除了為這紛至沓來(lái)而輕輕碰杯 ——2025年,一些書(shū),一些思緒
“謊言般眾多的星辰,抬頭一看,明光耀眼”
冬至已過(guò),冬天仿佛沒(méi)有如期而至,不見(jiàn)呼嘯的寒風(fēng),更談不上白雪皚皚,鄰家爬墻的月季還在妖嬈盛開(kāi)。不過(guò),世界并不一律,比如,我的家鄉(xiāng)昨天就下雪了。我把雪落大地的圖片發(fā)到微信朋友圈,很多人問(wèn):你去哪里了?哪兒也沒(méi)有去,躺在家里的沙發(fā)上,拿了一個(gè)手機(jī),數(shù)字技術(shù)幫了忙,從監(jiān)控中截圖。當(dāng)然,如果我手持一個(gè)小小的閱讀器,等于掌握了一座小型圖書(shū)館。
這是2025年,這就是我們的生活。不知不覺(jué)中,21世紀(jì)過(guò)去了四分之一。
我坐在書(shū)房里,用古老的方式也可以穿越古今,遍覽千山萬(wàn)水,那就是閱讀。在上海20℃的冬日,我體驗(yàn)冬夜里一個(gè)人面對(duì)星空的感覺(jué):
嚴(yán)酷的夜景。沒(méi)有月。謊言般眾多的星辰,抬頭一看,明光耀眼,閃閃飄浮,似乎皆以虛幻的速度繼續(xù)沉落下去。群星漸次接近眼眉,天空漸漸高遠(yuǎn),夜色更加幽邃。國(guó)境的山巒重重疊疊,模糊難辨,厚重的黑暗沉沉垂掛于星空的四圍。一切都達(dá)到了一種清雅和靜謐的調(diào)和。([日]川端康成《雪國(guó)》第40頁(yè),陳德文譯,人民文學(xué)出版社2025年7月版)
人同此心,川端康成筆下的此情此景,我在東北老家的小曲屯多次體驗(yàn)過(guò)。這次重讀的機(jī)緣是《雪國(guó)》收入“人文經(jīng)典文庫(kù)”出了文庫(kù)本。這是一個(gè)規(guī)模不小的出版計(jì)劃,書(shū)目涵蓋古今中外。2025年4月,中信出版集團(tuán)的文庫(kù)本“無(wú)界文庫(kù)”上市,同樣古今中外,兩家打擂臺(tái)。于是,我手里有了兩本《雪國(guó)》,譯者不同,譯法也不一樣?!靶强铡钡哪菐拙?,后者譯作:“抬頭望去,繁星多得出奇,燦然懸在天際,好似正以一種不著痕跡的快速紛紛地墜落。”([日]川端康成《雪國(guó)》第51頁(yè),高慧勤譯,中信出版集團(tuán)2025年4月版)
2025,是文庫(kù)本出版年嗎?盡管不是今年始,但是今年這股浪潮特別洶涌。后浪咨詢出版(北京)有限公司、江蘇文藝出版社合作的“后浪插圖經(jīng)典口袋本”因有插圖,十分討人喜歡。巴金故居與作家出版社合作出版的《巴金小說(shuō)系列》(十種,作家出版社2025年11月版)選擇文庫(kù)本,考慮的也是方便閱讀,期望書(shū)走入人們的日常生活。圖書(shū)版本多元化,是出版社放下身段積極向讀者需求靠攏的一種表現(xiàn)。2025年,是中國(guó)紙質(zhì)出版的轉(zhuǎn)折年,危機(jī)也許帶來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)。比如,從“背心”到“包袱”,文創(chuàng)儼然是出版社轟轟烈烈開(kāi)辟的第二戰(zhàn)場(chǎng)。
“你有多少天沒(méi)笑了”
2025年,是文學(xué)與“聲名狼藉”親密接觸的一年。青年作家要愛(ài)護(hù),卻不必嬌寵,更不能拔苗助長(zhǎng)。在寫(xiě)作態(tài)度上,那些寶刀不老的作家仍舊是榜樣:這兩年,王安憶有《兒女風(fēng)云錄》,葉兆言有《璩家花園》,張煒有《去老萬(wàn)玉家》,蘇童有《好天氣》,賈平凹有《消息》,陳建功有《請(qǐng)?jiān)谖遗K的時(shí)候愛(ài)我們》,余華有《盧克明的偷偷一笑》,劉震云有《咸的玩笑》等長(zhǎng)篇小說(shuō)。韓少功出了荒誕故事集《張三李四》,高唱“青春萬(wàn)歲”的王蒙90歲了,《霞滿天》《薔薇薔薇處處開(kāi)》《奇葩奇葩處處哀》朵朵開(kāi)放……哪怕你可以說(shuō)余華老師那本《盧克明的偷偷一笑》,怎么看你都不笑,但是,作家只要不是活在段子里、短視頻上,而是在寫(xiě)作中,或成或敗,我都豎起大拇指?,F(xiàn)在是文學(xué)不熱鬧,文學(xué)活動(dòng)太熱鬧?!拔蚁氲矫滋m(昆德拉)一再重復(fù)的話。他說(shuō)傳記就是一劑毒藥。他說(shuō)作家應(yīng)該盡量不要(暴露)生活?;蛘哒f(shuō),他應(yīng)該隱身于作品之后”。([法]弗洛朗斯·努瓦維爾《寫(xiě)作,多么古怪的想法!》第205頁(yè),袁筱一譯,上海譯文出版社2025年6月版)
作品才是作家第一面孔,也彰顯作家的心。初讀劉震云《咸的玩笑》(人民文學(xué)出版社2026年1月版),感覺(jué)劉老師是在為家鄉(xiāng)縣城做文旅代言人,是在給大家上人生哲學(xué)課還有唐詩(shī)復(fù)習(xí)課,看著看著才發(fā)覺(jué)他在為那些倒霉蛋、那些根本無(wú)法掌握自己命運(yùn)的人代言。這些人有美好時(shí)光嗎?有,可能也見(jiàn)不得陽(yáng)光,比如跟按摩女偷情。杜太白曾對(duì)麻煩重重中的前同事申時(shí)行發(fā)出這樣一句靈魂拷問(wèn):“老申,你有多少天沒(méi)笑了?”這個(gè)問(wèn)題,讓我也愣住了。
“世界好復(fù)雜,我應(yīng)付不了?!保ǖ?27頁(yè))杜太白哭訴他“動(dòng)輒得咎”,曹五車(chē)在城墻上罵得清醒:“對(duì)一個(gè)人的不公,就是對(duì)所有人的威脅,包括你們自己,懂嗎?”對(duì)于相互戕害的底層他又質(zhì)問(wèn):“把杜太白殺了,能改變你們受欺負(fù)的命運(yùn)嗎?”原來(lái)劉震云老師是個(gè)哲學(xué)家。
“接受我們的平庸”
與職業(yè)作家寫(xiě)作處在不同狀態(tài)的是另外一群人,有人稱之為“素人寫(xiě)作”。于是,便有了礦工詩(shī)人陳年喜、快遞詩(shī)人王計(jì)兵、《我在北京送快遞》的胡安焉、“菜場(chǎng)作家”陳慧……我不大喜歡用某種身份標(biāo)簽來(lái)稱呼作家,作家跟作品有關(guān),靠作品說(shuō)話,跟寫(xiě)作者的身份關(guān)系不大。
這一群寫(xiě)作者倒是給被職業(yè)作家弄得干枯、圓滑、套路的文學(xué)圈吹進(jìn)了一股清新的風(fēng)。他們不用吆吆喝喝地去體驗(yàn)生活,他們就在熱氣騰騰或冷似寒冰的生活中。陳慧這樣描述:“2006年的初夏,我常常是這樣度過(guò)的:凌晨三點(diǎn)多,我將尚在睡夢(mèng)中的九個(gè)月的兒子抱給隔壁房間的婆婆,然后騎上自行車(chē),順著黑咕隆咚的弄堂趕去距菜市場(chǎng)不遠(yuǎn)的我小姨娘家,把寄存在她家的一大堆小百貨用三輪車(chē)?yán)ゲ耸袌?chǎng)擺地?cái)偂!保ā对诓藞?chǎng),在人間》第245頁(yè),天津人民出版社2023年12月版)她穿過(guò)黎明前的黑暗,迎來(lái)清晨的忙亂,還有無(wú)言的生活負(fù)擔(dān)。寫(xiě)作,不是無(wú)病呻吟,而是生命的表達(dá)。他們可能還不習(xí)慣思想,卻也不知道粉飾;他們的寫(xiě)作技術(shù)可能不夠成熟,只會(huì)忠實(shí)地記錄。然而,對(duì)于當(dāng)代中國(guó)文學(xué),記錄也是神圣的職責(zé),真實(shí)則是它的防腐劑。張賽在《在工廠夢(mèng)不到工廠》(上海譯文出版社2025年8月版)序言中說(shuō):“直面生活才是重要的。”瑤族女作家扎十一惹在《我是寨子里長(zhǎng)大的女孩》(上海譯文出版社2025年8月版)中轉(zhuǎn)述她朋友的一段話:“我又老、又丑、又笨地在活著。”她的感慨是:“接受我們的平庸,接受自己又老、又丑、又笨,接受人類(lèi)虛弱的本質(zhì),但又堅(jiān)持著生活下去。”接受也許是一種無(wú)奈,正視“丑陋”的、不完美的自我,則是一種成熟的心態(tài)。
當(dāng)然,他們的文字的價(jià)值絕不僅僅是原料新鮮,它們也漸成風(fēng)格正顯個(gè)性,我這里指的是陳慧的作品。我讀過(guò)她的《在菜場(chǎng),在人間》和《她鄉(xiāng)》(天津人民出版社2025年7月版)兩本集子,書(shū)中那些來(lái)自底層的人物形象,讓我聯(lián)想到魯迅的《吶喊》和《彷徨》,它們都畫(huà)出了中國(guó)社會(huì)中生存和掙扎著的面影,且一掃頹靡的寫(xiě)作之風(fēng)。
“盡我所能地活著”
陳慧“每天的日子”是這樣過(guò)的:上午,賣(mài)菜五小時(shí),午間美美地睡上一覺(jué)。下午,“和狗玩一會(huì)兒,立在村路上望望遠(yuǎn)山,翻翻自己想看的書(shū),寫(xiě)點(diǎn)兒隨心所欲的文字……天一黑,關(guān)好大門(mén),坐在床上看會(huì)兒書(shū),早早卷進(jìn)被窩”。太佛系了,朋友認(rèn)為過(guò)于“冷清”,她則認(rèn)為:“在菜市場(chǎng)擺攤不低級(jí),著書(shū)立說(shuō)不高級(jí),都是為了有聲有色地活著?!保ā端l(xiāng)》第232頁(yè))我想她不是沒(méi)有負(fù)擔(dān)、壓力、焦慮,只不過(guò)找到了卸下它們的方式。人活得真實(shí)就不會(huì)為各種身份綁架,活出了自信,才能“有聲有色”。
翻文庫(kù)本《瓦爾登湖》(徐遲譯,人民文學(xué)出版社2025年7月版),我讀到梭羅的話:“當(dāng)我享受著四季的友愛(ài)時(shí),我相信,任什么也不能使生活成為我沉重的負(fù)擔(dān)?!边@也是一種自信,站在背后給他力量的是“四季”,是大自然。一個(gè)人只有是獨(dú)立的、自信的、精神飽滿的,才能充分地享受“寂寞”,才不致因此驚惶失措?!按蟛糠謺r(shí)間內(nèi),我覺(jué)得寂寞是有益于健康的……我愛(ài)孤獨(dú)。我沒(méi)有碰到比寂寞更好的同伴了?!焙完惢鄣南敕ú畈欢?,梭羅也認(rèn)為:“社交往往廉價(jià)?!苯?jīng)常聽(tīng)到年輕人有“牛馬”的感嘆,牛馬不思考,我們會(huì)呀,想過(guò)是什么讓我們變成這樣嗎?也許,現(xiàn)在的狀態(tài)就是自我的選擇,或者是自我放棄了選擇。
鄧恩在一首詩(shī)中寫(xiě)道:“我們的心,/除了為這紛至沓來(lái)而輕輕碰杯。”([美]斯蒂芬·鄧恩《紛至沓來(lái)》,《怎樣做一個(gè)幸福的人》第91頁(yè),唐小兵編譯,上海文藝出版社2025年12月版)我想探究這“紛至沓來(lái)”的是什么?整日奔忙,我自己有時(shí)候偶爾望一下高樓夾縫中的天,此時(shí)“我學(xué)會(huì)了不抱任何希望/盡我所能地活著,幾乎很幸福,/在被掠奪也光芒四射的現(xiàn)在?!保ㄍ?,第94頁(yè))或者我們都不安于普通日子,卻又不會(huì)保衛(wèi)普通日子,我們的生命就像骨頭里的鈣質(zhì)在那些漫長(zhǎng)的日子里悄然不覺(jué)地流失了。
“你還是需要不斷閱讀,不斷重讀”
米蘭·昆德拉是一位執(zhí)著的懷疑論者,但他卻相信文學(xué),提倡“小說(shuō)的智慧”,不是因?yàn)榇_定性,而是因?yàn)椤安淮_定性的智慧”:“人們的愚蠢在于為一切都提供一個(gè)答案,小說(shuō)的智慧在于對(duì)一切都提出一個(gè)問(wèn)題……小說(shuō)家教育讀者把世界當(dāng)成一個(gè)問(wèn)題來(lái)看。這種態(tài)度中包含著智慧和寬容。在一個(gè)建立于極度神圣的肯定之上的世界里,小說(shuō)就無(wú)法存在?!保ā秾?xiě)作,多么古怪的想法!》第296頁(yè))
當(dāng)今之世,還有多少人相信文學(xué)的力量?
2025歲末,我收到不少版權(quán)頁(yè)上署著“2026年1月出版”的書(shū),這正合辭舊迎新的本義?一本厚厚的《生命的燦爛之書(shū):布魯姆文學(xué)之旅》([美]哈羅德·布魯姆著,黃遠(yuǎn)帆譯,商務(wù)印書(shū)館2026年1月版)帶我從文學(xué)泥淖中走出來(lái),走進(jìn)文學(xué)的圣殿。這本書(shū)與一年多前的《記憶縈回:布魯姆文學(xué)回憶錄》(李小均譯,中信出版社2024年8月版)正好銜接,都是這位杰出學(xué)者在生命的最后的告別之書(shū),其中所談都是作者一輩子不斷閱讀的作品。布魯姆毫不懷疑地說(shuō):“不管你是誰(shuí),哪怕你已進(jìn)入望九之年,你還是需要不斷閱讀,不斷重讀,除非你是具有原創(chuàng)性的哲人,或者擅長(zhǎng)過(guò)一種沉思性的生活?!彼卸鲝暮神R到普魯斯特、喬伊斯這些人的作品得來(lái)的“世俗的神恩”,“文學(xué)成為我們生命獲得更多神恩的重要方式”。
他得到了什么,又堅(jiān)信什么呢?重讀《包法利夫人》,他看到了“一副人性的面孔”。他也確信:“一個(gè)人若無(wú)個(gè)性,巨量的財(cái)富、世俗的成就、當(dāng)世的名聲,所有這些終將黯淡?!弊呷?1世紀(jì),種種恐怖、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教紛爭(zhēng)爆發(fā)時(shí),他“強(qiáng)調(diào)生命高于一切”……昆德拉也罷,布魯姆也好,我們不難看出,他們背后都有一個(gè)強(qiáng)大的精神傳統(tǒng),憑依它們,渺小的個(gè)人才能挺起腰桿,變得堅(jiān)強(qiáng)。
在隨遇而安中,等待春風(fēng)
葛兆光“至今還記得2000年在比利時(shí)魯汶的寓所里,寫(xiě)完第二卷最后一個(gè)字的情形:那是秋冬之際的一個(gè)黃昏,關(guān)上電腦,站起來(lái)看看窗外,滿天颯颯而落的黃葉鋪滿了整個(gè)庭院”?!澳菚r(shí)候,我剛到知天命之年。沒(méi)想到時(shí)間過(guò)得那么快,居然二十多年一下子就過(guò)去了?!保ā丁粗袊?guó)思想史〉修訂本》,商務(wù)印書(shū)館2025年9月版)二十余年如一夢(mèng),這是陳簡(jiǎn)齋的詞句:“憶昔午橋橋上飲,坐中多是豪英。長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲。杏花疏影里,吹笛到天明。二十余年如一夢(mèng),此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事,漁唱起三更?!保ㄎ溆癯?、顧叢龍注《宋詞三百首》第176頁(yè),人民文學(xué)出版社2025年7月版)
“歲暮陰陽(yáng)催短景,天涯霜雪霽寒宵。”歲末之際,讀這樣的話,難免隨之有時(shí)光流逝之嘆。哪怕沒(méi)有肅殺的寒風(fēng),冬天給人的荒涼還是抹不掉的。年少時(shí)感受不到生命的沉重,不太喜歡老杜,隨著心上的老繭越長(zhǎng)越多,才體會(huì)到他道出了很多我們不能言說(shuō)的苦衷?!罢墙虾蔑L(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君?!边@樣的相逢,是該哭,還是笑呢?生命,比嚴(yán)冬還要?dú)埧帷?/p>
布魯姆在多病的垂暮之年分外渴望“春草重生”的春天?!拔矣浀茫啡隼涞拇禾焓加谛踊ㄩ_(kāi),但如今,春草重生,卻得不到我生機(jī)的回應(yīng),因?yàn)槲以诒空诘蛄愕耐??!保ā队洃浛M回:布魯姆文學(xué)回憶錄》第109頁(yè))傷感,源自消逝的。切莫問(wèn)“春草重生”的春天究竟還有多遠(yuǎn),沈三白在“客中”哪怕“典衣”也能游山玩水,買(mǎi)鑼鼓敲出歡快來(lái)。樂(lè)趣,不是生活的賜予,而是自我制造出來(lái)的:“是年大除,雪后極寒,獻(xiàn)歲發(fā)春,無(wú)賀年之?dāng)_,日惟燃紙炮、放紙鳶、扎紙燈以為樂(lè)。”(沈復(fù)《浮生六記》第182頁(yè),人民文學(xué)出版社2025年7月第2版)像這樣隨遇而安,不卷,值得我們學(xué)習(xí)。那么,就讓我們?cè)陔S遇而安中,等待春風(fēng)吧。


