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中國作家協(xié)會(huì)主管

于時(shí)空深處書寫城市精神 ——“現(xiàn)代城市生活與城市文化表達(dá)——上?!ど钲诔请H文學(xué)對(duì)話”側(cè)記
來源:文藝報(bào) | 教鶴然  2025年12月29日08:31

“現(xiàn)代城市生活與城市文化表達(dá)——上海·深圳城際文學(xué)對(duì)話”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

城市承載著萬千煙火與發(fā)展期許,不僅是一個(gè)國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域活動(dòng)的中心,也是衡量一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步程度的重要標(biāo)尺。今年7月召開的中央城市工作會(huì)議,首次提出了建設(shè)現(xiàn)代化人民城市的目標(biāo),從“創(chuàng)新、宜居、美麗、韌性、文明、智慧”六個(gè)維度擘畫了城市發(fā)展的新藍(lán)圖。此次會(huì)議標(biāo)志著我國的城市發(fā)展理念正在從追求規(guī)模、速度和外在形象的“外延式擴(kuò)張”,轉(zhuǎn)向關(guān)注質(zhì)量、效益和內(nèi)在品質(zhì)的“內(nèi)涵式發(fā)展”,為新時(shí)代城市高質(zhì)量發(fā)展錨定了方向、明晰了路徑。因此,“我們需要什么樣的文明城市,需要什么樣的城市文學(xué)”成為時(shí)代賦予廣大文藝工作者的重要命題。

12月17日,由文藝報(bào)社、深圳市文聯(lián)主辦,深圳市公共文化藝術(shù)創(chuàng)作中心(深圳畫院)承辦的“現(xiàn)代城市生活與城市文化表達(dá)——上?!ど钲诔请H文學(xué)對(duì)話”在深圳福田區(qū)圖書館舉行。上海市作協(xié)副主席、《萌芽》雜志社社長薛舒,上海文藝出版社副社長李偉長,華東師范大學(xué)中文系教授項(xiàng)靜,深圳市作協(xié)駐會(huì)副主席兼秘書長秦錦屏,深圳市作協(xié)副主席蔡?hào)|,深圳市評(píng)協(xié)副主席汪洋6位專家學(xué)者參與對(duì)話,深入探討城市與文學(xué)的互動(dòng)關(guān)系。

城市書寫的空間與時(shí)間

伴隨現(xiàn)代化進(jìn)程的持續(xù)深化,越來越多的人從鄉(xiāng)村流向城市,今天的城市已不再是遙不可及的遠(yuǎn)方,而是無數(shù)人安身立命的“此地”與“此刻”??臻g與時(shí)間的維度是作家書寫城市、評(píng)論家評(píng)析城市文學(xué)、理論家建構(gòu)相關(guān)概念的切入點(diǎn)。此次文學(xué)對(duì)話的第一個(gè)話題圍繞“城市書寫的空間與時(shí)間”展開。

薛舒分享了自己童年時(shí)期的文學(xué)啟蒙。她從家鄉(xiāng)上海川沙江鎮(zhèn)的“赤腳醫(yī)生”王桂珍1974年代表中國出席在日內(nèi)瓦召開的第27屆世界衛(wèi)生組織大會(huì)的事跡,和以其為原型創(chuàng)作的由謝晉執(zhí)導(dǎo)的電影《春苗》中真切體悟到文學(xué)虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)真實(shí)的深層關(guān)聯(lián)?!耙徊繕O具時(shí)代性、極具城市地方特色的好作品,哪怕是虛構(gòu)的,仍然能讓讀者或觀眾從中感受到真實(shí)?!彼岬?,城市并不只有高樓大廈?!爱?dāng)我們?cè)谡f城市的時(shí)候,除了高樓大廈之外,城市的時(shí)間切片和空間縱深,也是寫作者有責(zé)任書寫與思考的深層內(nèi)涵。”李偉長對(duì)這一觀點(diǎn)表示認(rèn)可,他談到,一座好的城市應(yīng)該要給居住其中的人提供安慰、安撫和歸屬感?!拔覍儆谶@里,在這里我是安全的、自由的——如果能給人帶來這種‘情緒價(jià)值’,那就是好的城市文化氛圍。”在他看來,深圳作家林棹的《潮汐圖》很契合他想象中的城市文學(xué)。這部作品飽含海風(fēng)氣息與疍民生活圖景,盡顯南方城市特質(zhì)。李偉長援引了《千里江山圖》作者孫甘露的說法,“一種未經(jīng)恰當(dāng)描述的生活,幾乎是不存在的”,認(rèn)為多數(shù)城市仍處于被書寫的過程中,而這正是城市文學(xué)的魅力所在。蔡?hào)|認(rèn)為,城市文學(xué)的時(shí)空感知至關(guān)重要,深滬兩城雖特質(zhì)各異,但在城市文學(xué)譜系中都很有特色。中國的許多超大城市面臨著外在景觀城市化充分、內(nèi)在人口城市化不足的共性問題,這使得城市人群呈現(xiàn)出與以往不同的特定生活狀態(tài),如空間感上的封閉性、時(shí)間感上的臨時(shí)性、漂泊感與不確定性等,這些感受也體現(xiàn)在精神層面。文學(xué)可以嘗試呈現(xiàn)這種復(fù)雜而多變的狀態(tài)、捕捉這些生命經(jīng)驗(yàn),并作出高度凝練的、充分藝術(shù)化的表達(dá)?!艾F(xiàn)在的寫作者如果能夠?qū)懗龀鞘械囊粋€(gè)側(cè)面、一種狀態(tài),就已經(jīng)是很難得的事情了?!彼劦剑玫某鞘形膶W(xué)的書寫與研究是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的,永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí),她也期待未來的城市文學(xué)中能出現(xiàn)有穿透力和標(biāo)志性的代表作品。

城市的空間豐富而駁雜,難以窺見全貌,也會(huì)隨著時(shí)間的不斷推演而出現(xiàn)新的變化。對(duì)一座城市產(chǎn)生體驗(yàn)式的認(rèn)知需要細(xì)心、耐心和共情能力。在項(xiàng)靜看來,可以通過內(nèi)部和外部?jī)煞N視角建構(gòu)關(guān)于城市的整體文學(xué)印象。比如,“在地者”對(duì)于上海的印象,恰如《繁花》作者金宇澄所說的那樣,上海是深不可測(cè)的一座原始森林,人們站在迷霧中,哪怕一生都在上海度過,也只能在有限范圍里看清一點(diǎn)附近的輪廓。而“旅行者”的視角,往往能跳出局限,看到一座城市的整體格局,以更廣闊的視野認(rèn)知城市,甚至延伸至全世界。秦錦屏談到,時(shí)間與空間指向的是城市文學(xué)表達(dá)的深度與溫度。談及深圳的城市精神,她表示,城市不僅是地理存在,更是重要的精神載體,容納了豐富的個(gè)人情感和文化特質(zhì)。作家需要一雙妙手和一對(duì)發(fā)現(xiàn)生活的慧眼,才能從歷史的長河中打撈出值得書寫和呈現(xiàn)的細(xì)節(jié)?!盁o論時(shí)間如何延長、空間如何拓展,人們對(duì)于文化與文明的向往永遠(yuǎn)不會(huì)衰亡?!蓖粞髲某醮蝸淼缴钲诘母惺苷勂穑窒砹爽F(xiàn)代城市生活的具身經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為,現(xiàn)代城市是景觀鮮明、分工精密、充滿生活豐富性的舞臺(tái)。城市的時(shí)間與空間隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加深而出現(xiàn)了新的變化,他談到了紀(jì)錄片《美國:我們的故事》,其中《城市》一集聚焦城市化進(jìn)程中的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折以及工業(yè)化如何重塑城市面貌和社會(huì)結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為,深圳和上海本質(zhì)上都是現(xiàn)代立體城市,逐漸碎片化的時(shí)間感和向上拓展的立體空間,已讓社會(huì)學(xué)意義上的“附近”概念逐漸消解。當(dāng)下,如何在生產(chǎn)型、功能型的城市中重構(gòu)時(shí)空,重新確立我們與“附近”的連接,是作家需要回答的難題。

城市文學(xué)的求同與存異

伴隨現(xiàn)代化與城市化的不斷推進(jìn),城市之間的差異正在逐漸縮小,人們的生活狀態(tài)日益趨同。未來的城市文學(xué)創(chuàng)作,是否也會(huì)隨之走向同質(zhì)化,將成為待解的問題。此次文學(xué)對(duì)話的第二個(gè)話題圍繞“城市文學(xué)未來的發(fā)展是求同還是存異”展開。

薛舒結(jié)合自身成長經(jīng)歷,談到了上海城市內(nèi)部的身份認(rèn)同與情感表達(dá)?;貞浧鹩讜r(shí)的觀影經(jīng)歷,她從《追捕》《孤星血淚》等譯制片里的愛情橋段中,引申出城市文學(xué)里書寫情感關(guān)系的重要性?!爱?dāng)我們被電影和文學(xué)作品中的情感故事吸引時(shí),總是能讓那種‘懸在半空中’的心理感受逐漸淡去。當(dāng)下的文學(xué)作品太吝嗇講‘愛’了,總是講‘不愛’?!異邸膫鹘y(tǒng)應(yīng)該在城市文學(xué)中恢復(fù)。”她認(rèn)為,“愛”的情感聯(lián)結(jié)或能消解城市居民的漂泊感與不確定感,構(gòu)筑穩(wěn)定的精神內(nèi)核?!拔磥淼某鞘形膶W(xué)需要面對(duì)的最大問題,就是讓人的情感被再次喚醒。一座城市越年輕,情感表達(dá)越強(qiáng),城市文學(xué)就會(huì)越有魅力。”李偉長談到,城市文學(xué)的魅力源于人的活力。他以深圳作家鐘二毛的經(jīng)歷為例,提出未來城市文學(xué)的核心應(yīng)該是書寫具體的人。人們更在意的是如何與生活、城市、社會(huì)、時(shí)代建立更加緊密的、更有歸屬感的、更加確定的聯(lián)系,因?yàn)椤盁o窮的遠(yuǎn)方、無數(shù)的人們,都和我有關(guān)”。此外,他還特別談到,城市文學(xué)不必與鄉(xiāng)土文學(xué)對(duì)立起來,理論評(píng)論不應(yīng)拘泥于對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行劃分與歸類,兩者雖然存在明顯差異,但殊途同歸,城鄉(xiāng)文學(xué)共同體內(nèi)部的精神共性更值得關(guān)注。項(xiàng)靜強(qiáng)調(diào)了“人的重要性”,認(rèn)為許多經(jīng)典文學(xué)作品雖然沒有聚焦于某座城市,但讀者依然能從中感受到城市打在一個(gè)人精神上的烙印。從文學(xué)創(chuàng)作的角度來看,任何城市文學(xué)都是“存異”的。19世紀(jì)50至70年代,世界城市文學(xué)在紐約、巴黎、倫敦等城市勃興,同一時(shí)間段內(nèi),上海開埠后成為具有文學(xué)性的現(xiàn)代都市??梢哉f,中國城市文學(xué)的發(fā)展繁榮與世界同頻,在此過程中,最重要的是“城市精神”,它能跨越階層、地域和空間對(duì)人的限制,為今天的城市文學(xué)賦予豐富主題。因此,未來的城市文學(xué)需要以“做加法”的方式吸納多元書寫,呈現(xiàn)不同城市的獨(dú)特之處。同時(shí),城市文學(xué)也有“求同”的精神內(nèi)核,應(yīng)積極回應(yīng)人類共通的生存命題。“文學(xué)也是哲學(xué)。我們?nèi)绾位貞?yīng)生存法則,怎樣讓自己活得有意義、有價(jià)值,都是城市文學(xué)要回答的問題?!?/p>

蔡?hào)|談到,城市文學(xué)的創(chuàng)作不會(huì)趨同,每位作家面對(duì)城市都有獨(dú)特的書寫方式。上海的城市書寫因積淀深厚而頗具神韻,不僅能體現(xiàn)出上海的時(shí)代背景和地域特點(diǎn),也展現(xiàn)了作家個(gè)體對(duì)城市的想象和創(chuàng)造。她從深圳作家吳君近年來的創(chuàng)作中觀察到,深圳的城市書寫相較其他城市來說,顯得非常鮮活,更具生活質(zhì)感。這些關(guān)于當(dāng)下生活的書寫,都在重新結(jié)構(gòu)和定義中國當(dāng)代城市文學(xué)。汪洋談到,當(dāng)下的城市文學(xué)與藝術(shù)正在重新記錄和建構(gòu)我們的公共生活,很多年輕人在情感教育上的缺失恰恰需要文學(xué)和藝術(shù)來彌補(bǔ)。他以長篇小說《同樂街》、電影《蘇州河》等反映深滬兩地生活的文藝作品為例進(jìn)行分析,期待深圳能產(chǎn)出更多彰顯城市影響力的文藝作品?!耙蛔鞘杏幸蛔鞘械那徽{(diào),一個(gè)人有一個(gè)人的表達(dá)。”秦錦屏認(rèn)為,未來的城市文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該是求大同、存小異。不同的創(chuàng)作者以獨(dú)特方式書寫城市,講述故事里的中國和中國的故事,最終都會(huì)指向人們對(duì)美好生活的向往。

城市在生長,文學(xué)在回響。當(dāng)海派文化的溫潤底蘊(yùn)與嶺南文化的青春鮮活在對(duì)話中交融,6位嘉賓圍繞“時(shí)空書寫”與“求同存異”的思辨,是回應(yīng)“建設(shè)現(xiàn)代化人民城市”時(shí)代命題的生動(dòng)探索,不僅為新時(shí)代城市文學(xué)創(chuàng)作提供了多元路徑,也為文明城市建設(shè)注入了持久的文學(xué)力量。