聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

【唐】李白

楊花落盡子規(guī)啼，

聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，

隨君直到夜郎西。

孫儀作詞、鄧麗君演唱的《月亮代表我的心》，深情而委婉，歌聲響起時，就像有溫柔的小手搔動著心靈柔軟的角落，讓億萬國人為之意動神搖。它的動人，有賴于找到了月亮這個美妙的情感承載物。以月亮寄托深情，有悠遠的傳統(tǒng)，李白的這首詩就是典型的名作。

天寶七年（748），王昌齡因“不護細行”，也就是不太檢點、不拘小節(jié)，觸犯了官場規(guī)矩，他是個浪漫的詩人，有點違紀行為，也不是什么大事，但也遭到了追究，從江寧丞被貶為龍標縣尉。李白和王昌齡是好朋友，他在揚州聽到王被貶的消息后，就寫了這首詩遠途相寄。

李白為什么這么牽掛王昌齡呢？一則是他們兩人友情真摯，這兩位奇才，一個是“謫仙人”“詩仙”，一個是“詩家天子”“七絕圣手”，惺惺相惜，一見如故，李白曾在給王昌齡的《鄴中贈王大》詩中寫道：“我愿執(zhí)爾手，爾方達我情。相知同一己，豈惟弟與兄?！笨梢妰扇烁文懴嗾?、情同手足的莫逆情分。得知好友被貶的消息，怎能不牽腸掛肚、深切同情呢？二則是王昌齡被貶的龍標當時還是非?；男U的邊地，是少數(shù)民族聚居區(qū)，民智未開，加上瘴氣襲人，老友遠赴這充滿兇險的地方，不知道何時才能再見，實在讓人擔心。

詩的開篇以景起興，卻絕非簡單的景物描寫，而是將時令、地域與心境交融在了一起，渲染出充滿離愁別緒的詩境?！皸罨浔M”點明了此時正值暮春時節(jié)。而楊花就是柳絮，它隨風飄蕩，無依無靠。古人還認為楊花落到水中，就會化為浮萍，兩者都是無根之物，恰似貶謫途中的友人，在人生的風雨中身不由己。而子規(guī)就是杜鵑鳥，傳說它是蜀帝杜宇亡國之后，傷心的魂魄所化，它的啼鳴是帶著血的，一聲聲都像在喚著“不如歸去”。這啼鳴不僅是暮春的自然之聲，更是對友人被貶遠行的聲聲嘆息，是李白內心傷感的外化。

“聞道龍標過五溪”中的龍標，一般的觀點認為，王昌齡被貶為龍標尉，因此以“龍標”來指代他。王江寧、王龍標也確實都是指的王昌齡。但王昌齡還在被貶的路上，李白就稱他“龍標”，似乎不合常理。也許在這里李白就是把龍標當作地名，說到龍標去要經過五溪罷了?！拔逑敝赶嫖饕粠У奈鍡l溪流，酈道元《水經注》記載：“武陵有五溪，渭雄溪，樠溪，酉溪，沅溪，辰溪，悉是蠻夷所居，故謂五溪蠻?！碧岬健拔逑?，當時人自然會聯(lián)想到偏遠、荒涼、險惡。無需過多描繪，讀者便能想象出王昌齡獨自一人穿越崇山峻嶺、跋涉于蠻荒之地的孤獨與凄涼。

隨后，李白打破了時空限制，以天馬行空的想象構建起一座連接千里的情感橋梁，將對友人的牽掛與慰藉寄托于永恒的明月之中。

明月在中國古典詩詞中是永恒的意象，它圓缺交替，正如人生的聚散離合。人們總在仰望月亮時，生出對親友的惦念。它普照四方，無論友人走到天涯海角，都被同一輪明月照耀。它清冷皎潔，明朗澄澈，正如對友人的情誼，不摻一絲雜質。早在《詩經》中，就有“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮”的詩句，詩人看著皎潔的月光，想起了心中的佳人，那份思念便隨著月光蔓延開來，纏纏繞繞，揮之不去。南朝詩人謝莊《月賦》中寫道：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月?！奔幢阆喔羟Ю?，只要能共賞同一輪明月，仿佛便與思念的人近在咫尺。懷著同樣的情思，張若虛寫道“此時相望不相聞，愿逐月華流照君?！焙髞淼奶K軾寫道“但愿人長久，千里共嬋娟”。張九齡的“海上生明月，天涯共此時”，則將思念從個人的悲歡擴展到了天下人的共情。

李白將“愁心”寄予明月，“隨君直到夜郎西”。龍標在今湖南黔陽，李白說他在“夜郎西”，而龍標卻在我們熟知的夜郎（今貴州桐梓一帶）以東。是李白搞錯了地理方位嗎？原來湖南也有一個夜郎，《沅陵縣志》中記載，唐時“辟沅陵縣置夜郎縣”?！短迫似呓^詩釋》注解時這首詩也說：“此夜郎在今湖南省沅陵縣?！泵髟乱宦纷冯S友人的腳步，為他在黑暗的貶謫途中帶來一絲光明與慰藉?，F(xiàn)實中無法陪伴友人同行，便借助想象讓明月成為永恒的陪伴，讓這份情誼沖破空間的阻隔，抵達友人的身邊。

李白最善于詠月，他用天才的浪漫，為無知無情的明月賦予了生命和情感。明月承載著他那顆盛滿了同情、慰藉的“愁心”，一路隨風而去，越過他未曾踏足的險峻五溪，直抵那遙遠的、荒涼的夜郎之西。明月消弭了空間上令人絕望的距離，仿佛詩人與友人之間，并非山水阻隔，而只是隔著一層薄薄的、透明的月光帷幕。我在這邊，你在那邊，我們同時被這同一片光輝籠罩著，那么，我的心意，你也必定能同時感知到了。這種將主觀情感放大到足以驅使自然天體的力量，正是盛唐才有的胸襟，正是李白獨有的風流，雖是寫愁心，寫思念，但語境清曠、高遠。同是寫給被貶的友人，對照元稹的《聞樂天授江州司馬》：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”，格調真有天壤之別。

若干年后，李白因錯判形勢，擁戴妄圖自立的永王李璘，事敗之后，于乾元二年（759）以“附逆”罪被流放貴州的夜郎。他從潯陽（今江西省九江市）出發(fā)，奔赴荒蠻的遠方，“去國愁夜郎，投身竄荒谷”。此時的王昌齡已然謝世，一路上，關山迢遞，風雨凄迷，但也會有明月相隨，對著天上依然皎潔的冰輪，他是否會想起當年給王昌齡的贈詩？這一輪明月，是否也給他帶來了慰藉？