)的夏天》一文中，作者寫道：“40多年后，我與幾位要好的戰(zhàn)友故地重游，當(dāng)年的營(yíng)房現(xiàn)在已經(jīng)變身成為邵陽(yáng)市高鐵車站了。于是，我們?cè)谲囌局車咧粗鴷r(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們營(yíng)區(qū)的護(hù)坡石還保留了一段……曾經(jīng)火熱的軍營(yíng)，曾經(jīng)有一群年輕的戰(zhàn)士在這里流血流汗，這里飄蕩過(guò)雄壯而優(yōu)美的歌聲，曾經(jīng)的曾經(jīng)，現(xiàn)在都消失得無(wú)影無(wú)蹤！雖說(shuō)男兒有淚不輕彈，但此時(shí)此刻，我們還是忍不住鼻子一陣陣發(fā)酸?！?/p>

文末，作者引用了《歷史的天空》中的一段歌詞：“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)，鮮活的面容……”顯然，作者借用經(jīng)典歌詞，表達(dá)了他對(duì)軍營(yíng)、對(duì)戰(zhàn)友濃濃的懷念之情。我也在想，作者恐怕正是喜歡“鮮活的面容”這幾個(gè)字，才會(huì)用它作為書名。

我因作者描寫軍旅生活的散文而對(duì)軍營(yíng)產(chǎn)生了向往之情，這大概也是文章中火熱的軍營(yíng)生活與作者文字中蘊(yùn)含的浪漫主義情懷深深地感染了我的緣故?？吹竭@里，我不由自主地吟唱了幾遍《歷史的天空》。

在“游蹤”一章中，作者的文字“靈性”取源于物、于心、于道。他寫《看故宮》：“故宮于皇帝和你我而言，便同屬人生百年行走之驛站。只是在此驛站逗留的時(shí)間長(zhǎng)短不同而已，存在在此逗留期間的心累與不累的差別?！币?yàn)樗伎?，便有此感悟；因?yàn)楦形?，便能平靜地對(duì)待當(dāng)下平凡生活。我喜歡作者這般思考的剪影：一位老者，獨(dú)自在紅墻黃瓦的角落，看故事如煙的故宮……顯而易見(jiàn)，作者不僅僅是在“看故宮”，也是在“想故宮”“解故宮”了。所謂散文的思想性，作者同樣了然于胸。

讀這本書，我還覺(jué)得作者既有一顆淡泊之心，又是一個(gè)勤奮之人。他寫散文、寫小說(shuō)、寫詩(shī)、寫歌詞，題材多樣，內(nèi)容廣泛，作品眾多。他的文字意在筆內(nèi)而境在墨外，這必然與其深厚的文學(xué)修養(yǎng)是分不開的。

與其說(shuō)喜歡一個(gè)作者，不如說(shuō)喜歡他的文字；與其說(shuō)喜歡他的文字，不如說(shuō)認(rèn)同他的思想。因?yàn)闆](méi)有思想的文字，便難言“文以載道”。作者在“隨想”一章中寫道：“真正的人生目的往往超越物質(zhì)世界，在于內(nèi)心的充實(shí)與快樂(lè)。而能否達(dá)到這個(gè)目的，往往不取決于外在的條件，而在于有什么樣的心態(tài)和用什么樣的方法?！贝祟惾松伎?，書中還有許多。

作者現(xiàn)居北京，于是《誰(shuí)家的北京城》一文，便讓我看到了關(guān)于北京城的另外一種解讀。我不僅讀出了北京城的滄桑感，還讀出了北京城的一種喜劇感——是啊，誰(shuí)家的北京城呢？從建國(guó)之初的100多萬(wàn)人到現(xiàn)在的將近2000萬(wàn)人，有多少人是老北京人？又有多少人是新北京人？作者給出了這樣的答案：“也許北京原本就不屬于任何人，又屬于每一個(gè)人。是不是可以這樣說(shuō)，你愛(ài)北京，你就是北京人，北京城就屬于你?！?/p>

讓我驚詫的是《二十年后憶今天》一文。“憶過(guò)去”的散文浩如煙海，但作者反其道而行之，他用提前20年的眼光看今天、寫今天，于是得出一個(gè)叫人茅塞頓開的結(jié)論：“人就是這樣，眼前的日子總覺(jué)得平淡，逝去的歲月卻覺(jué)得金貴?！本唧w點(diǎn)說(shuō)，就是一個(gè)人80歲時(shí)，會(huì)覺(jué)得60歲時(shí)能在街上騎著共享單車自由來(lái)去，都是一種頂格的享受、一種叫人神往的幸福。作者還有絕妙一問(wèn)：“若你今年只有60歲，你的每一個(gè)日子將會(huì)如何度過(guò)呢？”看到這里，我的確是懂得了：當(dāng)下看似平凡但卻無(wú)比珍貴的日子，是不容浪費(fèi)和慢待的！

作者還是一個(gè)女大學(xué)生的父親，他在“給女兒”一章中，用“五封家書”闡述了他的“女兒經(jīng)”和他的教育觀——以愛(ài)立心、以技立身、以善導(dǎo)航、樂(lè)觀天下、戀愛(ài)是婚姻的前奏。以此為題的家書，無(wú)疑為女兒指明了人生前進(jìn)的方向。以此說(shuō)來(lái)，擁有這樣的父親，無(wú)疑是幸運(yùn)的，也是幸福的。

總而言之，作者用他的作品，證明了他的睿智和冷靜、勤奮和才情，也讓我從中看到了他定是一位與時(shí)間和睦相處的人。他有一顆從容且善于思考的心，于是，他眼里的故鄉(xiāng)、故地、故人、故事，還有那些往往容易被人忽視的花草樹木、雞毛蒜皮，才會(huì)在他的筆下鮮活起來(lái)，漸漸變成一個(gè)個(gè)浸潤(rùn)他心田的故事，變成一篇篇散文，溫暖如你我一樣的讀者。

作者的面容，何嘗不是同樣的鮮活與生動(dòng)呢！