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中國作家協(xié)會主管

潘多拉新征:《阿凡達3》的敘事突圍與人文堅守
來源:中國藝術(shù)報 | 萬興  2026年01月13日08:30

2025年12月19日,詹姆斯·卡梅隆執(zhí)導的《阿凡達3》于中國與北美地區(qū)同步上映。作為影史上里程碑式的“超級IP”,《阿凡達》自2009年首部問世以來,便以顛覆性的視效革命與深刻的人文內(nèi)核,重新定義了奇幻史詩電影的創(chuàng)作標桿。前作《阿凡達2》雖延續(xù)了技術(shù)層面的高水準,但在敘事節(jié)奏上飽受爭議,豆瓣評分從第一部的8.8分滑落至7.8分,讓不少影迷感慨“大師難續(xù)巔峰”。然而,口碑波動并未削弱觀眾的期待,憑借卡梅隆的“金字招牌”與電影系列積累的深厚情懷,《阿凡達3》仍強勢位列“豆瓣2025最值得期待外語電影”第三位。這份期待的背后,是國內(nèi)觀眾對這位曾締造《泰坦尼克號》《終結(jié)者》等經(jīng)典之作的導演的信任——人們期盼卡梅隆能以新作走出“晚節(jié)不?!钡妮浾撽庼?,讓《阿凡達》這一IP重拾昔日榮光。

視聽優(yōu)化:消解前作短板

在視聽呈現(xiàn)層面,《阿凡達3》延續(xù)了系列作品的頂尖水準,將好萊塢電影工業(yè)數(shù)十年深耕的技術(shù)成果展現(xiàn)得淋漓盡致。從潘多拉星球廣袤的海洋叢林秘境到壯闊的??諔?zhàn)斗場景,從納威人細膩的面部表情到異獸靈動的肢體動作,每一處細節(jié)都經(jīng)過精密的特效捕捉與渲染,共同構(gòu)造出一個既奇幻瑰麗又真實可感的異世界。許多影迷坦言,走進影院的核心訴求并非環(huán)環(huán)相扣的復雜劇情,而是沉浸式地體驗卡梅隆傾力打造的視覺奇觀——那種身臨其境的震撼觀影感受,是家庭屏幕所無法替代的。

此外,卡梅隆審視了《阿凡達2》的敘事爭議。此前作品敘事節(jié)奏曾陷入明顯的兩極失衡:前半段如自然紀錄片般細膩描摹潘多拉星球的海洋景致,慢鏡頭下的珊瑚搖曳、鯨群遨游雖唯美動人,卻因節(jié)奏過于舒緩,讓部分觀眾陷入觀影倦怠;后半段又陡然切換至殘酷的寫實筆觸,捕撈巨型圖鯤的血腥場面與殖民軍隊毀滅部落的殘暴行徑直白得令人不堪卒睹,兩種風格的生硬切換嚴重打亂了觀眾的情緒節(jié)奏。

對此,《阿凡達3》對敘事策略進行了針對性調(diào)整:開篇以“送回蜘蛛”牽引情節(jié),賦予主人公的活動以合理的動機支撐,有效避免了劇情陷入冗長鋪墊。隨后,影片密集鋪陳高能沖突場景——開篇的空中商隊遭遇戰(zhàn),飛鳥轟鳴與箭雨交織,將緊張感拉滿;中段的基地營救蘇利行動,有勇有謀的戰(zhàn)術(shù)設(shè)計與詼諧幽默的細節(jié)穿插,讓敘事節(jié)奏張弛有度;結(jié)尾的正邪終極對決,更是集系列視效之大成,完美融合光影特效與戰(zhàn)斗場面,給觀眾帶來了酣暢淋漓的感官盛宴。

這種“沖突密集化”的敘事改進,有效消解了198分鐘片長可能產(chǎn)生的審美疲勞。有趣的是,不少網(wǎng)友調(diào)侃該片是對“生理與耐力的雙重考驗”,許多觀眾會特意在終局大戰(zhàn)前起身休整,以便以最佳狀態(tài)投入這場視覺狂歡。

與此同時,主創(chuàng)團隊的細節(jié)打磨同樣值得稱道:新登場的蠻狂族大祭司瓦瑯,以冷艷狠戾的氣質(zhì)與神秘強大的能力,讓觀眾印象深刻,亦為故事增添了更多的戲劇張力;而在第二部中缺席的獅鷹翼獸托魯克的強勢回歸,不僅回應(yīng)了老影迷的情懷,更以震撼的大戰(zhàn)戲份強化了視覺沖擊力。這些細節(jié)上的改進,足見主創(chuàng)團隊對觀眾觀影訴求的關(guān)注。

敘事俗套:代際交替的挑戰(zhàn)

然而,再精良的視效奇觀與再用心的細節(jié)填充,也無法消解《阿凡達》系列面臨的核心命題——如何掙脫超級英雄與奇幻冒險類電影的敘事俗套,規(guī)避觀眾長期積累的審美倦怠?

例如,影片反復強調(diào)的“家庭團結(jié)”,很容易讓觀眾聯(lián)想到《速度與激情》系列對這一主題的過度渲染。當“家人”成為主角團隊的口頭禪與行為動機,這種缺乏新意的價值表達,便讓觀眾產(chǎn)生了審美重疊的消極感受。

而對于結(jié)局的處理同樣略顯倉促:瓦瑯在戰(zhàn)局不利時的倉皇逃離,留下明顯的續(xù)集伏筆;反派柯里奇上校的墜崖離場亦是傳奇敘事慣用的套路——在奇幻類作品中,墜崖往往預示著幸存,而非真正的死亡。這種開放式結(jié)局預設(shè)了后續(xù)作品的敘事框架,但也讓觀眾不滿,畢竟冗長的情節(jié)鋪墊并未導向圓滿的收束,觀眾也因此無法獲得完整的情緒閉環(huán)。

與之形成呼應(yīng)的是,少年洛阿克的成長軌跡已成為系列推進的重要線索:他從第二部喪兄之痛的陰霾中走出,獲得了父母的原諒與接納,在圖鯤議事會前發(fā)表激昂演說,最終被父親允許持槍參戰(zhàn),完成了從叛逆少年到智勇戰(zhàn)士的蛻變。這一成長線呼應(yīng)了網(wǎng)傳的第四部標題《阿凡達:圖鯤騎士》,暗示著以洛阿克、淇莉為代表的新一代納威人,即將從杰克·蘇利手中接過保衛(wèi)家園的重任。

事實上,“代際交替”是超級IP延續(xù)生命力的經(jīng)典策略,《功夫熊貓4》便成功運用這一主題,通過阿寶與新主角小真的傳承故事,既保留了系列的核心魅力,又為IP注入了新鮮血液。但《阿凡達》面臨的挑戰(zhàn)更為艱巨:在第一部中,卡梅隆極具耐心地塑造了殘疾地球人蘇利通過意識同步計劃重獲新生、融入納威族的完整歷程,觀眾見證了他從迷茫到堅定、從異類到領(lǐng)袖的蛻變過程,對他產(chǎn)生了深厚的共情與情感認同。而洛阿克作為原生的納威人,其成長歷程缺乏蘇利那種“跨越物種與身份”的戲劇張力。如何將觀眾對蘇利的態(tài)度自然遷移至洛阿克身上,實現(xiàn)情感認同的無縫銜接,無疑是卡梅隆及其編劇團隊需要持續(xù)攻克的敘事難題。

主題短板:人物塑造失焦

如果說IP延續(xù)是宏觀層面的創(chuàng)作命題,那么“身份認同”則淪為一道被反復翻炒的舊題,徹底失去了其深度與新意。第一部圍繞蘇利展開的“迷失—尋找—確立”認同軌跡,是成功的敘事典范,但第二部開篇,通過記憶移植而復生的柯里奇,調(diào)侃的那句“Why so blue?”(我們?yōu)楹味际撬{色的?)卻成為卡梅隆試圖遮掩卻被觀眾敏銳捕捉的核心矛盾。觀眾并非反感反派“記憶復生”的設(shè)定,但柯里奇對蘇利“孜孜不倦”的追殺,已逐漸脫離合理的行為邏輯,淪為喜羊羊與灰太狼般的鬧劇。

反復的死與新生、屢屢的得手與失敗,讓柯里奇的人物主體性日漸模糊:他不再是第一部中有明確目標與堅定信念的殖民指揮官,反而變成了一個為了復仇而復仇的工具人。最終,只能依賴于與兒子“蜘蛛”的劇情羈絆,才能維系其出場的合理性與角色活力。

影片中,蘇利曾在牢籠中啟示擁有納威人身體的柯里奇,用納威人的方式“與更廣博的事物建立連接”。這一情節(jié)本是豐富人物弧光的絕佳契機,若能推動柯里奇產(chǎn)生身份認知的正向轉(zhuǎn)變,便能讓他擺脫扁平化的臉譜塑造。但卡梅隆在本片中并未啟用這一敘事線索,反而以近乎戲謔的方式,賦予他一副蠻狂族的滑稽扮相。

這一看似討好觀眾的設(shè)計,實則暴露了角色塑造的深層失敗:相較于被動應(yīng)戰(zhàn)的蘇利,柯里奇才是真正的系列沖突的發(fā)動機,觀眾期待的每一場決戰(zhàn)皆由他挑起,蘇利始終處于被動回應(yīng)的狀態(tài)。于是,當觀眾接受了柯里奇化裝成蠻狂族的儀式化表征,便凸顯了其身份認同的深刻矛盾——蠻狂族本質(zhì)上是潘多拉星球的納威人,是與人類陣營對立的“異類”,而人類陣營的阿德墨將軍也曾直言不諱,認為柯里奇喪失了作為人類海軍陸戰(zhàn)隊上校的自我認知。那么,柯里奇究竟是以人類指揮官的身份復仇,還是作為潘多拉蠻狂勢力的一員參戰(zhàn)?這一問題最終成為《阿凡達3》最突出的敘事敗筆??吕锲婺钇澰谄澋摹皬统稹蹦繕?,與其說是在回應(yīng)觀眾對角色動機的疑問,不如說是主創(chuàng)團隊自欺欺人的掩耳盜鈴,缺乏足夠的情感支撐與邏輯說服力。

人文內(nèi)核:堅守與共鳴

盡管《阿凡達》系列自誕生以來便伴隨爭議,但不可否認的是,卡梅隆通過這一IP展現(xiàn)了其對宇宙奧秘、自然萬物、人與世界關(guān)系的深刻思考與人文關(guān)懷,這份創(chuàng)作初心始終未變。

三部影片中反復出現(xiàn)的“I see you”(我看見你)與對愛娃的信仰,構(gòu)成了IP的價值核心,也是其能夠跨越文化與國界、引發(fā)全球觀眾共鳴的關(guān)鍵所在。“I see you”不再是簡單的視覺認知,而是卡梅隆創(chuàng)造性拓展的精神交互維度——他者不僅僅是視網(wǎng)膜的成像結(jié)果,更成為可以通過心靈與靈魂達成深度共情、彼此理解的存在。它既是蘇利與家人之間的情感羈絆,亦是納威族成員之間的信任紐帶。

而對愛娃的信仰,則以自然神秘主義的內(nèi)核貫穿始終,它并非簡單的“神靈崇拜”,而是對自然規(guī)律的敬畏和對生態(tài)平衡的堅守。愛娃既賦予蘇利、“蜘蛛”等善良人類在潘多拉星球生存與生活的權(quán)利,又通過淇莉的意愿,以神跡的方式懲罰了破壞生態(tài)平衡的人類陣營,這種設(shè)定傳遞出鮮明的生態(tài)主義價值觀。看似“落后”的納威人通過辮子里的神經(jīng)束與萬物生靈建立親密聯(lián)結(jié);而掌握先進科技的“天空人”卻在殖民戰(zhàn)爭中屢屢敗北。這種近乎挑戰(zhàn)近代世界歷史的奇幻設(shè)定,卻能被觀眾欣然接納,并引發(fā)深刻的精神共鳴,恰恰因為它觸及了人類對“文明本質(zhì)”的深刻反思:科技的進步不應(yīng)以犧牲自然為代價,真正的強大并非征服與毀滅,而是理解與共生。

正是在這一價值語境下,《阿凡達3》的結(jié)局才具備了溫馨獨特的人倫內(nèi)涵:形式上,它像是卡梅隆對《泰坦尼克號》結(jié)尾夢幻晚會的潘多拉式重構(gòu),“蜘蛛”與淇莉通過連接靈魂樹,與前三部中逝去的葛瑞斯、納威族長、大祭司等善良人物重逢,營造出跨越生死的情感共鳴;內(nèi)容上,“蜘蛛”獲得了葛瑞斯的贊許與納威族祖先的認可,從而不僅在生理層面,更在精神層面真正成為了潘多拉星球的合法居民??仿Α爸┲搿边@一英勇機智、內(nèi)心善良的少年角色的溫情觀照與善意饋贈,寄托了他對人類未來的深切期許——希望人類能夠?qū)W會與自然、與他者和平共處。

最后,希望卡梅隆及其創(chuàng)作團隊能夠克服現(xiàn)實創(chuàng)作的重重挑戰(zhàn)與電影市場的固有命題,延續(xù)其純粹的創(chuàng)作初心與深厚的人文情懷,在未來為全球觀眾帶來視效依舊震撼、內(nèi)涵卻更為深厚的《阿凡達4》乃至《阿凡達5》,讓這一經(jīng)典IP在技術(shù)革新與人文探索的雙重驅(qū)動下,擺脫敘事俗套的束縛,綻放更為持久、更為璀璨的藝術(shù)魅力,為全球奇幻電影創(chuàng)作提供新的標桿與啟示。

(作者系中國人民大學外國語學院博士后、中國人民大學世界文學與全人類共同價值研究中心研究員)