在巴音布魯克草原，我想讓形體消失，化為大地的一個部分。

比如一叢茂密的酥油草，將自己柔軟的草莖，獻給羊羔溫熱的唇舌。比如一朵隱匿在蒿草中的蘑菇，與蝴蝶嬉戲整個夏天，便將短暫的一生度過?；蛘咦鲆恢粌?yōu)雅的天鵝，棲息在水草豐茂的沼澤地里，與伴侶深情相守。做一只神秘的棕熊也好，在人跡罕至的山林中，駐守著獨屬于自己的王國。

就在這片兩萬多平方公里的高山草原上，生命吸納著熱烈的陽光與豐沛的雪水，自由地生長。人們千里迢迢到來，會忘記旅途中的疲憊，身體以最輕盈的形態(tài)，在大地上緩緩打開。

就在我站立的地方，一群牦牛閑臥在花草叢中，一邊啃食著鮮嫩的苜蓿，一邊享受著午后明凈的陽光。放牧的蒙古族男人，騎馬從遙遠的地平線上飛奔而來，黝黑的肌膚上閃爍著動人的光澤。我不知他來自哪里，將去往何處，作為過客，我們將從彼此的生命中消失。但來自蒙古高原的我，卻因背后流淌的共同的河流，隔著起伏的花草，向他揮手致意。他也向我綻開微笑，露出一排燦爛的牙齒。

一頭牛犢跟在母親身后，哞哞叫著，經(jīng)過放牧的男人。它一路小跑時俏皮的身姿，吸引了我。于是我跟隨它，向?qū)γ娴纳狡伦呷ァＤ抢锸㈤_著無數(shù)漂亮的蘑菇，以及我無法叫出名字的花朵。一只拱起前爪向我問好的可愛的土撥鼠，它所擁有的關(guān)于巴音布魯克草原的知識，遠遠超過了人類。它知道雨后哪里會有豐盛的燕麥草，知道哪里建造洞穴更安全牢固；它能聽到幾公里外人類的腳步聲，或者天空中鷹隼的鳴叫，并迅速地逃離；它能清晰地記得一個月前騎馬經(jīng)過的牧人，它還能從漫長的冬眠中準時蘇醒，向人類匯報春天的到來。一只天山下的土撥鼠，和一只呼倫貝爾草原上的土撥鼠，所擁有的迥異的方言，也只有它們自己能夠準確地翻譯。

這遼闊大地所呈現(xiàn)出的萬千氣象，世代居于此處的人類，花費千百年也不能完全地把握。人類只會震驚于神奇草原所給予的生命的啟示。就像當我翻過起伏的山坡，看到一頭高大威猛的牦牛，以祭祀天地的坦蕩姿勢，躺臥在草原上。這是一只被狼群攻擊后分而食之的牦牛，它的內(nèi)臟已被掏空，只剩下一堆朽骨，呈示著此處曾經(jīng)發(fā)生的一場殊死搏斗。人們很難準確地還原這場慘烈的戰(zhàn)爭，英勇的死者，雖已被蟲蟻吸食掉最后的血肉，卻向整個世界袒露了它護佑種族、爭奪領(lǐng)地抑或捍衛(wèi)生命尊嚴所付出的代價。

面對這副依然閃爍著生命榮光的白骨，人們會想起生活在巴音布魯克草原上的土爾扈特蒙古族部落。他們的先祖，在離開故土140年后，依然沒有忘記這片“太陽升起的地方”，于是1771年1月17日，整個部落近17萬人，在首領(lǐng)渥巴錫率領(lǐng)下，以破釜沉舟的毅力，從俄國伏爾加河流域一路向東，浩浩蕩蕩，跋涉萬里，耗時半年，終于抵達傳說中有九個太陽照耀的東方大地。這時，整個部落衣衫襤褸，耗盡最后一絲力氣，其中11萬軍民在圍追堵截、饑寒交迫及殘酷瘟疫中喪生。土爾扈特人以巨大的犧牲，最終換來部族的自由與尊嚴。正如美國作家芮佛所言，這“不是消失在歷史上的傳奇交界地區(qū)的一個孤立事件，而是人類永恒地追求自由與和平的一個真實范例，是值得我們傳誦的一篇偉大敘事史詩”。

旅行的人們蜂擁而來，又蜂擁而去。人們只記住圣潔的雪山，壯闊的草原，蜿蜒的河流，馳騁的駿馬，卻很少有人俯下身去，注視一株花草的身體里，流淌著的英雄的血液。只有亙古永存的天山，將波瀾壯闊的歷史風云，威嚴樸素的自然法則，生存與死亡的殘酷爭斗，一一收納。仿佛它站在天地之間，通曉人間所有的秘密。