我想武功山了。

有時(shí)，是一種淡淡的思念，仿佛剛點(diǎn)上一爐沉香屑，香氣氤氳。有時(shí)，是一種濃郁的沖動(dòng)，恨不得來一次說走就走的旅行?？傊詮那安痪锰ぴL，武功山就深深印刻于我的腦海，時(shí)常在夢(mèng)中浮現(xiàn)。

深秋一日，細(xì)雨綿綿。從車上下來，遠(yuǎn)處的山脈逶迤綿亙，云霧環(huán)繞，猶抱琵琶半遮面。游客熙熙攘攘，把武功山擠得水泄不通。十多年前，武功山似乎還不是一座顯赫的山脈?！吨袊鴩业乩怼吩u(píng)選出的中國十大“非著名”山峰，武功山名列其中?？扇缃瘢磕甑皆L武功山的游客均按百萬計(jì)，尤其是那些背著帳篷與炊具的露營愛好者們，把武功山視作自然主義的圣地。

拾級(jí)而上，一路重巒疊嶂，怪石林立，古木茂盛，郁郁蔥蔥。耳畔時(shí)而傳來潺潺溪水聲，卻無跡可尋。鳥兒在深谷中啾啾和鳴。立足點(diǎn)將臺(tái)上，我方知武功山乃由帝王命名。晉朝時(shí)，因蜀中武氏夫婦慕名來此修道，遂名“武公山”。南北朝時(shí)，將軍歐陽頠協(xié)助陳霸先平“侯景之亂”，于此地夜夢(mèng)武仙人遺策，大獲全勝。陳霸先成就霸業(yè)后，內(nèi)心時(shí)常感念武仙人遺策，將“武公山”賜名“武功山”。風(fēng)雨迷茫之中，當(dāng)年的烽火硝煙似乎近在眼前。

來到問道臺(tái)，依稀可見東晉道教理論家、醫(yī)藥學(xué)家葛洪求學(xué)問道的身影。緩步通過搖搖晃晃的許愿橋，腳下深不可測(cè)的壑谷集聚了大自然的眾多神來之筆。踏入松林間，花草似在喃喃細(xì)語，白云像在歡騰暢笑。閉目凝神，風(fēng)過處，千丘萬壑有如琴瑟，令人塵念頓消，陷入莊子“天地與我并生，而萬物與我為一”的逍遙境界。走著走著，雨勢(shì)漸收，山峰的鬼斧神工愈發(fā)清麗。如此美妙的風(fēng)景，難怪連見多識(shí)廣的徐霞客也稱贊連連。公元1637年，剛到知天命之年的徐霞客登臨武功山。不知怎的，這位遍訪名山大川、早已對(duì)山“審美疲勞”的旅行家，竟然在這里整整活動(dòng)了十天，給予了“薄海內(nèi)外，無如贛之武功山”和“登武功山，江南無山”的超高評(píng)價(jià)。他寫下的“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，游人履步彩云間”，讀罷依然令人神往。

海拔不斷升高，山勢(shì)反倒?jié)u趨平緩，大片草甸傾瀉而出。我去過一些草原，像呼倫貝爾、巴音錫勒、阿壩花海，綠的遼闊、豐盈、生機(jī)都帶給人一種立體的震撼。但是，那些草原都離地平線不遠(yuǎn)，當(dāng)把它們搬到將近兩千米的海拔，還能這么綠嗎？它們還能如此成片鋪展，恣意生長嗎？當(dāng)我攀上金頂?shù)哪且豢?，大自然的偉力給了我清晰的答案。

那是整片整片的綠，那是鋪天蓋地的綠，覆蓋著一座座高聳的山峰，在霧氣中若隱若現(xiàn)。綠的尖尖處鍍著層金，渲染著深秋的色調(diào)。一會(huì)兒，陣風(fēng)起，霧氣四下飄散，漫山的綠舒展開來，一浪高過一浪。生機(jī)盎然，已不足以描摹這里的燦爛。這里浩瀚得讓人敬畏自然的神性，讓人只想撲倒在自然美麗的懷抱中。一會(huì)兒，濃霧重新聚合，如雪如絮，如煙如練。山谷里像隱藏著一臺(tái)超大功率的蒸汽機(jī)，吐出一爐爐翻滾的蒸汽，使我產(chǎn)生一種幻覺——若把天地倒轉(zhuǎn)過來，這條碧綠的地毯亦可成為鮮亮的晴空。此時(shí)，晴空的主人太陽，恰似一面銅鏡，正在全身心享受云霧的磨光。一縷云霧飄過，太陽就明亮一分。

水是生命之源。這里能擁有世界同緯度名山中絕無僅有的廣袤草甸，首先要感謝的無疑是水。這些亮麗的草甸下面，必定流淌著眾多河溪水澤。它們?yōu)椴莸樘峁┰丛床粩嗟臓I養(yǎng)，玉成草甸茂盛葳蕤。它們謙卑，它們溫順，它們利萬物而不爭(zhēng)，但它們堅(jiān)定不移，它們德被一切。它們與大山、與草甸的珠聯(lián)璧合，本身就是一種偉大的哲學(xué)妙語。它們更匯聚成水流，經(jīng)蘆溪河匯入袁水，最終奔騰入贛江。它們將大山的養(yǎng)分與饋贈(zèng)，毫無保留地播撒在贛西贛北的土地上。我朝著海拔1918.3米的“金頂”石碑，深深鞠了一躬。

下山途中，一排排帳篷五彩斑斕。試想，當(dāng)皓月當(dāng)空時(shí)，天高云淡，四野安寧，尤其是星空如幕布般垂在眼前，似乎不用攀登高樓，便可手摘星辰。高山之巔的澄明夜色足以讓人安詳下來，回歸古人在夜晚的感觸。枕著山的脈搏入睡，伴著汩汩水流和陣陣蟲鳴，披著晨曦甘露迎接日出，難怪背包客們絡(luò)繹不絕。

為了滿足“驢友”們的心愿，武功山管委會(huì)每年組織一次帳篷節(jié)。當(dāng)然，要想享受澄澈的星光和空明的夜色，先得通過崎嶇山路的考驗(yàn)。好漢坡、一線天、絕望坡，光看名字，就有些望而生畏。但來自四面八方的“驢友”們還是鼓足勇氣，從山的各個(gè)方向艱難登攀。小道常懸于絕壁之上，有的地方連臺(tái)階都沒有，全憑手腳奮力攀爬，最陡峭的地方坡度接近70度。一旦登頂，便卸下背包，讓帳篷怒放于茫茫草甸。剎那間，白鶴峰、觀音宕、萬龍山、發(fā)云界等戶外營地，支滿了各式各樣的帳篷，猶如一朵朵五顏六色的鮮花。人們或吹拉彈唱，載歌載舞；或靜臥于草甸之上，放空超載的心靈，整個(gè)營地洋溢著青春的氣息和跳動(dòng)的音符。幾個(gè)大營地容納不下時(shí)，帳篷就延伸到高懸于峭壁之上的星空棧道。這條全國最長的高空棧道長達(dá)2888米，好似掛在蒼翠草甸頸項(xiàng)上的一串珍珠。一頂頂帳篷在棧道上一字展開，像一條色澤鮮艷的長蛇，曾創(chuàng)造了“最長帳篷隊(duì)列”的奇觀，入選吉尼斯世界紀(jì)錄。工作人員告訴我，武功山帳篷節(jié)創(chuàng)辦于2008年，到目前為止已舉辦了18屆，參與人數(shù)由4000余人劇增至數(shù)萬人，已經(jīng)成為武功山一張亮麗的名片。

隨后，一張張名片紛至沓來：中國金牌戶外旅游目的地、中國體育旅游精品項(xiàng)目……

不遠(yuǎn)處，塊石拱頂結(jié)構(gòu)的千年古祭壇群雄渾、平靜。葛仙壇，是為了紀(jì)念一千多年前的道教天師葛玄、葛洪在此煉丹修道而建的。因白鶴真人修煉成仙、擠土成坪的傳說而得名的白鶴觀，是江西境內(nèi)海拔最高的道觀，也是武功山上名氣最大的道場(chǎng)。與所有靈秀山脈一樣，武功山自漢晉時(shí)期就被佛道兩家擇為修行的洞天福地，山上山下建起的寺、庵、觀、堂超過百處，為山脈注入了豐厚的文化內(nèi)涵。眾多文人墨客心向往之，黃庭堅(jiān)、楊萬里、文天祥等均留下了膾炙人口的詩文。

待回到山腳，云霧依然濃密。朦朧之中，群峰巉立，山山相依，如巨人雄壯的骨骼，又如時(shí)間久遠(yuǎn)的巨型線裝書冊(cè)，上有青綠點(diǎn)綴。千萬年來，朵朵白云守候著座座山巒，篤定地將時(shí)光一寸寸凝固在每一塊山石里。未來，還將不離不棄。