本篇對(duì)話自始至終都充盈著一股精神的內(nèi)力。正如責(zé)任編輯所說，《云中記》對(duì)她而言，更多的是一種精神的牽引和震撼。

對(duì)于一部完成度較高、非常成熟的名家作品，編輯還能做些什么？本篇對(duì)話提供了一個(gè)示例，從中希望體現(xiàn)的是編輯存在價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的內(nèi)涵和外延?；蛟S，編輯的價(jià)值并不只體現(xiàn)在文字的專業(yè)加工，以及裝幀設(shè)計(jì)之類技術(shù)性、流程性的工作上，更主要體現(xiàn)在與作者的心靈契合上。作為第一讀者，與作者共同經(jīng)歷了一次心與心的相通，由此再造文化、意境、思想、精神體驗(yàn)（產(chǎn)品）的過程，就是編輯的重要價(jià)值。

編輯力的養(yǎng)成，一個(gè)更高的境界，就是在編輯過程中進(jìn)入并享受作品的精神世界。

《云中記》

阿來著，北京十月文藝出版社2019年4月第一版

獲第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)圖書獎(jiǎng)

獲第五屆中國出版政府獎(jiǎng)圖書獎(jiǎng)

入選2019 年度“中國好書”

王淑紅

北京十月文藝出版社副總編輯

《云中記》責(zé)任編輯

策劃編輯有《穆斯林的葬禮》《平凡的世界》《云中記》《平安批》《寶水》等

尋找選題的“魯冰花”

伍旭升：名家、重大災(zāi)難事件、可以預(yù)期又令人滿懷期待的玄妙文本……總之，是否一眼就相中了這本書稿？

王淑紅：名家確實(shí)很重要。我剛來社里的時(shí)候，總編輯韓敬群老師就給我講過北京十月文藝出版社的主要產(chǎn)品線，名家力作是很重要的一條。而且，阿來老師不是一般的名家，他對(duì)于我來說，還有特殊的意義，他為我開啟了文學(xué)之門。2000年的時(shí)候，我在讀大學(xué)，就有人給我強(qiáng)烈推薦《塵埃落定》，說這是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)中極好的作品。我是一個(gè)中文系學(xué)生，在這之前也讀過一些小說，但好像一直處于一種混沌的狀態(tài)，直到讀《塵埃落定》，仿佛突然被一種美與精神之光照亮。從此，文學(xué)在我心中有了一種神圣之感。阿來這個(gè)作家，在我心中也成為一個(gè)文學(xué)高地的象征。

但《云中記》之所以打動(dòng)我，并不是因?yàn)橹卮鬄?zāi)難題材，而是它的精神感召力。我還記得阿來老師第一次給我講述《云中記》，是在他的辦公室里。那時(shí)候，他剛剛有了《云中記》的構(gòu)思?？吹贸鰜?，他很激動(dòng)。他說，藏族的村子里都有一個(gè)巫師，負(fù)責(zé)祭祀山神，安撫亡靈。汶川地震時(shí)，有一個(gè)三百多人的藏族村子，傷亡兩百余人。地質(zhì)勘探發(fā)現(xiàn)，這個(gè)村子處在一條滑坡帶上，最終會(huì)和滑坡體一起墜入岷江。政府組織了整體搬遷，把村子搬到平原?？墒请S著時(shí)間過去，村里的巫師感到內(nèi)心越來越不安。他想，活著的人都有政府照顧，那么那些死去的人呢？沒有人安撫他們，不是太可憐了嗎？于是他決定回到那個(gè)即將滑坡的村子，祭祀山神，安撫亡靈。阿來老師給我翻開一本攝影集，其中有一張照片就是一位巫師一個(gè)人在做法事。這個(gè)人就是《云中記》主人公阿巴的原型。真的有這么一個(gè)人，他在汶川地震后，每年都會(huì)回到山上的村子，去安撫亡靈?？傆幸恍┤烁S內(nèi)心的聲音，做自己想做的事。這樣的人好像在替我們走想走而沒有走的路，替我們過想過而沒有過的人生。照片里的巫師是這樣，《云中記》里的阿巴是這樣。正是這種精神的感召深深打動(dòng)了我，超越題材，超越情節(jié)，直達(dá)內(nèi)心深處。

很多年前，當(dāng)我還是繪本編輯的時(shí)候，我編過一個(gè)繪本，叫《花婆婆》?；ㄆ牌判r(shí)候，對(duì)外公說長大后想要做什么，外公說好，但是別忘了做一件讓世界變得更美麗的事。后來花婆婆長大了，她做了很多想做的事。后來她老了，在海邊的房子里住下來，想起了外公說的，做一件讓世界變得更美麗的事。于是她買了很多魯冰花的種子，每天出去散步的時(shí)候就撒在草地上，撒在角落里。大家不知道她在干什么，都叫她“瘋婆婆”。后來到處都開出了紫色的魯冰花，美極了，大家就叫她“花婆婆”。

我希望我編輯出版的圖書，也是讓這個(gè)世界變得更美好的書，《云中記》就是這樣的書。

阿來老師不但寫出了《塵埃落定》，還寫出了《空山》《格薩爾王》《蘑菇圈》等，文學(xué)品質(zhì)都非常高。我從來不擔(dān)心他的作品的文學(xué)性。所以，我一聽他講《云中記》的構(gòu)思，就知道這會(huì)是一本奇妙之作，是天才作家也難得一遇的神來之筆。我覺得自己很幸運(yùn)，內(nèi)心充滿了感恩。

伍旭升：你的講述讓我也深受感染。的確，我讀后也非常認(rèn)同你的判斷和感受。那么，對(duì)選題價(jià)值的判斷，一般依據(jù)什么指標(biāo)？有沒有符合這些指標(biāo)，期待值挺高，市場卻不認(rèn)可的情況？

王淑紅：北京十月文藝出版社是以出版原創(chuàng)文學(xué)作品為主的文藝出版社。我們對(duì)于選題價(jià)值的判斷，首先是基于文學(xué)價(jià)值的判斷，其次要分兩個(gè)方面，一方面是社會(huì)效益，一方面是經(jīng)濟(jì)效益，當(dāng)然最好是兩個(gè)效益都好。但實(shí)際情況是，市場是難以預(yù)期的，而純文學(xué)作品的市場又格外冷淡些，獲獎(jiǎng)作品也永遠(yuǎn)是少數(shù)。我覺得自己還比較幸運(yùn)，做的是北京十月文藝出版社的編輯。

剛才說到十月文藝的產(chǎn)品線，名家力作是一條，青年作家的精心之作也是一條，對(duì)編輯也沒有單一考核利潤，編輯們可以相對(duì)從容地挑選符合自己審美追求的作品。北京十月文藝出版社一向提倡溫暖而開闊的現(xiàn)實(shí)主義，我個(gè)人的追求也與此契合。某種程度上，我的編輯工作是但問耕耘，不問收獲的，因?yàn)楸举|(zhì)上，我種的不是活命的糧食，而是賞心悅目的花朵，我只管松土、澆水、除蟲，靜靜等待它成長。這個(gè)過程已充滿了滿足感，所有花朵都是額外的獎(jiǎng)勵(lì)。

伍旭升：說說這本書稿是怎么組到手的吧。

王淑紅：《云中記》是我跟蹤阿來老師多年的幸運(yùn)相遇。從第一次約稿，到簽下《云中記》，跨越了六年的時(shí)間。還記得第一次約稿是一個(gè)春天，我到南充出差，就想都到四川了，試試看能不能拜訪阿來老師吧，就給他發(fā)了一條短信，自報(bào)家門。正好他在，說有兩個(gè)家鄉(xiāng)的朋友也過來找他，那就一起見吧。他帶我們到一個(gè)好像是叫梅園的地方吃午飯，窗外院子里春綠已濃。席間來了一個(gè)彈唱的藏族小伙子，唱著可能是藏族的民歌，低回悠揚(yáng)。阿來老師和他家鄉(xiāng)的兩個(gè)小伙子跟著唱起來。那次我跟他講了《塵埃落定》對(duì)我的影響，并表示了出版他作品的意愿。他跟我說，這本書當(dāng)年被很多家出版社退過稿，也包括你們社，后來人民文學(xué)出版社出了，并且當(dāng)重點(diǎn)書報(bào)了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。所以，只要當(dāng)年那個(gè)編輯還想出，就會(huì)讓她在的那個(gè)出版社來出版。

我一點(diǎn)都沒有失望，反而非常感動(dòng)，對(duì)阿來老師充滿了更深的敬意。別人的美好總會(huì)讓我們對(duì)世界充滿信任，對(duì)人生充滿希望。實(shí)際上，《塵埃落定》的版權(quán)在那位編輯退休前，就一直留在人民文學(xué)出版社。所以，這樣的作者才會(huì)看重阿巴這樣的人吧，才會(huì)寫出《云中記》這樣的作品吧。

后面的幾年時(shí)間里，我就主要跟蹤阿來老師的新作了。那時(shí)知道他在寫一部關(guān)于洛克的長篇小說，他也同意給我們出版，但就是遲遲沒能簽約。直到2018 年5月，他準(zhǔn)備放下那個(gè)長篇，寫《云中記》了。在還僅僅有構(gòu)思的時(shí)候，我們就簽訂了出版合同。阿來老師為什么會(huì)把這部書稿交給我們出版社出版？我想大的原因肯定是相信我們的品牌，相信我們的發(fā)行能力。此外，阿來老師還說過，是因?yàn)槲覀兏米罹o。

一曲莊重的安魂曲

伍旭升：與阿來老師之前熟悉嗎？拿到書稿時(shí)你是什么心情？之后與阿來的第一次交流，你又是什么心態(tài)？都交流了什么？

王淑紅：在第一次約稿之前，我與阿來老師從來沒有見過面?！对浦杏洝泛灱s后，我就一直滿懷期待地等待。幾個(gè)月后，阿來老師告訴我，寫完了初稿，但是還要改。我說我先看看，保證不提意見，不干擾他的修改，他不同意。我就只好繼續(xù)等著。后來有一天，他說改完了，正好要來北京，拿來給我看。所以第一次看《云中記》的稿子，是在阿來老師的酒店房間里，在他的電腦上，他就坐在后面抽煙。

《云中記》是向地震中的死難者和消失的城鎮(zhèn)與村莊的獻(xiàn)祭，是一曲莊重的安魂曲。

后面開篇是：“阿巴一個(gè)人在山道上攀爬。道路蜿蜒在陡峭的山壁上。山壁粗糲，植被稀疏，石骨裸露。”小說展開敘述，準(zhǔn)確，清晰，簡明，沉靜。時(shí)間不知道過去了多久，我讀了一部分，沒有評(píng)價(jià)。我跟阿來老師說我要回去讀，他同意了。

實(shí)際上，《云中記》的稿子我讀了好幾天。回去后的第二天，我就跟他說，《云中記》我要慢慢讀。后面每一天，讀到我感動(dòng)的地方，我就跟他說；讀到我疑惑的地方，我也跟他說，他就給我解釋。好的文學(xué)作品，都有它們自己的節(jié)奏?！对浦杏洝凡皇且徊磕芸熳x的作品。阿來老師曾經(jīng)說過，他的語感的保持，來自對(duì)古典詩歌和散文的反復(fù)閱讀，從《詩經(jīng)》，到《楚辭》，到漢樂府，到唐詩宋詞，再到唐宋散文。他的作品總是有一種籠罩在文本之上的意境，大概就來源于此吧。就是這種意境讓人沉浸、體味，不愿快讀。

伍旭升：作品的主人公是一個(gè)祭師，書中也涉及人神交融的“天問”，有不少應(yīng)當(dāng)是普通人所不了解的吧？作為編輯，你有沒有就此請(qǐng)教過作者？阿來老師又是怎樣解答的？

王淑紅：對(duì)，主人公阿巴是一個(gè)祭師。祭師是書面語，阿來老師說，就是我們?nèi)粘Ｕf的巫師。

我們中國是一個(gè)多民族的國家，各民族都有自己不同的文化。我在編《云中記》的時(shí)候，已經(jīng)人屆中年，在面對(duì)一種新的文化的時(shí)候，會(huì)去嘗試從在這種文化中生活的人的角度去理解其合理性和優(yōu)越性。阿來老師寫的這個(gè)地方、這個(gè)族群，是有信仰的，他們信仰祖先，信仰山神，信仰老柏樹可以通靈。我對(duì)此沒有疑問，是以一種接納的心態(tài)看待的，沒有就此跟阿來老師交流過。

伍旭升：作為編輯，怎么能夠樹立起與名家交流時(shí)的自信心，并表現(xiàn)出令對(duì)方尊重和接受的專業(yè)能力？

王淑紅：這個(gè)可能是編輯在整個(gè)職業(yè)生涯中都要努力訓(xùn)練和提高的。也沒有捷徑可以走，就是平時(shí)多讀好書吧，努力提高自己的審美力和判斷力。

我一直覺得，真正的好作品都是作家發(fā)自內(nèi)心想創(chuàng)作的。每一部有靈魂的作品都帶有作者自己的影子，都是作者內(nèi)心的一種折射。作為編輯，或者作為讀者，在閱讀的過程中，會(huì)有共鳴，有感動(dòng)。我會(huì)把這些讓我共鳴、讓我感動(dòng)的部分跟作者交流、印證，真誠地交流。

這一刻仿佛群山共舞

伍旭升：這部作品有著阿來一如既往的空靈，有著觸及靈魂的沖擊力。我們經(jīng)常說，一個(gè)作家不能感動(dòng)自己，怎么去感動(dòng)他人？套用一下，是否可以說，一個(gè)編輯如果自己不能被感動(dòng)，又怎么感動(dòng)讀者？又怎么更好地傳達(dá)文本的魅力？編輯過程中，你是什么感受？有哪些讓你特別感動(dòng)的地方？

王淑紅：當(dāng)然，感動(dòng)的地方非常多。印象最深的地方有兩處。一處是阿巴祭山的時(shí)候。阿巴買了進(jìn)獻(xiàn)山神的紙馬，用小云杉削好了進(jìn)獻(xiàn)山神的劍。他仿佛看到云中村的人都穿上了節(jié)日的盛裝，跟在身后。他唱起古老的歌謠：“什么樣的水珠帶著草木的香？”身后的女人們曼聲應(yīng)答：“露水帶著草木的香！”他唱：“什么樣的水珠閃著彩虹的光？”男人們齊聲應(yīng)答：“太陽照著露水閃著彩虹的光！”呼！火燃燒起來，煙柱直上云天，阿巴擊鼓搖鈴，圍著火堆跳出祭師的舞步。他唱：“嗚嗬嗬——東行千里綿延百代的云中村民在不在！”“我們?cè)?！我們?cè)?！”……這一刻我仿佛覺得群山共舞，山間回旋著云中村人高亢悠揚(yáng)的歌聲。

還有一處，阿巴在院子里開辟了一個(gè)菜園，打算種一點(diǎn)蔬菜，但他只是松了土，還沒有撒種子：“兩場夜雨過后，松開的土里就有新芽出現(xiàn)了，像土上起了稀薄的綠色青煙。阿巴坐在院子里久久凝視。第二天，綠色又深厚了一些。第三天，這些新綠被陽光透耀時(shí)，顯得更加清新可人。第七天，阿巴發(fā)現(xiàn)，這些長出來的正是蔬菜，是億萬遺漏在院子里的種子，在松土后，在夜雨后，萌發(fā)了?！?/p>

這些蔬菜長起來后，阿巴睡覺就不關(guān)門了。日子過得慢，阿巴醒得越來越晚。睜眼時(shí)，剛好看見早晨斜射的陽光把那些翠綠的葉片照耀得晶瑩剔透，葉片邊緣上墜著的露珠閃閃發(fā)光。

……

這天，一只鹿向著他院子里的菜園走來的時(shí)候，他還沒有醒來。太陽已經(jīng)升起來了。鹿走到只剩下半個(gè)門框的院子門口時(shí)，像人敲門一樣，用前蹄叩擊門前的石階。嗒！嗒嗒！阿巴醒來。他睜開眼睛，先看見門框中陽光的簾幕。他再一次睜開眼睛，才看見那一院青翠，同時(shí)看見了鹿的影子遮住了一些陽光。再睜一次眼，把眼光抬高一點(diǎn)，他看到了那頭鹿。它站在院門前，用前蹄輕叩著石階。

那是一頭雄鹿，今年新生的一對(duì)鹿角剛開始分叉。陽光從鹿的背后照過來，還沒有骨質(zhì)化的鹿角被照得晶瑩剔透。鹿角里充溢的新血使得那對(duì)角像是海中的紅珊瑚。陽光正像海水一樣洶涌而來。

看，這是阿巴的桃花源。

是的，一個(gè)編輯首先要喜歡自己編輯的作品，才可能飽含真誠地向別人推薦。事實(shí)上，生活中的一切，都是你自己喜歡的、欣賞的、感動(dòng)的，才會(huì)發(fā)自真心地推薦給別人。

伍旭升：唯美的畫卷！還有，一翻開目錄頁，就被目錄中的時(shí)間性標(biāo)題吸引住了。你審讀編輯時(shí)的第一感覺是什么？請(qǐng)解讀一下是否隱含著寓意和玄機(jī)。

王淑紅：目錄的時(shí)間性是非常清楚的，有一種樂章式的節(jié)奏，有一種首尾呼應(yīng)的圓轉(zhuǎn)美。目錄中已經(jīng)體現(xiàn)了，阿巴上山后，第一天到第七天，是他生命進(jìn)行曲的高潮階段，激烈高昂；而后面的第一月到第六月進(jìn)入一種開闊有力的舒緩；直到最后的那一天，既是對(duì)第一天的回應(yīng)，又是全曲的最高峰?；丨h(huán)盤旋，繞梁三月。

伍旭升：作品描寫的是“汶川大地震”前后的重大災(zāi)難事件，因?yàn)榫庉嬤@本書，你又專門對(duì)汶川大地震做過了解，甚至去過震后的汶川沒有？

王淑紅：沒有，一切通過作品看見，相信，沉浸，告慰，敬畏。

從“云中村”到“云中記”

伍旭升：我覺得這部作品寫得非常靈性、干凈、流暢、完美，好讀易讀，代入感也很強(qiáng)，似乎讓編輯費(fèi)心加工的地方不是很多。請(qǐng)介紹一下都做了哪些具體的編輯工作。

王淑紅：對(duì)，《云中記》是一部完成度非常高的作品。文本部分編輯所能參與的并不多，除了基本的字詞的校正，偶爾會(huì)有情節(jié)上的疏漏。《云中記》從祭師阿巴的視角出發(fā)，寫他回到廢墟中，回到無人的荒山，等待親人鬼魂的出現(xiàn)，等待山神的旨意。阿巴在空蕩蕩的村子里住了半年，他的搖鈴在每一個(gè)殘破的院落里響起，記憶也隨之不斷回閃，關(guān)于這個(gè)村落的歷史，關(guān)于那場地震，關(guān)于他喪生于地震之中的妹妹、鄉(xiāng)鄰，甚至是更久遠(yuǎn)的關(guān)于他自己和他同是祭師的父親，這一群人和他們生前身后的故事。這樣的回憶循環(huán)往復(fù)，有時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)偏差，兩次提到的同一個(gè)時(shí)間段的情節(jié)可能會(huì)出現(xiàn)不同。比如關(guān)于地震發(fā)生時(shí)阿巴在做什么，第一次提到的時(shí)候，他正跟兩匹馬在一起，在山上；第二次提到的時(shí)候，阿巴正在院子里，準(zhǔn)備祭祀的香料。這種情況，就要提醒作者修改。

剩下的就是編輯要做的常規(guī)工作，各出版社的流程應(yīng)該都差不多。

伍旭升：書中的主人公身份是祭師，文中也提及是宗教工作者。但作者分寸把握得很到位。

王淑紅：雖然這部作品寫的是一個(gè)藏族的村子，村民們信仰的是苯教，但是我們國家尊重民族信仰，而且阿來老師的分寸確實(shí)把握得很好。但我們還是把這本書送去做了重大選題審讀。這是因?yàn)?，《云中記》是阿來老師繼《塵埃落定》之后完成的又一部巔峰之作，我們非?？粗?，對(duì)它的未來有很高的期待，希望在它出版發(fā)行的路上不會(huì)碰到任何障礙。實(shí)際上，審讀的專家也認(rèn)為作品沒有任何問題，對(duì)作品沒有提出任何異議。

伍旭升：對(duì)于文學(xué)作品而言，書名與章節(jié)標(biāo)題的重要性體現(xiàn)在哪里？編輯能發(fā)揮作用和體現(xiàn)水平的地方又在哪里？

王淑紅：書名、章節(jié)標(biāo)題對(duì)一本書來說當(dāng)然非常重要，因?yàn)檫@兩部分決定讀者對(duì)文本產(chǎn)生的第一印象，是讀者決定要不要讀下去的第一判斷依據(jù)。章節(jié)標(biāo)題，編輯參與得少一些，基本是作者完成的。其實(shí)，長篇小說一旦完稿，再調(diào)整的話就可能會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全身。在我們社的出版過程中，跟作者一起商量書名的調(diào)整是經(jīng)常的事?！对浦杏洝吩谖覀兒炗喓贤臅r(shí)候，書名是“云中村”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)阿來老師還僅有構(gòu)思，小說中那個(gè)村子的名字叫云中村，所以合同上暫定名為“云中村”。后來稿子拿來后，不僅是我們出版社，《十月》雜志社也參與了書名的討論。大家比較一致的意見是換掉“村”這個(gè)字。因?yàn)椤按濉痹诮┠昀铮孟癖桓郊恿肆硪环N多元的意義。我記得曾經(jīng)討論過叫“云中祭”，這其實(shí)是一個(gè)很好的書名，但我們又擔(dān)心大家會(huì)有對(duì)于死亡的禁忌，因此舍棄了。最后阿來老師選擇了“云中記”這個(gè)名字，既寫實(shí)又有空靈的美感。

生命之美綻放神性之光

伍旭升：阿來老師本人對(duì)本書的營銷有什么期待？又做了哪些配合工作？

王淑紅：關(guān)于營銷，阿來老師并沒有提什么要求，我想這也是基于對(duì)出版社的信任吧。但是他對(duì)我們營銷的配合度是非常高的。阿來老師是文化界的名家，受邀參加的活動(dòng)是很多的。我記得《云中記》出版前一個(gè)月，我就跟他說，《云中記》出版后兩個(gè)月的周末都為我們空出來吧，他很痛快地說好。

在《云中記》出版后兩三個(gè)月的時(shí)間里，我們幾乎每個(gè)周末都在做新書分享。我們先是聯(lián)合《十月》雜志社在北京召開了新書發(fā)布會(huì)暨研討會(huì)。后來又陸續(xù)在上海、南京、杭州、廣州、深圳等重點(diǎn)城市做了新書分享和讀者見面會(huì)。不出意外，評(píng)論界的老師們都對(duì)《云中記》給予了極高的評(píng)價(jià)，各大媒體也都給予了充分報(bào)道。后面就是上各種文學(xué)榜單，很多文學(xué)榜單上《云中記》都是榜首，包括月榜和后來的年榜。

2019年8月，《云中記》獲第十五屆中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)；2020年4月，《云中記》入選2019年度“中國好書”；2020年5月，《云中記》獲第九屆北京市文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)；2021年7月，《云中記》獲第五屆中國出版政府獎(jiǎng)。

伍旭升：在宣傳營銷時(shí)，你們重點(diǎn)提煉的作品的主旨和內(nèi)蘊(yùn)是什么？

王淑紅：首先，就像寫在目錄前面的文字，這本書是阿來老師獻(xiàn)給地震中的死難者和消失的城鎮(zhèn)與村莊的安魂曲。

其次，就像阿來老師自己說的，“我要用頌詩的方式來書寫一個(gè)隕滅的故事，我要讓這些文字放射出人性溫暖的光芒”?！对浦杏洝肥且粋€(gè)普通人的英雄之旅，是生命之美綻放出的神性之光。后來，我們?cè)谧鲂聲窒淼臅r(shí)候，常常用的一個(gè)主題就是“生命之美綻放神性之光”。

編一本好書，本已自足

伍旭升：編輯這部作品，對(duì)自己的靈魂和價(jià)值觀有什么觸動(dòng)？本書獲獎(jiǎng)，對(duì)你的職業(yè)成長有什么意義？

王淑紅：阿來老師說：“我親歷了汶川地震，目睹過非常震撼的死亡場面，見證過最絕望最悲痛的時(shí)刻，也親見人類在自救和互救時(shí)最悲壯的抗?fàn)幣c最無私的友愛……這次地震，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊劫后重生，也有城鎮(zhèn)村莊與許多人，從這個(gè)世界上徹底消失。我想寫這種消失。我想在寫這種消失時(shí)，不是沉湎于凄涼的悲悼，而是寫出生命的莊嚴(yán)，寫出人類精神的崇高與偉大……在至暗時(shí)刻，讓人性之光，從微弱到強(qiáng)烈，把世界照亮。即便這光芒難以照亮現(xiàn)實(shí)世界，至少也要把我自己創(chuàng)造的那個(gè)世界照亮。”

《云中記》中萬物有靈，作者阿來具有一種寬廣的生命共同體意識(shí)，而且認(rèn)為眾生平等。這種生命觀會(huì)令我們謙遜、慈悲，內(nèi)心平和；同時(shí)，令我們?cè)谌松缆飞蠌娜菪羞M(jìn)。

《云中記》出版后收獲了非常多的重要獎(jiǎng)項(xiàng)，作為本書的編輯，與有榮焉。遇到一部好作品，編一本好書，本身就會(huì)帶來足夠的滿足感和成就感，獲獎(jiǎng)是肯定，是錦上添花，對(duì)提升職業(yè)自信心很有幫助。

伍旭升：是的。遇上好作品是一種幸運(yùn)，也是對(duì)自己的一次洗禮。謝謝你的分享。

（采訪者：伍旭升，中國出版集團(tuán)原編委辦主任，曾任《中國出版?zhèn)髅缴虉?bào)》社長、總編輯；受訪者：王淑紅，北京十月文藝出版社副總編輯，《云中記》責(zé)任編輯）