四川省眉山市政協(xié)所著《吾家蜀江上：蘇軾在眉山》（下文簡(jiǎn)稱《吾家蜀江上》），是一部旨在厘清蘇軾文化生命起點(diǎn)的作品。它聚焦于蘇軾生命中長(zhǎng)達(dá)33年、卻被學(xué)界相對(duì)忽視的眉山時(shí)期，系統(tǒng)性地還原了這位文化巨擘得以孕育、生長(zhǎng)的最初土壤。全書(shū)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)考據(jù)為基石，探查蘇軾家族脈絡(luò)，清晰地勾勒出蘇軾受深厚家學(xué)家風(fēng)熏染的經(jīng)歷。該書(shū)將蘇軾的個(gè)體成長(zhǎng)，置于北宋眉山這一特定的宏大時(shí)空中，詳盡考察了促成眉山在兩宋時(shí)期涌現(xiàn)“八百進(jìn)士”文化奇觀的地域基因，一定程度上豐富了對(duì)蘇軾前半生生平經(jīng)歷的研究，完成了一次對(duì)蘇軾文化基因的測(cè)序，讓我們了解到蘇軾取得的成就并非無(wú)源之水，起點(diǎn)正始于“吾家蜀江上”。

歷史書(shū)寫(xiě)面臨的一個(gè)巨大難題是，如何在冰冷的史料與鮮活的生命之間找到平衡點(diǎn)，《吾家蜀江上》給出了獨(dú)具匠心的回答。著者通過(guò)虛構(gòu)與非虛構(gòu)的有機(jī)融合，讓歷史人物從故紙堆中走出，重新獲得血肉與溫度。該書(shū)在堅(jiān)實(shí)的歷史骨架上，恰到好處地添加了文學(xué)的血肉。書(shū)中對(duì)蜀江風(fēng)物的描繪，對(duì)蘇軾少年生活的想象，對(duì)蘇家日常場(chǎng)景的再現(xiàn)，無(wú)不鮮活飽滿。這些內(nèi)容的填充不是無(wú)根的虛構(gòu)，而是基于對(duì)歷史情境的深刻理解，對(duì)人物性格的精準(zhǔn)把握。這部作品最打動(dòng)人心之處，或許不在于它告訴我們多少未知的史實(shí)，而在于它如何以詩(shī)意的語(yǔ)言和文學(xué)性的表達(dá)，將史實(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的歷史敘事。透過(guò)文字即可看見(jiàn)那個(gè)站在蜀江畔的青年蘇軾，感受他對(duì)故鄉(xiāng)山水的深情。

值得注意的是，該書(shū)由多位作者合作完成，但讀來(lái)卻“斧鑿無(wú)痕，渾然一體”。這種統(tǒng)一性不僅來(lái)自共同的地域文化背景，更來(lái)自共享的文學(xué)審美與詩(shī)性追求。各位作者在保持個(gè)人風(fēng)格的同時(shí)，共同營(yíng)造了一種深情而不濫情、典雅而不晦澀的語(yǔ)言氛圍。無(wú)論是描述蘇軾家族的遷徙歷史，還是再現(xiàn)眉山的市井生活，文字始終保持著文學(xué)的品質(zhì)與詩(shī)性的光澤。

蘇軾從眉山汲取了最初的文化養(yǎng)分，而他的不朽成就又反過(guò)來(lái)定義了眉山的文化品格，使“東坡故里”從地理坐標(biāo)升華為文化符號(hào)。這種雙向塑造關(guān)系，讓眉山在千年后依然能與這位文化巨子展開(kāi)跨越時(shí)空的對(duì)話，讓地方文化資源轉(zhuǎn)化為持續(xù)的文化創(chuàng)造力?！段峒沂窠稀繁旧硪彩钱?dāng)代眉山文化建設(shè)的有機(jī)組成部分，是眉山對(duì)自身文化資源的重新發(fā)掘與激活，是“東坡故里”這一文化IP的構(gòu)建與深化。

在全球化對(duì)地方文化沖擊日益明顯的今天，如何保持文化的多樣性與地方特色成為重要課題。《吾家蜀江上》嘗試了一條可能路徑，即通過(guò)深入挖掘地方文化資源，將其轉(zhuǎn)化為具有普遍意義的文化符號(hào)。這種將學(xué)術(shù)研究、文學(xué)創(chuàng)作與地方文化建設(shè)相結(jié)合的實(shí)踐，體現(xiàn)出人文研究的現(xiàn)實(shí)意義與社會(huì)價(jià)值。

《吾家蜀江上》通過(guò)虛構(gòu)與非虛構(gòu)的融合、詩(shī)性敘事的彰顯以及地方路徑的探索，對(duì)歷史書(shū)寫(xiě)作出了有益嘗試。在這種嘗試中，歷史不再是冰冷的過(guò)去，而是可以與當(dāng)下對(duì)話的活的傳統(tǒng)；文化巨子不再是遙遠(yuǎn)的符號(hào)，而是有根有底、可親可感的生命個(gè)體；地方不再是邊緣的存在，而是文化創(chuàng)造的重要源泉。真正的歷史研究不僅回顧過(guò)去，更面向未來(lái)。《吾家蜀江上》為我們展示了歷史書(shū)寫(xiě)新的可能性。

蘇軾有金句：“此心安處是吾鄉(xiāng)?！弊x罷全書(shū)我們更加理解，蘇軾的“心安”能力，正是源于他在眉山蜀江畔打下的深厚文化根基以及獲得的精神內(nèi)蘊(yùn)。而這本書(shū)本身，也成為連接歷史與當(dāng)代、故鄉(xiāng)與世界的一座橋梁，讓蘇軾的文化精神得以在今天產(chǎn)生經(jīng)久的回響。

（作者系《當(dāng)代文壇》雜志編審）