創(chuàng)傷的療愈與同情的理解——讀湯成難小說(shuō)《風(fēng)過(guò)茱萸》
湯成難的小說(shuō)都有一個(gè)詩(shī)意的名字,如《奔跑的稻田》《錦瑟》《麥田望不到邊》《他們將騎鶴而去》《行行重行行》等。然而,其內(nèi)容有時(shí)又會(huì)與讀者看到題目時(shí)的閱讀期待和心理預(yù)設(shè)形成反差,帶來(lái)強(qiáng)烈的情感張力,由此拓展了小說(shuō)的內(nèi)在空間。短篇小說(shuō)《風(fēng)過(guò)茱萸》便是典型一例。
小說(shuō)故事發(fā)生在一個(gè)饑餓的年代,家有七個(gè)兒女的父母面對(duì)生存難題,決定在“我”和七弟之間選擇一個(gè)過(guò)繼給鄰村的鞋匠。最終,七弟在熟睡中被抱走,開(kāi)啟了另一種人生。小說(shuō)采用雙線并置的敘事結(jié)構(gòu),以母親的葬禮為主線,以七弟的過(guò)繼為隱性線索,時(shí)空交錯(cuò)中穿插鋪排各種畫(huà)面與場(chǎng)景,形象地展示了過(guò)繼事件給這個(gè)家庭帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響,即愛(ài)的創(chuàng)傷。
小說(shuō)并沒(méi)有正面呈現(xiàn)七弟的生活變化,只有他人的轉(zhuǎn)述或隱晦的描寫(xiě)。小說(shuō)重點(diǎn)展現(xiàn)的是母親和“我”在七弟離開(kāi)以后的心理創(chuàng)傷,而這創(chuàng)傷如回旋鏢一樣,具有更深的破壞力和持久性。送走七弟后,母親在其他兒女面前總是表現(xiàn)得很平靜,家中不許提及七弟的名字,不允許幾個(gè)姐姐偷偷去看他,甚至在七弟自己跑回來(lái)后又主動(dòng)把他送回去。但就是這樣決絕的母親,卻會(huì)用油紙將七弟的衣服包得方方正正,會(huì)主動(dòng)購(gòu)買(mǎi)鄰村篾匠的篾器并留他吃飯,40年來(lái)幾乎每天深夜都會(huì)因悲傷而發(fā)出撕心裂肺的干嘔,會(huì)在生病喪失記憶后一次次走在去往鄰村的道路上?!拔摇焙推叩軓男∮H密無(wú)間,他崇拜“我”,就像“我”的影子一樣。當(dāng)無(wú)意中聽(tīng)到誰(shuí)睡得早就將誰(shuí)送走時(shí),年幼的“我”本能地通過(guò)一些小伎倆躲開(kāi)了命運(yùn)的重?fù)?。在七弟跑回?lái)后,“我”對(duì)他心生愧疚,甚至在異鄉(xiāng)的火車(chē)站偶遇時(shí)轉(zhuǎn)頭就走。這件事成為“我”沉重的心理負(fù)擔(dān)。小說(shuō)結(jié)尾的葬禮并不是母親的而是“我”的,旁邊墓碑上七弟的名字早已被涂黑,暗示著他的早夭,“我”所幻想出來(lái)的重逢與和解僅僅是一場(chǎng)空,創(chuàng)傷終不可愈。
創(chuàng)傷是一段未被認(rèn)領(lǐng)、不被承認(rèn)的經(jīng)歷。母親和“我”的內(nèi)心深處始終不能正視自己,甚至出現(xiàn)了創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙(PTSD),幻想中的和解只是一種心靈深處懺悔與救贖的渴望。小說(shuō)中有多處隱喻,除了母親的干嘔,還有田間的草垛。最初,草垛是“我”和七弟童年捉迷藏的場(chǎng)所,象征著親密無(wú)間的手足情。后來(lái),草垛的空間含義發(fā)生了變化,成為對(duì)現(xiàn)實(shí)的拒斥與躲避。小說(shuō)中的人物名字,如王家福、王家祿、王家壽與吳存根(過(guò)繼后七弟的新名字),其中,“福祿壽”與“無(wú)根”構(gòu)成了鮮明對(duì)照,暗示著家庭的分崩離析,也意味著個(gè)體在內(nèi)心情感上走向失序。
故事悲劇的發(fā)生是因外在條件(饑餓)引起的,父母的選擇和“我”的做法,是一種極端處境下的困境與悖論。湯成難在小說(shuō)中無(wú)意于進(jìn)行居高臨下的道德批判,而是以同情又略帶哀婉的筆觸客觀地展示善良的人所受到的心靈創(chuàng)傷與難以愈合之痛,也正因此,《風(fēng)過(guò)茱萸》蘊(yùn)含著作者對(duì)筆下人物深深的體貼、共情與慰藉,展現(xiàn)出富有溫度的“同情的理解”。
(作者系青年評(píng)論家)


