在跨界與堅(jiān)守中探尋文學(xué)創(chuàng)作新維度

中國作協(xié)作家活動(dòng)周舉辦“歡迎2025新會員”主題文學(xué)沙龍

文學(xué)沙龍現(xiàn)場

12月17日下午，一場內(nèi)涵豐富、別開生面的文學(xué)沙龍?jiān)诰┡e行。作為中國作協(xié)作家活動(dòng)周“歡迎2025新會員”主題系列活動(dòng)之一，沙龍邀請參加過作家活動(dòng)周的老會員全勇先、馬億、蔣在“返場”，與新會員圍繞“新時(shí)代文學(xué)如何書寫普通人的故事”“作家如何在創(chuàng)作中深化讀者意識”“大文學(xué)觀下，如何發(fā)揮文學(xué)的‘母本’作用”三個(gè)話題展開深度對談。對話兼具思想性與實(shí)踐性，扎根普通人的生活體驗(yàn)，放眼文學(xué)的價(jià)值與傳播，為新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作提供了更加多元的思考維度。

身份之外，捕捉普通人生活肌理

對談活動(dòng)現(xiàn)場

首場對談?dòng)汕嗄曜骷沂Y在主持，張翼、韓松落、前衛(wèi)、郭沛文共同探討了快速變化的時(shí)代中，文學(xué)如何持續(xù)關(guān)注、理解并呈現(xiàn)普通人的生命經(jīng)驗(yàn)。

長期深耕兒童文學(xué)領(lǐng)域的張翼，擅長將復(fù)雜的知識、傳統(tǒng)文化和日常經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為孩子易于理解、樂于親近的語言。在近15年的童書編輯生涯中，她敏銳觀察到童書市場的變化，當(dāng)下的童書創(chuàng)作更加注重為孩子提供精神滋養(yǎng)。為此，她嘗試從中國古籍中挖掘優(yōu)質(zhì)題材和內(nèi)容，先后推出了《兵馬俑奇遇記》《龍龍游中國》等歷史文化啟蒙圖書，希望“從不同角度豐富孩子的精神世界，讓他們翻開典籍的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美”。

出生于新疆于田、成長于陜西西安、后定居甘肅蘭州的韓松落，自一次敦煌之行迷上這片土地后，每次到訪都會專程前往敦煌的七里鎮(zhèn)。后來他恍然發(fā)現(xiàn)，這份執(zhí)念源于七里鎮(zhèn)與1980年代的于田有驚人的相似性。他打趣說，新疆的情緒被時(shí)光封存后，是七里鎮(zhèn)把它無數(shù)次喚醒?！拔膶W(xué)就有這樣的功能，比如記錄一個(gè)時(shí)代的情緒。”韓松落認(rèn)為，每個(gè)人都是時(shí)代的承載器，守護(hù)好、描摹好自己內(nèi)心的真實(shí)情緒，在某種意義上也是在為時(shí)代儲存、展現(xiàn)精神的印記。

從交警的日常到古地圖背后的歷史，前衛(wèi)的創(chuàng)作始終在追問普通人在時(shí)代版圖中的位置。他深入闡釋了“位置”這個(gè)概念之于歷史與個(gè)人的意義?！拔以擒娙?、新華社記者、古地圖研究者，如今是作家。身份未曾改變，改變的是人生的‘位置’?！痹谇靶l(wèi)看來，文學(xué)是“虛構(gòu)的真實(shí)”，位置則是“真實(shí)的移動(dòng)”。位置變化造就了文明的演進(jìn)，“當(dāng)一個(gè)人的位置變了，矛盾、沖突、戲劇性就來了。某種意義上，文學(xué)創(chuàng)作的靈感也源自位置的流動(dòng)與轉(zhuǎn)變”。

首次參加作家活動(dòng)周的郭沛文，坦言系列活動(dòng)讓他倍感溫暖，第一次真切感受到“作家”身份帶來的歸屬感。曾身為記者的他分享到，過去采訪他人時(shí)總帶有強(qiáng)烈的目的性，直到后來發(fā)現(xiàn)，不以記者身份與人閑聊，更能觸及受訪者的真心。“每個(gè)人身上都有微小的史詩，如果作家能以普通人的視角進(jìn)入生活，將自我融入社會的流動(dòng)中，摒棄刻意的目的性，反而能捕捉到鮮活的時(shí)代氣息?！?/p>

走向受眾，與廣大讀者共同成長

對談活動(dòng)現(xiàn)場

第二場對談?dòng)啥桃曨l博主趙健主持，馬億、邱婧、之水水、風(fēng)雨如書從各自的創(chuàng)作領(lǐng)域出發(fā)，多維度分享了創(chuàng)作與讀者的關(guān)系。

理工科背景出身的馬億，經(jīng)歷過多次城市遷徙與職業(yè)轉(zhuǎn)換，曾一度擱置寫作，直到進(jìn)入北京師范大學(xué)與魯迅文學(xué)院合辦的研究生班學(xué)習(xí)后，才重新拾起這份熱愛。他表示，成為自由寫作者，既是生活所迫，也是冥冥中的天意，希望能把更多精力放在熱愛的寫作事業(yè)上。目前，他正在創(chuàng)作一部聚焦北京的長篇小說，想“以偵探般的眼光打量這個(gè)城市，深挖日常中的偶然和意外，還原生活的真實(shí)”。

學(xué)者邱婧自2011年起專注民族文學(xué)研究，她的《涼山內(nèi)外》是國內(nèi)首部系統(tǒng)研究彝族漢語詩歌的專著。她在現(xiàn)場梳理了新中國成立以來民族文學(xué)的發(fā)展歷程，認(rèn)為民族文學(xué)的傳播需要與時(shí)俱進(jìn)?！斑^去，民族文學(xué)的傳播多依賴電影改編等傳統(tǒng)媒介；如今，多媒介的興起為其提供了更廣闊的舞臺。當(dāng)下仍有許多優(yōu)秀的民族文學(xué)作品亟待被看見，需要進(jìn)一步創(chuàng)新傳播路徑，用文學(xué)的方式鑄牢中華民族共同體意識。”

作家風(fēng)雨如書已出版30多部懸疑小說，字?jǐn)?shù)達(dá)上千萬字。他表示，“國內(nèi)懸疑劇熱度居高不下，但懸疑小說仍相對冷門。懸疑小說需要極強(qiáng)的邏輯把控和清晰的思路架構(gòu)，很難在短時(shí)間內(nèi)速成”，雖然自己也在網(wǎng)上寫作，但一直秉持出版的要求?！皠?chuàng)作思維和讀者思維存在差異，傳統(tǒng)文學(xué)相較網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更具黏性，能夠和讀者建立長期的情感聯(lián)結(jié)，與讀者共同成長?！弊骷铱倳衼碜宰x者的意外收獲，這也是令作家自豪的地方。

網(wǎng)絡(luò)作家之水水的代表作《女海商》，以獨(dú)特的女性視角展現(xiàn)了泉州的海絲文化?！爱?dāng)男性出海經(jīng)商后，留守的女性如何自處、如何生存？”帶著這樣的疑問，之水水萌生了塑造古代女性海商的想法，通過講述泉州宋元時(shí)期世界海洋商貿(mào)中心的故事，展現(xiàn)泉州女性骨子里的“海洋性格”。寫作并非之水水的本職工作，談到這種“雙重生活”，她表示很享受“匿名”狀態(tài)，“上班是一種狀況，回家是另一種狀態(tài)，這樣可以尋找不同體驗(yàn)”。

守正創(chuàng)新，讓文學(xué)的“母本”生生不息

對談活動(dòng)現(xiàn)場

“如果說普通人的故事是文學(xué)的沃土，讀者意識是創(chuàng)作的導(dǎo)航，那么‘母本’作用就是文學(xué)的根脈。”在瀟湘晨報(bào)記者儲文靜的主持下，全勇先、張弛、劉鈺、弈青鋒探討了文學(xué)的“母本”價(jià)值，將沙龍引向高潮。

“影視行業(yè)的困境，很大程度上源自其離文學(xué)越來越遠(yuǎn)。”作家、編劇全勇先有著完整的文學(xué)創(chuàng)作與影視改編經(jīng)歷，對文學(xué)的“母本”作用有深切體會。他表示，文字是人類文明最核心的載體，所有藝術(shù)形式都以其為基礎(chǔ)，AI只能模仿人類的創(chuàng)作邏輯，無法復(fù)制情感的深度與思想的厚度。“尊重觀眾，首先是尊重觀眾的情感需求，和觀眾掏出心來交流，而不是投其所好?！?0年沒寫小說、剛完成一篇中篇小說的他形象地說，寫劇本是面對一大堆人，需要解釋為什么這樣寫；而寫小說則是面對自己的內(nèi)心，真正創(chuàng)作態(tài)度永遠(yuǎn)是忠于內(nèi)心的真實(shí)。

“電影行業(yè)缺乏好的劇本，把文學(xué)做好，其他藝術(shù)門類也會變好?！本巹埑诒硎荆瑳Q定電影品質(zhì)的因素仍在于文學(xué)劇本。“AI會給影視行業(yè)帶來很大變化，但‘人是第一位’的核心邏輯不會變，電影的根仍在于一個(gè)有溫度、有思想的文學(xué)故事，故事之外埋藏的精神內(nèi)核決定了作品深度?！闭劦较矏鄣膭?dòng)畫電影《浪浪山小妖怪》，張弛說，《西游記》是這部電影的土壤，卻衍生出獨(dú)立的敘事與表達(dá)，“這就是‘大文學(xué)觀’的生動(dòng)實(shí)踐”。

“當(dāng)語言成為導(dǎo)演，文學(xué)將引來怎樣的新生？”這是編劇劉鈺的疑問。她在現(xiàn)場展示了近期AI技術(shù)通過提示詞生成圖像與視頻的創(chuàng)新成果，并建議大家積極擁抱技術(shù)變革。“想象力沒有上限，當(dāng)文字擁有光影，文學(xué)也會被算法點(diǎn)亮?！彼M(jìn)一步闡釋，AI更像得心應(yīng)手的工具，讓創(chuàng)作者變得更主動(dòng)、更有選擇性?！白骷业奶崾驹~肯定異于常人，帶有獨(dú)特的文學(xué)感知，可以嘗試用AI改編自己的作品或與影視公司合作，創(chuàng)作出有‘人’味的作品?！?/p>

網(wǎng)絡(luò)作家弈青鋒認(rèn)為，文學(xué)“母本”的核心魅力在于其扎根時(shí)代情緒的共鳴力、讀者與作者共創(chuàng)的可能性?！白髡咄ㄟ^故事傳遞心聲，讀者在閱讀中映照自我?！彼硎荆W(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作要順應(yīng)時(shí)代潮流，“每個(gè)時(shí)代的作者都在發(fā)出獨(dú)特的聲音，但讀者的認(rèn)可，才是創(chuàng)作最持久的動(dòng)力”。

活動(dòng)現(xiàn)場

沙龍雖然落幕，但關(guān)于普通人的故事、讀者意識的深化與文學(xué)“母本”的力量的話題，仍在新會員之間持續(xù)延伸、熱烈討論。正如大家所言，新時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作，既要深扎大地，記錄普通人的喜怒哀樂，也要放眼未來，在傳播跨界中堅(jiān)守精神內(nèi)核，讓文學(xué)始終保持生生不息的創(chuàng)造力與滋養(yǎng)力。