近年來，隨著中國作家協(xié)會的“新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計劃”的實施與相關(guān)作品的出版，對新山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作的討論也成了當下文學(xué)批評和文學(xué)研究中的一個值得關(guān)注的話題，這個話題的討論中蘊含了當下鄉(xiāng)土文學(xué)研究歷史化的思考。

將新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作放到中國現(xiàn)當代鄉(xiāng)土文學(xué)（農(nóng)村題材）創(chuàng)作的歷史來考察，可以發(fā)現(xiàn)其對現(xiàn)當代鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)的承繼。在中國現(xiàn)當代鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展過程中，它形成了自身的敘事傳統(tǒng)，如“城里人”返（下）鄉(xiāng)的敘事。“五四”鄉(xiāng)土小說，如魯迅的《故鄉(xiāng)》，其中就有一個返鄉(xiāng)者“我”，小說用“返鄉(xiāng)者”的視角來敘述故鄉(xiāng)，在一種今不如昔的感覺中呈現(xiàn)出一種反封建的啟蒙敘事追求，小說內(nèi)在地提供了一種如賀桂梅老師強調(diào)的文明史視角。在20世紀30年代沈從文的鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作中也有“城里人”下鄉(xiāng)的敘事。沈從文的短篇小說《三三》寫了一個白臉有病的城里男人到鄉(xiāng)下來尋求休養(yǎng)卻終究沒有被治愈的故事，從文明批評的立場來看，這個白臉男子符合邏輯地走向了死亡，其中體現(xiàn)的正是對都市文明的反思和批判。在“十七年”的農(nóng)村題材小說中，周立波的《山鄉(xiāng)巨變》無疑是代表作，小說中的鄧秀梅是縣里派到清溪鄉(xiāng)開展農(nóng)業(yè)合作化運動的下鄉(xiāng)干部，以上這些城里人返（下）鄉(xiāng)形象，可視作新山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作作品如《寶水》中的地青萍、《熱雪》中的肖圓圓以及《莫道君行早》中的肖百合等形象的先聲，或者說這些下鄉(xiāng)者或返鄉(xiāng)者形象是對現(xiàn)當代鄉(xiāng)土文學(xué)書寫傳統(tǒng)的激活。此外如民間敘事傳統(tǒng)也在新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作中有所承繼。當然，最為直接具體的是“十七年”農(nóng)村題材小說的影響，新時代山鄉(xiāng)巨變書寫在時代主題、人物形象、現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，甚至于從文學(xué)村莊視角切入敘事等方面，都可見出對《山鄉(xiāng)巨變》的呼應(yīng)和回響。

閱讀新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作又能發(fā)現(xiàn)它對傳統(tǒng)的超越。在新時代山鄉(xiāng)巨變書寫中，《人民文學(xué)》雜志有個欄目叫“新時代紀事”，這個欄目刊發(fā)的作品很多是書寫脫貧攻堅的報告文學(xué)作品，把它和同題材小說放到鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)的歷史鏈條上來考察，可以發(fā)現(xiàn)這些作品對傳統(tǒng)的超越性。首先是站在新的時代，站在現(xiàn)代性發(fā)展背景下來寫鄉(xiāng)村，寫出新的鄉(xiāng)土中國樣貌。如鐵凝主席所言，無論從人員的流動、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型去分析，還是從觀念意識的變化、生活風尚的更新來觀察，一種新的鄉(xiāng)村正在這個時代形成和崛起。新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作深入鄉(xiāng)村表現(xiàn)其新特點新生活新現(xiàn)實，呈現(xiàn)出了一種具有新時代氣息的鄉(xiāng)村巨變，如很多作品都寫到了互聯(lián)網(wǎng)、快遞和文旅融合這種新農(nóng)村的生活。其次是塑造時代新人，在新時代山鄉(xiāng)巨變作品里，這種時代新人，既有作為領(lǐng)頭羊的村黨支部書記，特別是駐村書記，也有作為奉獻者的扶貧志愿者這一嶄新形象，他們?yōu)閷崿F(xiàn)夢想而無私奉獻，有強烈的時代使命感和責任感。更重要的是塑造了新時代新農(nóng)民的形象，寫出了他們的時代精神風貌，他們不但具有積極改變貧困生活的主動性和自覺性，更有堅持這種意識的行動，作家們在這些人物身上挖掘出了歷史前進的總體脈絡(luò)與內(nèi)在必然，如關(guān)仁山《金谷銀山》里的范少山和《莫道君行早》中的麻青蒿等，他們是新時代決戰(zhàn)脫貧攻堅的偉大史詩中的新時代典型，顯現(xiàn)出新時代的精神特質(zhì)與精神高度。

當然，新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作在寫人的心理等方面，還可以加強對人物內(nèi)心復(fù)雜性的書寫，這方面目前可能還不夠。周立波在《山鄉(xiāng)巨變》中貢獻了亭面糊這樣的中間人物形象，他們作為歷史中間人物，負荷了豐富的歷史、文化與思想信息，我個人覺得此類人物形象的塑造不僅有利于體現(xiàn)現(xiàn)代化進程帶給人的新生活方式的沖擊，更是呈現(xiàn)了一場觸及靈魂的思想革命，由此表現(xiàn)出現(xiàn)實生活的豐富性和歷史進程的必然性。另外，作家在熱情擁抱生活，進行新時代山鄉(xiāng)巨變主題書寫時，可能還必須保持一種與生活的對話性，既入乎其內(nèi)，又要出乎其外，要抽身反觀，通過寄托在故事情節(jié)、人物形象、典型場景甚至生動細節(jié)中的敘事表達，實現(xiàn)主題寫作在中國現(xiàn)當代鄉(xiāng)土文學(xué)譜系中的新發(fā)展，構(gòu)筑不負新時代的偉大史詩。

作者單位：湖南大學(xué)文學(xué)院