“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我到哪里去？”這經(jīng)典的哲學(xué)三問(wèn)，常常是嚴(yán)肅文學(xué)作品探討的命題。在創(chuàng)作劇集《人之初》的過(guò)程中，我試圖將這3個(gè)問(wèn)題借由一個(gè)懸疑類(lèi)型劇的外殼，通過(guò)帶有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的敘事結(jié)構(gòu)，投射進(jìn)錯(cuò)綜復(fù)雜的人倫困境中。

這是我回歸劇集創(chuàng)作的一次重要嘗試。我確立了3個(gè)創(chuàng)作目標(biāo)：在體裁上開(kāi)拓懸疑類(lèi)型劇的新邊界，在敘事上嘗試新的敘述方法，在主題上努力挖掘基于人性命題的哲學(xué)深度。

在當(dāng)下的劇集創(chuàng)作生態(tài)中，我們不缺懸疑故事，需要的是真正能讓觀眾產(chǎn)生情感依托與投射的樣本。《人之初》創(chuàng)作的一個(gè)核心支點(diǎn)，便是特殊的東亞家庭關(guān)系。全劇以高風(fēng)、吳飛飛兩個(gè)年輕人的身世真相為引線，講述他們?nèi)绾螐膶?duì)抗到聯(lián)盟，尋找線索揭露隱秘過(guò)往，使塵封的正義得到伸張，兩人也走出人生困局，覓得生命的意義。

對(duì)于東亞人而言，親情往往具有不可撼動(dòng)的地位。若要選擇公認(rèn)的情感依托與投射對(duì)象，也許不是愛(ài)人、朋友，而是媽媽。這是基于血脈的天然羈絆。媽媽代表無(wú)條件的、絕對(duì)的愛(ài)和人類(lèi)最本質(zhì)的善意，也是常常擊中我內(nèi)心、始終驅(qū)動(dòng)我創(chuàng)作的情感原力。所以有觀眾戲稱(chēng)本劇故事核心為“小蝌蚪找媽媽”：它的確始于尋親，但未止步于倫理，而是希望借此抵達(dá)對(duì)“人之初”究竟“性本善”還是“性本惡”的深層探尋，嘗試將一個(gè)通俗故事引向更深刻的哲學(xué)命題。

因此，《人之初》以冷峻、硬核的案件為表象，以炙熱、強(qiáng)烈的情感為內(nèi)核，將兩位母親為保護(hù)孩子、對(duì)抗命運(yùn)而設(shè)定的“局”，與通過(guò)記憶和想象重建的20世紀(jì)90年代景象相交織，把無(wú)私的愛(ài)置于殘酷的生存博弈中，從而將被書(shū)寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)次的親情母題，呈現(xiàn)出與人性思考相關(guān)的新意。

在敘事層面，我將實(shí)驗(yàn)性的探索歸納為“DNA螺旋上升式”敘事，試圖讓劇中的男女主人公既是故事的親歷者，又是從自己視角出發(fā)的故事敘述者。他們的故事線以雙螺旋結(jié)構(gòu)互相交織、盤(pán)旋上升，在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)發(fā)生碰撞。這種結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)旨在制造大量信息差與虛實(shí)對(duì)照，并未給觀眾提供一個(gè)全知全能的視角，歸根結(jié)底是一次與觀眾的“合謀”。我希望觀眾不再是被動(dòng)的信息接收者，而是創(chuàng)作的參與者，在追劇過(guò)程中，觀眾通過(guò)比對(duì)不同視角下的信息，去偽存真，像拼圖一樣在心中逐步構(gòu)建出事件的全貌。每個(gè)情節(jié)的反轉(zhuǎn)，都是觀眾認(rèn)知地圖的一次重組。我也希望提供一種高密度的、具有電影質(zhì)感的觀劇體驗(yàn)，讓觀眾在抽絲剝繭中獲得智性的愉悅、審美的自足。

在我看來(lái)，人性寬闊而復(fù)雜?！度酥酢穱L試將被壓抑到極致的人物情感放入特定的實(shí)驗(yàn)環(huán)境，讓觀眾觀察人物的反應(yīng)。劇中每一個(gè)人物，無(wú)論是主角還是配角，都提供了斑斕的光輝。他們或?yàn)榱松娑鴴暝驗(yàn)榱饲楦卸[忍，在某種極端壓力下，他們也許會(huì)顯露出人性的灰暗面，但更重要的是他們?cè)诮^境中迸發(fā)出神性的瞬間。如同原著小說(shuō)結(jié)尾所暗示的“兩個(gè)母親”的意象，這些神性閃耀在女性互助、代際和解、個(gè)體與命運(yùn)的抗?fàn)幹校沁@部劇冷峻骨架下流淌的溫?zé)嵫骸?/p>

總體來(lái)說(shuō)，我嘗試在《人之初》中將人性倫理劇的內(nèi)核與懸疑類(lèi)型劇的外殼進(jìn)行融合，正如當(dāng)年話(huà)劇《雷雨》將西方戲劇結(jié)構(gòu)植入中國(guó)家庭故事一樣，我也希望在新的語(yǔ)境下，通過(guò)更現(xiàn)代的敘事語(yǔ)言，去講述一個(gè)新故事，讓觀眾在劇中人身上看到自己的影子，進(jìn)而思考：我們?cè)撊绾螛?gòu)建自己的人生意義，如何去愛(ài)以及如何找到回家的路。這也是我作為創(chuàng)作者，對(duì)“人之初”這一古老命題的當(dāng)代回答。