1月9日上午，一場(chǎng)圍繞“傳統(tǒng)非遺在數(shù)字時(shí)代如何獲得新生”的文學(xué)對(duì)談在中國(guó)國(guó)際展覽中心舉行?？苹米骷谊愰狈珨y新作《重生的金漆木雕》，與非遺繪本創(chuàng)作者周詩蕾展開了一場(chǎng)關(guān)于記憶、科技與文化傳承的深度對(duì)話。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)吸引了近百位讀者與出版界人士，氣氛溫暖而熱烈。

這場(chǎng)以“讓記憶在數(shù)字世界重生”為主題的新書分享會(huì)，恰如《重生的金漆木雕》一書所傳遞的理念：在人工智能與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)日益成熟的今天，科技不應(yīng)是冰冷的工具，而是能成為連接過去與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的溫暖橋梁。

《重生的金漆木雕》講述了一個(gè)通過虛擬現(xiàn)實(shí)裝置“匣子”重返數(shù)字宗祠、重拾家族記憶的故事。陳楸帆在分享中透露，這一創(chuàng)作靈感源于他對(duì)家鄉(xiāng)潮汕金漆木雕技藝逐漸式微的擔(dān)憂，以及他對(duì)科技如何助力文化傳承的長(zhǎng)期思考。

“我們這代人正處在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯點(diǎn)”，陳楸帆表示，一方面享受著科技帶來的便利，另一方面又擔(dān)心那些美好的傳統(tǒng)會(huì)隨著時(shí)間消逝?？萍疾粦?yīng)該拉遠(yuǎn)我們與傳統(tǒng)之間的距離，恰恰相反，它可以讓那些記憶以新的方式“活”過來。

周詩蕾從兒童教育與非遺傳播的角度，分享了她的觀察與實(shí)踐。作為非遺繪本《再次敲響曾侯乙編鐘》等作品的創(chuàng)作者，她認(rèn)為：“非遺不會(huì)消失，但它需要找到與當(dāng)代生活對(duì)話的新語言。對(duì)于年輕一代而言，傳統(tǒng)文化不是擺在展柜里的‘文物’，而應(yīng)該是可以參與、可以體驗(yàn)、可以創(chuàng)造的活態(tài)文化?！?/p>

陳楸帆對(duì)此深有共鳴。他在書中構(gòu)建的虛擬宗祠，正是對(duì)非遺“活化”的一次文學(xué)想象。他認(rèn)為，數(shù)字技術(shù)沒有取代手工雕刻的溫度，反而讓它能夠被更多人所看見、所觸摸、所理解。書中的主人公在虛擬宗祠里，不僅重新學(xué)會(huì)了祖輩的技藝，更重要的是，他理解了每一刀、每一劃背后承載的情感與記憶。

《重生的金漆木雕》的獨(dú)特之處在于，它將通常指向未來的科幻文學(xué)，與承載過去的非遺文化創(chuàng)造性地結(jié)合在一起。陳楸帆認(rèn)為，科幻不僅是關(guān)于未來的想象，也是關(guān)于現(xiàn)在的反思。當(dāng)我們?cè)谒伎伎萍紝盐覀儙蚝畏綍r(shí)，同樣需要思考我們來自何處。傳統(tǒng)文化是我們身份認(rèn)同的重要部分，而科幻可以為我們提供重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的全新視角。周詩蕾補(bǔ)充道，這本書提供了一種非常寶貴的思路——用年輕人熟悉和喜愛的科幻形式，來講述可能被他們視為“過時(shí)”的傳統(tǒng)故事。這種跨界的嘗試，為非遺的傳播與傳承開辟了新的可能性。

在互動(dòng)環(huán)節(jié)，多位讀者分享了他們的感受。一位“90后”讀者表示自己通過這本書，第一次感受到金漆木雕不僅僅是工藝品，它背后是一個(gè)家族、一個(gè)地域的記憶密碼。通過科技，自己與文化根源重新建立了聯(lián)系。一位從事數(shù)字媒體工作的讀者則從技術(shù)角度提出了思考，他表示，書中描述的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)其實(shí)已經(jīng)部分成為現(xiàn)實(shí)。今天的VR設(shè)備已經(jīng)能夠提供相當(dāng)沉浸的體驗(yàn)?！拔覀冞@些做技術(shù)的人，要讓讓技術(shù)不只是追求炫酷的效果，而是真正服務(wù)于文化傳承這樣的人文需求。”

“傳統(tǒng)因創(chuàng)新而重生，科技因人文而溫暖”，《重生的金漆木雕》不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一個(gè)文化命題的開啟。我們?nèi)绾斡媒裉斓募夹g(shù)，保存昨天的記憶，創(chuàng)造明天的文化？相信這個(gè)問題將隨著這本書的傳播，在更多讀者心中激起回響。