劉東升，山西靈石人。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，晉中市作家協(xié)會(huì)理事。出版散文集《與書共舞》《朝圣故鄉(xiāng)》《諦聽鐘聲》《過天陰》等。

一

大禹治水在靈石，留下了“打開三灣口，空出晉陽湖” 的神話傳說。

我是個(gè)土生土長的靈石人，從小就聽老人講有關(guān)“靈石”的故事，知道了“靈石”是塊天外來的隕石，知道了靈石縣是以石頭命名的縣。三灣口大禹治水的故事也是聽老人們講的。老人們說，這些故事也是他們聽上一代老人講的。這口口相傳的故事，一代又一代人接著講，我聽得久了就認(rèn)為故事是真實(shí)的存在，并不覺得它們是神話傳說。

我有時(shí)想，假如大禹沒有打開三灣口，就不會(huì)空出晉陽湖，靈石以及周邊偌大地區(qū)仍舊只能靜靜地躺在“昭馀祁澤藪”的水底。假如汾河水沒流經(jīng)靈石峽，從北向南貫穿靈石全境，這靈石峽谷只能是太行呂梁兩山交會(huì)形成的空曠山谷。假如沒有汾河水流過，也就沒有了雀鼠谷的存在，也就沒有了一個(gè)個(gè)因水而生的關(guān)隘、村落、奇觀和美麗傳說，就不會(huì)有勝跡在靈石呈現(xiàn)，靈石更不會(huì)因汾河流過而出現(xiàn)在酈道元《水經(jīng)注》這冊(cè)歷史巨著中。

靈石人真的要感謝汾河水，它執(zhí)著地從靈石流過時(shí)，兩岸群山皆含翠，束水一懷藏明珠。它的流經(jīng)，這靈石峽才給世人留下了一處處歷史文化勝跡，每個(gè)關(guān)口、每個(gè)地名都如明珠般璀璨，至今熠熠生輝，令人向往。

我有時(shí)在想，用什么詞來形容家鄉(xiāng)靈石呢？覺得說它是水城也行。因?yàn)榉谒畯撵`石自北向南流去途中，縣內(nèi)還有靜升河、交口河、段純河、仁義河四條河先后奔入汾河，交織出眾水環(huán)山的景致。又覺得說它是山城更準(zhǔn)確。環(huán)城皆山，少有平地，靈石的眾山雄偉奇崛，氣象不同，各有千秋。山名、地名、關(guān)隘名各具特色。有的因山而得地名，有的因地而賦水名，有的因人而得山嶺名。就是縣名也是因隋文帝巡幸而得，怎能不令人遐想萬端。靈石這個(gè)北方小城為什么能演繹出這么多動(dòng)人的千古神話？靈石這個(gè)彈丸之地為什么能給后人留下這么多名勝古跡？

我以為，除去久遠(yuǎn)的神話時(shí)期，靈石厚重的歷史底蘊(yùn)，最早來自汾河?xùn)|岸，被汾水滋養(yǎng)的旌介村。1976年和1985年，兩次在旌介村考古發(fā)掘出商代文化遺址，有古墓葬、車馬坑、出土青銅器數(shù)十件等，佐證了靈石的歷史悠久。可以這樣說，汾河這方水從商周時(shí)期就滋養(yǎng)著這片土地。這旌介村處在汾河?xùn)|岸，村名還是為了紀(jì)念春秋時(shí)期割股奉君的圣人介子推。

記得小時(shí)候，每到清明前一天，家家戶戶過“寒節(jié)”，大人們不生火做飯，老人小孩都只吃冷食。有燕子和蛇盤兔形狀的花饃，寓意“蛇盤兔，必定富”，以此紀(jì)念介子推，同時(shí)還要給故去的人燒寒衣。也是這一天，大人還要帶我們?nèi)ビ尉d山，登鐵索嶺，過兔橋、鹿橋棧道，在抱腹寺舉頭觀看絕壁掛鈴祈福的奇景，這習(xí)俗一直延續(xù)至今。

下山返回時(shí)，我們又會(huì)沿著靜升河順路而下，直到靜升河匯入汾河的地方小水鎮(zhèn)，稍作休息。城里沒親戚的，吃點(diǎn)攜帶的干糧，就離城返回鄉(xiāng)下家中了，城里有親戚的就會(huì)到親戚家吃頓飯?jiān)俜祷?，這“寒節(jié)”就算過了。年復(fù)一年的“寒節(jié)”游綿山，一次又一次過小水鎮(zhèn)，我聽說這小水鎮(zhèn)來歷比靈石城還長，有名謠就說“先有小水鎮(zhèn)，后有靈石城”。一次次在城里親戚家歇息，還多次聽說在隋末唐初、天下大亂之際，李靖、紅拂女、虬髯客三位英雄，為除暴君，救天下蒼生，就是在小水鎮(zhèn)奇遇后相拜結(jié)義的，后人稱他們?yōu)椤帮L(fēng)塵三俠”。小水鎮(zhèn)還建有李衛(wèi)公祠，當(dāng)?shù)厝私杏⑿垤?，塑三人像以紀(jì)念他們。小水鎮(zhèn)后有一條溝，據(jù)說也是為紀(jì)念李靖而取名李家溝的。小時(shí)候我?guī)状芜M(jìn)李衛(wèi)公祠去玩，三人的塑像栩栩如生。至今還記得大胡子壯漢塑像旁邊還塑有一頭毛驢，個(gè)頭高大，色彩亮艷，精神十足，好像比一般的馬還壯實(shí)，后來才知道是虬髯客的坐騎。

聽老人們講的故事很多，老人講靈石更久的歷史可追溯到大禹治水三灣口，女媧補(bǔ)天留遺石的遠(yuǎn)古神話時(shí)期。靈石部落人跟隨大禹治水十三年，終于打開了三灣口，退去了洪水，杜絕了水患，表里河山的山西人，尤其靈石人，從此安居樂業(yè)，過上了幸福的生活。所以我至今深信，大禹治水在靈石的故事是真的，靈石峽西岸的王禹村村名千年不易，就是當(dāng)年大禹治水時(shí)民工居住的地方。

二

回頭再說汾河，它流經(jīng)靈石全境，是山西的母親河，也是山西流入黃河的第二大支流。它的歷史跟靈石有密切的關(guān)系，準(zhǔn)確地講，汾河從北向南流入靈石河谷后，在靈石峽便演繹出了它全程河段中最傳奇的一段傳奇，一段水路一段景，山川氤氳展畫屏。

那年，我走出山村參加工作，來到靈石兩渡煤礦上班，兩渡正是靈石峽谷入口處。休息時(shí)和工友結(jié)伴從兩渡桃溝、河溪出發(fā)，過秋晴橋到河北岸冷泉村的工友家玩，知道這冷泉村以前就是冷泉關(guān)，是古代重要軍事關(guān)口，也是靈石峽的最北端。

每逢放假，我便從兩渡出發(fā)南下縣城，然后坐車出城，經(jīng)韓信嶺下玉成村，再過張家莊，沿夏門古堡腳下公路，一路有汾水作伴，直達(dá)三灣口后，拐入西邊段純河。這時(shí)汾水便和我分手，自顧自向南直奔陰地關(guān)了。酈道元《水經(jīng)注》中記載，靈石峽，即雀鼠谷，就是汾河縱貫太岳、呂梁山脈形成的峽谷。北起介休西南，南至霍州，大約就是今兩渡至南關(guān)河段。全長約70公里，因其地勢(shì)險(xiǎn)隘還被稱為“冠爵津”。

靈石峽谷兩岸，蜿蜒曲折，山巒對(duì)峙，地勢(shì)險(xiǎn)要。汾河水只能沿著東岸太行山脈和西岸呂梁山脈相會(huì)的峽谷穿行而出?，F(xiàn)代治理工程數(shù)據(jù)顯示，汾河在靈石縣境內(nèi)這段實(shí)際長度為57.5公里。 這段峽谷，可以說是大禹治水后形成的，雀鼠谷古航道也隨之產(chǎn)生。這條峽谷更是唐代以來，太原到長安的必經(jīng)之路。李淵父子太原起兵，攻克長安滅隋建唐，就是走的這條峽谷。還有東岸山澗鑿壁成孔、插木鋪板而成的棧道，古稱千里徑?；蚝踊驖荆瑮５阑蛏铰?，加之經(jīng)河?xùn)|岸山巔的韓信嶺古道，一山一水一棧道，三條驛路成了靈石峽往來晉陜的必經(jīng)之路。

汾河在峽谷一直是跟著雄關(guān)走，冷泉關(guān)、汾水關(guān)、夏門、陰地關(guān)、南關(guān)，都是峽中重要關(guān)隘，古代都有駐軍布防。汾水繞過三灣口后，就沖出峽谷南出口陰地關(guān)了。那些年我每次從兩渡下班回家，也是順著峽谷西岸的山路，過靈石，至三灣口逆段純河回家。一路有汾河相伴，也可以說是座座雄關(guān)牽著汾河行走。

就是峽谷兩岸高處的清涼山、翠峰山、韓信嶺、秦王嶺、老生寨、賈胡堡、王禹原、石膏山等山峰，也在高處俯瞰汾水從山腳下流過。你看，清涼山下的小水鎮(zhèn)，翠峰山下的縣城，韓信嶺山下的玉成村，秦王嶺山下的夏門鎮(zhèn)，老生寨、賈胡堡下的富家灘，王禹原下的陰地關(guān)，石膏山下的南關(guān)鎮(zhèn)，更是手把手地將峽谷汾水一程接一程送出峽外。

三

說起這汾河在靈石的話題，還有必要說一下靈石境內(nèi)的另外四條小河。它們也是各具特色，流光溢彩，一河比一河有奇觀。它們與汾河擁抱之地皆成勝跡，可謂是河河有詩情，水水惹畫意。它們從北向南先后都義無反顧地奔入汾河，一個(gè)共同的目的，就是為汾河水沖出雀鼠谷推波助浪。

先說靜升河，亦即小水河，它從東奔入汾河處就是小水鎮(zhèn)（今水頭），河畔還有紅崖峽谷、資壽寺、王家大院等景點(diǎn)。令人稱奇的是，這小水鎮(zhèn)的歷史竟比靈石縣歷史還長。靜升河與汾河的交匯所在，留給世人的歷史文化遺跡最多，諸如西岳廟、蟠龍庵、玉皇廟、三官真武廟、李衛(wèi)公祠、圣壽寺、靈石亭、河神廟、柳云亭、兵憲坊等。

再說交口河，它從北向南奔來，入汾處即是夏門古鎮(zhèn)，也是雀鼠谷最窄處，地名照碑灘，因有唐代簫珙碑而得名。照碑灘南岸石壁上，留有唐崇徽公主和親路經(jīng)此處時(shí)，以手托壁，思念家鄉(xiāng)而留下的手痕遺跡，此地有后人詠贊的碑刻。最有名的是唐代李山甫《陰地關(guān)崇徽公主手跡》詩：“一拓纖痕更不收，翠微蒼蘚幾經(jīng)秋。誰陳帝子和蕃策？我是男兒為國羞。寒雨洗來香已盡，澹煙籠著恨長留?？蓱z汾水知人意，旁與吞聲未忍休?！边@手痕碑，更顯出靈石峽是古長安經(jīng)過山西、進(jìn)入蕃邦的必經(jīng)要道。

三說段純河，我的家就在西山段純村。段純河自呂梁山先攜龍虎雙池之水，又將段純神井河水?dāng)嚾霊阎?，?jīng)堡子塘東奔而出三灣口入汾河。前秦時(shí)期大臣段純，景明帝苻健在位時(shí)歷任尚書令、右仆射、太保，后為輔政大臣，頗建功業(yè)，是否為紀(jì)念他而用段純?yōu)榇迕?，不得而知?/p>

最后流入汾河的是仁義河。它從石膏山流出后，經(jīng)西許、逍遙、道阡等村至南關(guān)入汾河。入汾處是陰地關(guān)，是靈石峽的南端。

說了縣域境內(nèi)的這四條河流，加上汾河，不能不說說靈石因水而生的古代石橋、渡口。它們也為靈石峽增色不少。

縣城北的中流砥柱橋，兩渡秋晴橋，縣城東門外的三便橋，冷泉鎮(zhèn)西北永固橋，夏門村東渡橋、段純橋、石曲橋、天險(xiǎn)橋（舊名惠濟(jì)橋）、張家峪橋、索洲橋、燕家園橋、梁家圪塔橋、南關(guān)橋。通濟(jì)橋在高壁鎮(zhèn)，有蘭陵蕭珙撰文碑，橋南還有曾氏橋，還有軟橋、草橋等等。此外還有幾處渡口，即河洲村東渡船，小水鎮(zhèn)西船圪塔渡船，軍營坊渡船，張村渡船。

上面這些橋渡因年代久遠(yuǎn)，大多坍塌廢棄，極少數(shù)仍在發(fā)揮作用。不難看出，當(dāng)時(shí)靈石峽水流是很大的，這些橋渡曾為方便行人、商貿(mào)往來發(fā)揮了積極作用。這里若說一句，靈石是一座橋城也未嘗不可。

由于靈石縣區(qū)位特殊，地勢(shì)險(xiǎn)要，峽谷貫通全縣南北，可以肯定地說，靈石就是一座建在峽谷中的城市。而這峽谷扼三晉南北咽喉，有了“秦晉要道，川陜通衢”之稱，還有了“燕冀之御、秦蜀之經(jīng)”之譽(yù)，更是古代兵家必爭之要地。秦亡漢興、隋亡唐興的過程，都在這里留下了歷史痕跡。

由是我聯(lián)想到，江河美景，莫過于長江三峽的景觀，古人詩贊很多。但三峽大壩的興建，使長江三峽景觀永遠(yuǎn)沉埋到了水底，直令人無限惋惜，但這是“生存之必需”，不多贅述。古跡永不復(fù)生，后人只能從古人的詩文中尋覓風(fēng)姿綽約的三峽風(fēng)采了。而靈石峽景色能呈現(xiàn)世人，從晉陽湖底露出，還要感恩大禹治水的功勞。是他打開靈石口，泄去洪水，才讓靈石、讓靈石峽以雄奇的姿態(tài)呈現(xiàn)世間。

我們閑暇時(shí)，可以來靈石一游，專門領(lǐng)略靈石的峽谷奇觀，踏尋雄關(guān)重鎮(zhèn)，感悟靈山秀水美景。古人不見今時(shí)月，今人有幸見古跡。在實(shí)地旅游閑暇時(shí)，還可欣賞歷代文人騷客過靈石峽留下的優(yōu)美詩句。