聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

【唐】李白

楊花落盡子規(guī)啼，

聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月，

隨君直到夜郎西。

孫儀作詞、鄧麗君演唱的《月亮代表我的心》，深情而委婉，歌聲響起時(shí)，就像有溫柔的小手搔動(dòng)著心靈柔軟的角落，讓億萬(wàn)國(guó)人為之意動(dòng)神搖。它的動(dòng)人，有賴于找到了月亮這個(gè)美妙的情感承載物。以月亮寄托深情，有悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，李白的這首詩(shī)就是典型的名作。

天寶七年（748），王昌齡因“不護(hù)細(xì)行”，也就是不太檢點(diǎn)、不拘小節(jié)，觸犯了官場(chǎng)規(guī)矩，他是個(gè)浪漫的詩(shī)人，有點(diǎn)違紀(jì)行為，也不是什么大事，但也遭到了追究，從江寧丞被貶為龍標(biāo)縣尉。李白和王昌齡是好朋友，他在揚(yáng)州聽到王被貶的消息后，就寫了這首詩(shī)遠(yuǎn)途相寄。

李白為什么這么牽掛王昌齡呢？一則是他們兩人友情真摯，這兩位奇才，一個(gè)是“謫仙人”“詩(shī)仙”，一個(gè)是“詩(shī)家天子”“七絕圣手”，惺惺相惜，一見(jiàn)如故，李白曾在給王昌齡的《鄴中贈(zèng)王大》詩(shī)中寫道：“我愿執(zhí)爾手，爾方達(dá)我情。相知同一己，豈惟弟與兄?！笨梢?jiàn)兩人肝膽相照、情同手足的莫逆情分。得知好友被貶的消息，怎能不牽腸掛肚、深切同情呢？二則是王昌齡被貶的龍標(biāo)當(dāng)時(shí)還是非常荒蠻的邊地，是少數(shù)民族聚居區(qū)，民智未開，加上瘴氣襲人，老友遠(yuǎn)赴這充滿兇險(xiǎn)的地方，不知道何時(shí)才能再見(jiàn)，實(shí)在讓人擔(dān)心。

詩(shī)的開篇以景起興，卻絕非簡(jiǎn)單的景物描寫，而是將時(shí)令、地域與心境交融在了一起，渲染出充滿離愁別緒的詩(shī)境。“楊花落盡”點(diǎn)明了此時(shí)正值暮春時(shí)節(jié)。而楊花就是柳絮，它隨風(fēng)飄蕩，無(wú)依無(wú)靠。古人還認(rèn)為楊花落到水中，就會(huì)化為浮萍，兩者都是無(wú)根之物，恰似貶謫途中的友人，在人生的風(fēng)雨中身不由己。而子規(guī)就是杜鵑鳥，傳說(shuō)它是蜀帝杜宇亡國(guó)之后，傷心的魂魄所化，它的啼鳴是帶著血的，一聲聲都像在喚著“不如歸去”。這啼鳴不僅是暮春的自然之聲，更是對(duì)友人被貶遠(yuǎn)行的聲聲嘆息，是李白內(nèi)心傷感的外化。

“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”中的龍標(biāo)，一般的觀點(diǎn)認(rèn)為，王昌齡被貶為龍標(biāo)尉，因此以“龍標(biāo)”來(lái)指代他。王江寧、王龍標(biāo)也確實(shí)都是指的王昌齡。但王昌齡還在被貶的路上，李白就稱他“龍標(biāo)”，似乎不合常理。也許在這里李白就是把龍標(biāo)當(dāng)作地名，說(shuō)到龍標(biāo)去要經(jīng)過(guò)五溪罷了。“五溪”指湘西一帶的五條溪流，酈道元《水經(jīng)注》記載：“武陵有五溪，渭雄溪，樠溪，酉溪，沅溪，辰溪，悉是蠻夷所居，故謂五溪蠻?！碧岬健拔逑?，當(dāng)時(shí)人自然會(huì)聯(lián)想到偏遠(yuǎn)、荒涼、險(xiǎn)惡。無(wú)需過(guò)多描繪，讀者便能想象出王昌齡獨(dú)自一人穿越崇山峻嶺、跋涉于蠻荒之地的孤獨(dú)與凄涼。

隨后，李白打破了時(shí)空限制，以天馬行空的想象構(gòu)建起一座連接千里的情感橋梁，將對(duì)友人的牽掛與慰藉寄托于永恒的明月之中。

明月在中國(guó)古典詩(shī)詞中是永恒的意象，它圓缺交替，正如人生的聚散離合。人們總在仰望月亮?xí)r，生出對(duì)親友的惦念。它普照四方，無(wú)論友人走到天涯海角，都被同一輪明月照耀。它清冷皎潔，明朗澄澈，正如對(duì)友人的情誼，不摻一絲雜質(zhì)。早在《詩(shī)經(jīng)》中，就有“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮”的詩(shī)句，詩(shī)人看著皎潔的月光，想起了心中的佳人，那份思念便隨著月光蔓延開來(lái)，纏纏繞繞，揮之不去。南朝詩(shī)人謝莊《月賦》中寫道：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月?！奔幢阆喔羟Ю?，只要能共賞同一輪明月，仿佛便與思念的人近在咫尺。懷著同樣的情思，張若虛寫道“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君?！焙髞?lái)的蘇軾寫道“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，則將思念從個(gè)人的悲歡擴(kuò)展到了天下人的共情。

李白將“愁心”寄予明月，“隨君直到夜郎西”。龍標(biāo)在今湖南黔陽(yáng)，李白說(shuō)他在“夜郎西”，而龍標(biāo)卻在我們熟知的夜郎（今貴州桐梓一帶）以東。是李白搞錯(cuò)了地理方位嗎？原來(lái)湖南也有一個(gè)夜郎，《沅陵縣志》中記載，唐時(shí)“辟沅陵縣置夜郎縣”?！短迫似呓^詩(shī)釋》注解時(shí)這首詩(shī)也說(shuō)：“此夜郎在今湖南省沅陵縣?！泵髟乱宦纷冯S友人的腳步，為他在黑暗的貶謫途中帶來(lái)一絲光明與慰藉?，F(xiàn)實(shí)中無(wú)法陪伴友人同行，便借助想象讓明月成為永恒的陪伴，讓這份情誼沖破空間的阻隔，抵達(dá)友人的身邊。

李白最善于詠月，他用天才的浪漫，為無(wú)知無(wú)情的明月賦予了生命和情感。明月承載著他那顆盛滿了同情、慰藉的“愁心”，一路隨風(fēng)而去，越過(guò)他未曾踏足的險(xiǎn)峻五溪，直抵那遙遠(yuǎn)的、荒涼的夜郎之西。明月消弭了空間上令人絕望的距離，仿佛詩(shī)人與友人之間，并非山水阻隔，而只是隔著一層薄薄的、透明的月光帷幕。我在這邊，你在那邊，我們同時(shí)被這同一片光輝籠罩著，那么，我的心意，你也必定能同時(shí)感知到了。這種將主觀情感放大到足以驅(qū)使自然天體的力量，正是盛唐才有的胸襟，正是李白獨(dú)有的風(fēng)流，雖是寫愁心，寫思念，但語(yǔ)境清曠、高遠(yuǎn)。同是寫給被貶的友人，對(duì)照元稹的《聞樂(lè)天授江州司馬》：“殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”，格調(diào)真有天壤之別。

若干年后，李白因錯(cuò)判形勢(shì)，擁戴妄圖自立的永王李璘，事敗之后，于乾元二年（759）以“附逆”罪被流放貴州的夜郎。他從潯陽(yáng)（今江西省九江市）出發(fā)，奔赴荒蠻的遠(yuǎn)方，“去國(guó)愁夜郎，投身竄荒谷”。此時(shí)的王昌齡已然謝世，一路上，關(guān)山迢遞，風(fēng)雨凄迷，但也會(huì)有明月相隨，對(duì)著天上依然皎潔的冰輪，他是否會(huì)想起當(dāng)年給王昌齡的贈(zèng)詩(shī)？這一輪明月，是否也給他帶來(lái)了慰藉？