昨夜狂風(fēng)大雨，今天藍(lán)天白云。清風(fēng)輕拂，道路兩旁的樹林碧綠如洗。我們乘車前去南丹的瑤寨。本以為開到山里，路途很遠(yuǎn)，不想下了高速，駛進(jìn)鄉(xiāng)村公路，不到二十分鐘，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到山中一座牌樓，那就是瑤寨。走近才發(fā)現(xiàn)，這并不是我們想象的瑤寨，而更像一個文旅打卡地。牌樓其實就是一座寨門，設(shè)計頗新奇：傳統(tǒng)大屋頂下，又套了一排厚厚的草蓬，再下才釘上一塊橫匾，寫了幾個大字：白褲瑤寨。

客人聚多了，通常會舉行迎賓儀式。當(dāng)中放著一個飾有線條花紋的大鼓，鼓手使勁敲擊，響聲如雷，兩旁各放一排小鼓，鼓手只做敲擊狀，并不敲響，邊上有婦女做夸張的扇風(fēng)動作。整個編排一看就很有文旅風(fēng)格，樸素且令人費解。后排四個穿黑上衣白褲子的男子，每人肩扛著一把長長的土槍，站著不動，表情凝重。等鼓聲一停，他們便走上前，對準(zhǔn)天空，扣動扳機(jī)，槍口噴火，發(fā)出了迎賓的炸響，驚嚇到了大人小孩，馬上就笑聲一片。

來之前，正好讀完一本講述廣西河池地區(qū)脫貧攻堅的報告文學(xué)，無意中做了一點功課。知道整個廣西擺脫貧困的斗爭，數(shù)河池最難，而南丹縣的白褲瑤族的脫貧，則算難中之難。這個民族，世世代代生活在深山老林里，交通極為不便，與外面的世界幾乎隔絕。早年主要靠打獵為生，后來不能打獵了，只能在上坡上種點苞米，種點土豆，日子過得很艱難，貧困似乎看不到頭。多年來，政府想了很多辦法扶貧，改善他們的生存條件，進(jìn)行得并不順利。進(jìn)入脫貧攻堅，打通最后一公里的階段，政府下大力氣，選擇最佳擺脫貧困方案，實施民族整體搬遷計劃。幾萬瑤族同胞走出深山，可不是一件容易的事情。政府下了大力氣，社會各界都積極伸出援手，助力脫貧。丹泉酒業(yè)是南丹的好企業(yè)，自覺承擔(dān)起這次整體搬遷最艱巨的任務(wù)。他們投入巨資，按國家的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)要求，用最快的速度，選好地址，蓋了幾個小區(qū)，近二百幢樓房，建設(shè)了一個新瑤寨，熱情迎接這個古老而貧困的民族的到來，讓他們，不再住茅草房，住上高樓，過上以往從來沒有想過的好日子。都說白褲瑤族老百姓脫貧了，南丹就脫貧了；而河池地區(qū)老百姓脫貧了，廣西就脫貧了。必須承認(rèn)，丹泉酒業(yè)特別給力，實實在在，貢獻(xiàn)超常。而我們眼前的這個旅游觀光點、打卡地，正是丹泉酒業(yè)為新瑤寨配套的一個富民項目。

說起丹泉酒，我并不陌生。以前到廣西出差，就聽說廣西最好的酒就是丹泉，全國好酒也能數(shù)上丹泉。朋友請飯，喝的多是丹泉。我平時喝酒不貪杯，不大分得清酒的好壞，只知道丹泉酒很上口，名字也上口。連喝了幾天，總量不大，名字倒是記得很牢的。然而，知道丹泉的社會責(zé)任心和國家意識，不光想著社會上那些喝酒的人，還能想著社會上那些不喝酒的人，倒是進(jìn)入白褲瑤寨門后才第一次感受到的。想著喝酒的人，是企業(yè)的應(yīng)有之義；還能想著不喝酒的人們，是需要相當(dāng)有思想格局和精神境界。

一個大廣場，周邊錯落著古色古香的門臉房，掛著各種招牌，經(jīng)營各地小吃、土特產(chǎn)以及五花八門的文旅產(chǎn)品。道路四通八達(dá)，可步行，也可坐上電瓶車，就可以抵達(dá)多個景點，非?？旖莘奖恪＿@個布局為典型的旅游商業(yè)街的模式，與南方北方的旅游景點大同小異。不是節(jié)假日，游人不多，廣場顯得有點空蕩。明眼人一看，就能明白，建這么大規(guī)模的文旅項目，回本周期一定會相當(dāng)漫長，可能會承擔(dān)相當(dāng)大的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險。我腳跟著導(dǎo)游走，耳聽他講，心里卻在嘀咕，一個本應(yīng)該專心做好酒的民營企業(yè)，為何要參與并不算熟悉拿手的文旅產(chǎn)業(yè)？

導(dǎo)游是景區(qū)的總經(jīng)理，中年人，以前當(dāng)過老師，有文化，懂政策，如今搞文旅，也內(nèi)行。他對白褲瑤族的前世今生了如指掌，如數(shù)家珍。他指著向陽坡上的一片樓房告訴我，那才是真正的新瑤寨，轉(zhuǎn)過去，山那邊還有兩個小區(qū)，瑤族老百姓大都安置在那里。景區(qū)是他們就業(yè)工作的地方。白褲瑤族群眾整體脫貧后，面臨最大的難題，還不是如何馬上銜接鄉(xiāng)村振興，而是如何防止返貧。他們長期與現(xiàn)代生活脫節(jié)，一時還很難適應(yīng)搬遷后的生活，返貧的可能性很大。兒童可以上學(xué)，年輕人通過培訓(xùn)可以外出打工，老年人可以加入社保，但還有大批成年男人和女人，如果沒有事做，沒有穩(wěn)定收入，后果就會很嚴(yán)重。這事還不容掉以輕心。丹泉決策層決定開辟文旅版塊，最直接的動機(jī)就是想辦法解決這部分瑤族群眾的就業(yè)問題。把文旅項目推到他們的家門口，方便他們靠勞動致富。村民經(jīng)過簡單培訓(xùn)，很快就能上崗，見效快，收入穩(wěn)。當(dāng)然，技術(shù)含量較高行當(dāng)，如開飯館、辦民宿、做買賣，他們還有一個更深學(xué)習(xí)的過程，多數(shù)情況下，我們還得對外招商。不過，先解決他們就業(yè)，把日子過起來，下一步再考慮如何跟上鄉(xiāng)村振興的步伐。白褲瑤族兄弟的事，丹泉打算一直管到底。扶貧也扶志，一定要把他們帶進(jìn)現(xiàn)代社會。想必這文旅并非全是生意，而更多的還是一種社會事業(yè)。眼下鄉(xiāng)村旅游，不是開農(nóng)家樂，就是搞民宿，沒什么新意，不過，從扶貧和防止返貧層面看，還挺管用，不失為一種好的途徑。聽總經(jīng)理這么一說，我倒是對丹泉懷有敬意了。

幾個瑤家婦女走過來，交談甚歡。她們穿著寬大的瑤服，個子都不高，背上的竹籮就顯得過大，感覺很沉重。導(dǎo)游說，白褲瑤族的婦女個子都偏矮，有專家分析認(rèn)為可能長期勞累營養(yǎng)缺乏所致。相信日子過好了，一切都會慢慢改變。她們拐進(jìn)了街邊的表演室，各自在紡車前坐定，熟練地作業(yè)起來，是紡紗，還是織布，我沒看懂。這不重要，我明白她們是在向游客表演自己民族在深山老林時代的生活場景，還原民族的生存技藝和歷史的細(xì)節(jié)。看樣子，她們完全融進(jìn)了景區(qū)，適應(yīng)了現(xiàn)在的生活。

那幾位在迎賓儀式上端著獵槍的男子則坐在長廊上抽煙納涼，土槍擺到槍庫了，現(xiàn)在他們的工作就是向游人展示他們身上的白褲。仔細(xì)看，他們的白褲并不太白，只是一種偏黃的準(zhǔn)白布，褲腳上飾有各種圖案，如圖騰，也如象形文字，頗具神秘感，也挺精致。我個人以為，白褲來自傳統(tǒng)，而圖飾則更多來自文旅設(shè)計，可以多重讀解，也算增添白褲的文化含量。其實白褲只有半長，蓋不住全腳，露出了瑤族漢子那黝黑而粗壯的下腿。他們都穿著涼鞋，露著粗短厚實的腳趾，跑山路穿樹林應(yīng)該很有勁道。光這個細(xì)節(jié)，也許可以想象他們身上還殘留著大山的痕跡，傳遞出狩獵者的信息。只是他們手里的土槍，不再裝彈丸，打得響，卻傷不著獵物。

我特別注意到其中一個瑤族漢子的臉。他的眼睛很大，神情卻有點木訥。他可能希望自己向游客示好，但他還沒有學(xué)會旅游從業(yè)者職業(yè)性的微笑，有點無所適從。也許，他多少意識到，這種迎合的努力并沒有奏效，不能得到游客的反饋，便走到一邊，獨坐在長廊，繼續(xù)抽他的煙。陽光斜打在他的臉上，使他的皮膚似乎變得油亮，增添了臉部的雕塑感。他會不會在想念自己的家鄉(xiāng)，那擋不住風(fēng)雨的茅草房，那泥濘陡峭的山路，那野獸出沒的森林，那不可逾越的高山和那清澈的小溪。他耳邊會不會響著寒風(fēng)的呼號，苞米拔節(jié)的聲響，池塘里蛙的共鳴，還有黑暗的屋內(nèi)傳來孩子出生的哭聲。他在回憶在深山里時是怎樣放肆地笑，他多久沒有那樣笑了。我想多了，我替他想多了。文人矯情，無端焦慮。其實，他可能什么也沒想，什么也沒聽到，只是坐在那里靜一會兒。抽完這根煙，他該到槍庫里取土槍，下一場迎賓就要開始了。

離開觀光點，坐在車上回望瑤寨，那片現(xiàn)代樓房在陽光照耀下熠熠生輝。我感覺那些住在現(xiàn)代高樓里的瑤族人家，心還留在遠(yuǎn)方家鄉(xiāng)。然而他們回不去了，他們的遠(yuǎn)方在未來；他們一定要建好自己的新家。他們要奔向新生活，過上好日子，可還得走好多路。有些困難，大家可以幫著解決，有些困難，得靠自己，靠時間。不過，一切都會過去的。那些“時時放心不下”的人們，將永遠(yuǎn)陪著他們，幫著他們。同車中有一二悵然者感慨者，說這是一個民族揮之不去的鄉(xiāng)愁。