2025年是北京市文聯(lián)成立75周年，徐悲鴻先生正是北京市文學藝術(shù)工作者第一次代表大會的發(fā)起人之一，并當選為北京市文聯(lián)籌備委員，出席在勞動人民文化宮召開的大會，周恩來總理親臨講話，極大鼓舞了首都文藝工作者投入百廢待興的新中國建設(shè)。徐悲鴻先生原名壽康，后改“悲鴻”為名，如鴻雁振翅，劃破近代中國藝術(shù)的迷茫霧靄，躬身求索，以盡精微之技、致廣大之心，寫就丹青報國傳奇，其風骨如岱宗巍峨，其精神似江河奔涌，跨越歲月山河，光照華夏大地，滋養(yǎng)無數(shù)從藝后輩。

徐悲鴻先生為家國社稷致學不輟，初心如磐輝映丹心。他出生于江南宜興的書香門第，自幼承父習畫，筆墨意趣傳承經(jīng)典氣韻風骨，厚植家國情懷種子。彼時山河破碎，風雨如晦，先生深知藝非小道、關(guān)乎國運，少年壯志藏于筆端，不甘沉湎安逸，遂以“悲鴻”為志，負篋遠游。1919年，他遠赴法蘭西巴黎國立高等美術(shù)學院求學，在倫勃朗的明暗光影中悟筆法，于西洋油畫體系中煉真功，深究解剖透視之奧，錘煉造型寫實之精。8年游學歲月，焚膏繼晷，櫛風沐雨，埋首畫案，汲西藝之精髓，卻始終心系故國蒼生、家國之殤。他篤信“為天地立心，為生民立命”，致力借他山之石，琢中華藝術(shù)之玉，以筆墨為刃，護家國山河。從少年到暮年，這份以藝報國的初心，從未改易，如明月照江河，澄澈堅定，矢志不渝。

徐悲鴻先生為藝術(shù)教育開辟新天，杏壇執(zhí)鞭廣育棟梁。1927年，先生載譽歸國，彼時中國美術(shù)教育積弊已久，或囿于傳統(tǒng)、墨守成規(guī)，或盲從西洋皮毛丟失本源。彼時，先生以先行者的勇氣與擔當，扛起了美術(shù)教育革新的大旗，先后執(zhí)教中央大學藝術(shù)系、執(zhí)掌北平藝術(shù)?？茖W校，新中國成立后出任中華全國美術(shù)工作者協(xié)會主席與中央美術(shù)學院首任院長，以一己之力，擘畫中國現(xiàn)代美術(shù)教育的宏偉藍圖。他打破中西壁壘，摒棄門戶之見，以融合中西、寫實為基，構(gòu)建起科學系統(tǒng)、兼容并蓄的美術(shù)教育體系，讓西洋素描的嚴謹與傳統(tǒng)筆墨的意境，在課堂之上相融共生。他因材施教、誨人不倦，待弟子如親生，傾平生所學傾囊相授，不遺余力提攜后學。其親傳弟子楊先讓憶及師恩，動情言道：“我永遠感恩先生一家，他去世時沒給家人留一分錢，沒能來得及留一句話，把一生都獻給了國家?！毙毂櫹壬簧遑殻瑓s將心血悉數(shù)澆灌于杏壇，為新中國藝術(shù)種下茂密森林，培育出大批美術(shù)棟梁，奠定了中國現(xiàn)代美術(shù)教育的根基，這份無私赤誠，如春風化雨，澤被后世，讓藝術(shù)之火代代相傳。

徐悲鴻先生致力中西藝術(shù)貫通融合，開拓寫實藝術(shù)高雅之風。中華書畫千年傳承，至近代步履維艱，革新之聲微弱。先生以高瞻遠矚之見，早在1918年發(fā)表的《中國畫改良論》中就提出“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采入者融之”的革新箴言，以開闊胸襟打通中西藝術(shù)的壁壘。他深植傳統(tǒng)根基，早年臨摹經(jīng)典打下扎實筆墨功底；又深耕西藝精髓，精研解剖透視讓造型精準生動，在巴黎臨摹倫勃朗時習得明暗對比之法，與中國傳統(tǒng)寫意筆墨相融，成就了獨樹一幟的藝術(shù)風格。他筆下的油畫《田橫五百士》，以西洋寫實技法刻畫人物風骨，以傳統(tǒng)筆墨傳遞忠義之氣；中國畫《奔馬圖》以精準造型勾勒駿馬雄姿，以酣暢筆墨抒發(fā)行云流水之韻，真正實現(xiàn)了中西合璧、形神兼?zhèn)?。他批判畫壇陳腐頹敗之風，主張藝術(shù)當扎根現(xiàn)實、映照時代，讓高雅藝術(shù)走出象牙塔，與家國命運同頻，與蒼生冷暖共鳴，這份創(chuàng)新融合的智慧，讓古老的中華書畫煥發(fā)新生，為藝術(shù)發(fā)展開辟了新的天地。

徐悲鴻先生為中國抗日四方奔波，以畫為旗喚醒國魂。烽火連天的抗戰(zhàn)歲月，山河淪陷，生靈涂炭，先生毅然放下畫筆，奔走于海內(nèi)外，以藝為媒，為國募捐。他遠赴南洋、歐美舉辦畫展，將畫作義賣所得悉數(shù)捐給前線，支援抗日救亡；他揮毫潑墨，以筆為槍，創(chuàng)作出《風雨雞鳴圖》《愚公移山圖》等震撼人心的佳作，以風雨中昂首啼鳴的雄雞，隱喻中華民族不屈不撓的氣節(jié)，以挖山不止的愚公，象征國人眾志成城、共御外侮的決心。他深知，藝術(shù)不僅是審美之器，更是精神之旗，能凝聚人心、鼓舞士氣，能讓人民在絕境中看到希望，在苦難中堅守氣節(jié)。他以赤子之心，為抗日奔走呼號；以丹青之力，喚醒民族魂魄——這份為國為民的擔當，劃破黑暗，照亮了抗戰(zhàn)救亡的前行之路，讓文藝的社會價值在烽火中綻放出耀眼的光芒。

徐悲鴻先生為中國藝術(shù)走向世界開先河，架橋鋪路通達寰宇。作為最早系統(tǒng)學習西藝并歸國革新的藝術(shù)先驅(qū)，先生始終以開放之姿，推動中國藝術(shù)與世界對話。他在歐洲游學之時，便以精湛技藝得到西方藝壇認可，讓世界看到中國藝術(shù)家的深厚功底。歸國之后，他始終堅守民族立場，帶著中華藝術(shù)的精髓走出國門，讓《奔馬圖》的雄健、《愚公移山圖》的堅毅，展現(xiàn)在世界面前，打破了西方對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的刻板認知。他不卑不亢，既不妄自菲薄盲從西化，也不故步自封排斥外來，以中西融合的獨特藝術(shù)風貌，在世界藝壇樹立起中國藝術(shù)的標桿，讓中國書畫從東方一隅走向世界舞臺，為中國藝術(shù)走向世界開辟了先河，架起了一座跨越山海的文化橋梁，讓中華藝術(shù)之美驚艷世界，流芳遠播。

徐悲鴻先生為中國書畫藝術(shù)立碑樹范，風骨永存光照后輩。他一生踐行現(xiàn)實主義創(chuàng)作道路，讓藝術(shù)扎根現(xiàn)實、觀照民生，倡導寫實性與思想性。他以中西融合的藝術(shù)實踐，為書畫革新提供了可學可鑒的范本，讓后世藝術(shù)家懂得傳承與創(chuàng)新的辯證之道；以丹青報國的赤誠，為藝術(shù)從業(yè)者樹立了“藝載道、畫傳情”的精神標桿，詮釋了藝術(shù)家的家國情懷與責任擔當。1953年，先生溘然長逝，他的夫人廖靜文女士深諳其初心，將徐悲鴻作品千余件及書畫藏品千余件等悉數(shù)捐獻給國家，建成新中國首座個人美術(shù)紀念館，讓先生的藝術(shù)與精神得以永久滋養(yǎng)后人。徐悲鴻先生以一己之力為國畫藝術(shù)種下一片森林，其精神甘露滋養(yǎng)中華藝術(shù)生生不息。

百卅春秋彈指之間，大師風范永續(xù)流傳。徐悲鴻先生用一生的堅守與求索，為中國現(xiàn)代藝術(shù)樹起一座不朽豐碑。我們紀念徐悲鴻先生，不僅是緬懷他的藝術(shù)成就，更是為傳承他的精神風骨——那為國為民的家國情懷、那融合創(chuàng)新的開拓精神、那躬身育人的無私品格、那精益求精的藝術(shù)追求。愿藝壇后輩，能承先生之志、繼先生之魂，不負人民殷殷期許，以筆墨傳薪火、以丹心繪山河，讓中華藝術(shù)在新時代綻放更加璀璨的光芒。

（作者系北京市文聯(lián)黨組書記、常務副主席）