在云南，民間歌謠與民族史詩(shī)是很多詩(shī)人寫作的重要素材，也是其得天獨(dú)厚的美學(xué)資源。正是在那些帶有獨(dú)特風(fēng)情與神秘感的歌謠與故事中，詩(shī)人通過(guò)不同于常態(tài)生活的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換，拓展當(dāng)下地理詩(shī)歌寫作的新空間。在新詩(shī)集《江水謠與貯貝器》中，詩(shī)人愛松呈現(xiàn)了兩種詩(shī)歌范式，它們雖然題材不同，但構(gòu)成了某種“互為鏡像”的聯(lián)動(dòng)性。

獨(dú)龍族文面老人用聽不懂的獨(dú)龍語(yǔ)唱出了古老的民間歌謠。受其影響，愛松寫出了他觀看和理解的獨(dú)龍江及其自然生態(tài)景觀；同時(shí)，他又以考古出土的古滇國(guó)青銅貯貝器為書寫對(duì)象，在多聲部敘事中延展歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，由此創(chuàng)造出了一部交響史詩(shī)?！督{》和《貯貝器》，一首是抒情歌謠，一首是敘事長(zhǎng)詩(shī)，皆為云南自然與歷史傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化之作，既帶有民族特性，又富有神秘感。這兩首詩(shī)并置于一本詩(shī)集中，有著彼此參照的互文性。

2019年，愛松深入到云南怒江傈僳族自治州貢山縣獨(dú)龍江鄉(xiāng)做田野調(diào)查，由此創(chuàng)作了詩(shī)歌《江水謠》。作品由不同主題短章構(gòu)成，直面現(xiàn)代性對(duì)古老鄉(xiāng)村文明的沖擊，體現(xiàn)出詩(shī)人神秘主義的自然生態(tài)觀。在彌漫著神秘氣息的獨(dú)龍族聚居地，巫術(shù)為這片秘境增添了一份獨(dú)特的詩(shī)意。這些詩(shī)題僅有一字或兩字，每首詩(shī)七行，形式勻稱整齊。字里行間，透露出詩(shī)人鮮明的實(shí)驗(yàn)意識(shí)。正因如此，愛松的每一首詩(shī)，都仿佛刻印著他用腳步丈量獨(dú)龍鄉(xiāng)土地的痕跡。不管是觀看、傾聽，還是體驗(yàn)、想象，他都能在獨(dú)龍鄉(xiāng)的自然萬(wàn)物中找到對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)。詩(shī)人立足于“詞與物”的辯證法建構(gòu)了獨(dú)特的詩(shī)性空間?！拔也恢?，山上有多少植物/如果每一種說(shuō)出一句話/江水會(huì)淹到哪里？/我不知道，山上還有多少動(dòng)物/如果每一種離開這里/江水會(huì)退回雪頂？/但我知道人類，從不肯善罷甘休”（《風(fēng)物》）。這樣的追問(wèn)基于假設(shè)的諸多可能，而詩(shī)意既源于想象，也投射于現(xiàn)實(shí)的生態(tài)考量，詩(shī)人于低聲吟唱間，亦蘊(yùn)含著對(duì)自然山水和風(fēng)土人情的思考。

在長(zhǎng)詩(shī)《貯貝器》之前，愛松發(fā)表過(guò)一篇同名小說(shuō)，以故事形式講述了青銅貯貝器上古滇王國(guó)及其部族的前世今生。長(zhǎng)詩(shī)中，愛松以青銅貯貝器上的雕飾圖案召喚出了一段被湮沒(méi)的歷史。在考古與想象中，他對(duì)晉虛城進(jìn)行了生動(dòng)的再造。詩(shī)人作為“自我救贖”的主人公，寫下的正是自己苦苦找尋的“記憶與幻境”。長(zhǎng)詩(shī)在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)為多聲部敘事。全詩(shī)由十個(gè)樂(lè)章組成，每一樂(lè)章分一首導(dǎo)詩(shī)和一首主題詩(shī)。導(dǎo)詩(shī)借鑒了古典音樂(lè)中的交響曲，主題詩(shī)是作為亡靈的“我”與至愛親人的對(duì)話，這樣的結(jié)構(gòu)類似古典樂(lè)章，具有莊嚴(yán)感和儀式性。面對(duì)歷史書寫，詩(shī)人既要了解史實(shí)，又要切入當(dāng)事人的內(nèi)心，還原歷史現(xiàn)場(chǎng)的原貌。

在貯貝器上，銘刻著古滇國(guó)最為隱秘的歷史。詩(shī)人在青銅貯貝器上發(fā)現(xiàn)了晉虛城幽遠(yuǎn)的歷史之光，反復(fù)吟誦以喚醒沉睡的記憶?！按髽?lè)隊(duì)演奏的統(tǒng)一性里，/并沒(méi)有分別給予啟示。/在時(shí)間世界永恒的流動(dòng)下，/一個(gè)家族的命運(yùn)，和一個(gè)王國(guó)的命運(yùn)，/幾乎是等同的。晉虛城，/不過(guò)只是兩者之間，/被大樂(lè)隊(duì)演奏的一座墓碑之石。/它久遠(yuǎn)的消亡，并未超過(guò)它/短暫的存在。”詩(shī)人試圖記錄與保存的，正是古滇國(guó)作為王國(guó)存在的永恒性。在愛松筆下，歷史與現(xiàn)實(shí)交相輝映，呈現(xiàn)出史詩(shī)的恢宏氣勢(shì)，又折射出了家族的曲折歷程。整首詩(shī)以各種交響曲作為導(dǎo)詩(shī)，體現(xiàn)了詩(shī)人以樂(lè)章形式結(jié)構(gòu)全詩(shī)的“野心”。他以古典交響樂(lè)重構(gòu)了古滇王國(guó)的家族史，既有悲愴的節(jié)奏感，又不乏宏大人生的歷史感。

《江水謠》和《貯貝器》作為主題性組詩(shī)和結(jié)構(gòu)性長(zhǎng)詩(shī)，雖然容量不盡相同，但都指向?qū)ψ匀?、天地、歷史與現(xiàn)實(shí)的悲憫情懷。謠曲之輕和青銅之重，形成了獨(dú)特的審美對(duì)比，這些細(xì)部的聲音組合建構(gòu)出獨(dú)屬于愛松文學(xué)創(chuàng)作中神秘而又靈動(dòng)的詩(shī)學(xué)秩序。

（作者系河北大學(xué)文學(xué)院教授）