行進(jìn)在浙西山區(qū)的秋色里，一條碧綠如翡翠的江流忽然映入眼簾。這是什么江？我吃驚地問。這是富春江。同行者的應(yīng)答，讓我有猝不及防的邂逅之喜。

是黃公望《富春山居圖》里的那條富春江嗎？是的，就是。富春江的上游叫新安江，下游叫錢塘江，上游有個(gè)千島湖，西湖就在其下游河口附近，三江兩湖一條線。我驚喜過望，趕緊下車觀賞。秋風(fēng)吹皺一江清冽，教人直想把心掏出來浣洗。夜宿江畔深處的深澳村，有如迷入桃源仙境，醉臥詩畫叢中。

深澳村地處富春江南岸的天子崗北麓，隸屬杭州市桐廬縣的江南鎮(zhèn)，離縣城16.5公里，距市區(qū)45公里，鄰近皖南、贛東北。村落面朝前山，背倚獅巖，應(yīng)家溪、洋婆溪一東一西揚(yáng)波而過。奔忙的杭千高速在這里歇腳，飛馳的杭溫高鐵在這里駐足，讓古老的村落群有了跨越千年的動(dòng)感，讓人們抬腳就可以奔向詩和遠(yuǎn)方。

深夜的秋風(fēng)牽引我的腳步，穿行在深澳村古老的巷弄，每一腳都像踏在幽深古境里。秋意涼，夜深沉，路太黑，黑得深不見底。只好回身，與夜共眠，與村同夢了。不知何時(shí)，被村莊的夢囈喚醒，多睡一秒都是浪費(fèi)，便早早起，款款行，觸摸這幅古畫里夜色未褪的筆墨皴染，一步步踩亮古村的晨曦。

壹

深澳村的古老，老在它的村舍建筑上。徜徉其中，可以神游明清、眼觀民國。深澳村的建筑群由申屠氏宗祠等15幢單體歷史建筑、200多處明清和民國時(shí)期的建筑，以及水系景觀構(gòu)成，依形就勢，疏密有致。走在鵝卵石與麻石條鑲嵌的路面，徽贛風(fēng)撲面而來，讓你感覺古意從腳下開始，向前方彌漫。

環(huán)視四周，街鋪民居鱗次櫛比，大多是二層結(jié)構(gòu)，木質(zhì)，古樸，齊整。風(fēng)檐凝古色，半壁映滄桑，歲月正在老去，舊事歷歷在目。建筑群黑白分明，馬頭墻高低錯(cuò)落，檐角翼然，如岳朝天。木板、梁柱、花枋滿目皆是，木斗拱、冬瓜梁抬頭可見，間架結(jié)構(gòu)和紋理脈絡(luò)之間仿佛還縈留著明清往事、民國記憶，古趣蒼然。人類從穴居、巢居、野居到宅居、定居、聚居，已歷萬年，各種營造技巧和建筑風(fēng)格是歷史的印記和地域的標(biāo)識?；遮M建筑是其中的經(jīng)典之作和杰出代表，在這里找到了合適的落腳地。墻體一律昂揚(yáng)向上，迎向藍(lán)天白云、麗日清風(fēng)。有墻面斑斕如世界地圖，比陸地遼闊的是白色的海洋，海陸天空繪于山居之一壁，任由豪邁涂鴉；有墻面如水墨畫，勾勒寥寥幾筆，像潑天的春雨，淅淅瀝瀝。青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗，江南的溫婉模樣里，藏有防火防盜防風(fēng)雨的墻；而墻檐上翹立遠(yuǎn)望的各式馬頭，則倔強(qiáng)地訴說著對商旅游子的思念，像三峽神女峰上的倩影，像長城腳下的望夫石，像華表上的望帝歸；一扇窗欞、一扇門、一面墻，被飾以木雕、石雕、磚雕、線雕、浮雕、鏤空雕、雙面雕，紛繁而精致。雕上滿是奇花珍卉、瑞獸祥鳥，或“漁樵耕讀”“麻姑獻(xiàn)桃”等民間故事，或“精忠報(bào)國”“千里走單騎”等孝悌忠勇的主題畫作。腹藏錦繡，胸有乾坤，是家國天下的微縮版、綱常倫理的鄉(xiāng)村篇，寓教于常，讓人格物致知。當(dāng)秋日熹微初露，那黑瓦那白墻，高高低低如鋼琴跳動(dòng)的琴鍵，奏響珠落玉盤的天籟，富春江便流淌出悠揚(yáng)的旋律。那徽贛的風(fēng)，點(diǎn)染了江南的春。

就這么眼高腳低地走著。路旁有長條木椅橫陳，可供人歇腳。每家門前或者道路拐角處，總有馬燈懸在壁上，給黑夜以光亮，為路人指方向。木柴垛、磚瓦堆整齊地碼放在路旁，不擋路，不礙腳，增添了煙火氣。兩幢小樓之間，一道連廊橫空貫通，想必不僅用于擋雨，更是用來連心的。

走著走著，天地變得豁亮起來。不是你的目光，而是村里的晨光。木門吱呀作響，樓板噔噔震動(dòng)，但聞人聲，不見人影，古村從繾綣中醒來。沿街一溜兒民宅民宿前呼后應(yīng)、有問有答；“賣柴道地”“唐大布行”“蓮子酒鋪”，染坊、醬鋪、香鋪、棉花鋪等商鋪?zhàn)鞣唬瑺幭嘌涌?，咿呀咣?dāng)，奏起鄉(xiāng)村交響樂的序曲。一抬頭，見一家餐館的門聯(lián)寫著“嘗百味八方賓客聚深澳，品山水四海友朋到富春”，橫批曰“桐廬有禮”，這是深澳村的門面與體面了。有小兒郎背起書包上學(xué)堂，一只小狗快樂地跟隨，左沖右突，搖頭擺尾，仿佛上學(xué)的是自己，滿眼的幸福在忽閃。

庭院有樹，綴滿金黃的柚子，成熟的秋光在閃耀。窗格外的芭蕉闊葉，舉起舒展的掌，扇著秋的涼。雨打芭蕉夜，可以在這個(gè)江南山村找到完美的場景。閣樓素雅簡約，修竹幾叢，箬葉幾許，斑駁青黃如畫作。風(fēng)雨剝落了墻泥，墻上的鵝卵石裸露出來，一個(gè)個(gè)被歲月打磨得溜圓光亮，墜而不落，固執(zhí)地護(hù)著墻體。村里的格局像棋局，落子奇妙，布局講究，橫平豎直有章法。沒有半截路，步步不落空，悠長的是味道，幽深的是世道，磕磕絆絆曲曲折折卻總是向前的，是村道和日子。偶爾見一二處殘?jiān)?，安靜如故紙堆，在被遺忘的角落里憶說從前，是歷史的存照。三兩株青樹燦燦地開在斷壁上，是新的生命在招手?？傆X得村路漫長，走不到盡頭，七拐八轉(zhuǎn)地卻回到了原點(diǎn)。一抬頭，一棵掛果的樹早已豐盈地挺立在晨風(fēng)中，迎候你躊躇的腳步，風(fēng)霜雨雪一百年。

貳

比村舍更老的，是深澳村的水系。水是生命之源、萬物之母。富春江是富水之地，毛細(xì)血管般的溪河密布在兩岸，暗流不揚(yáng)波，明溪泛清光，滋養(yǎng)著這座村落的千年根基。

深澳村沿溪而居，地勢南高北低，申屠氏先人在連通富春江的應(yīng)家溪筑起堰壩，壘砌一條長約800米、入地四五米的暗渠進(jìn)村，一個(gè)由溪流、池塘、深澳、暗渠、明溝、坎井組成的水系，便遍布全村、四通八達(dá)，古老的村莊成了枕水人家。所謂“深澳”，是由深渠、井口、石級組成，正是深澳村名稱的由來。全村39處水塘、17口深澳，豐沛的水系讓世代深澳村人的水源取之不盡、用之不竭。

春天綠枝參差，夏秋芰荷擠擠，紅掌撥清波，游魚翔淺底。清流潺潺汩汩，是夜語在切切嘈嘈，是古村落與富春江作纏綿的應(yīng)答。流水不腐，活水蕩漾；不疾不徐，靜流無聲；不壅不堵，無須疏浚；不旱不澇，川流不息。村里的吃水塘與洗水塘相分，但整個(gè)水系底層循環(huán)貫通，明溝排污，暗渠汲飲，洗水不犯吃水。男人們早起先挑水，把全家老少一天的飲用水挑滿缸；剩下的時(shí)辰，由女人們用水，幾點(diǎn)洗菜蔬瓜果，幾點(diǎn)洗衣裳家什，規(guī)矩約定俗成，千戶不亂，千年不變?！跋纫?guī)劃、后建設(shè)”，科學(xué)、實(shí)用的水系，是深澳村申屠氏先祖?zhèn)兊膫ゴ蟀l(fā)明。這個(gè)水系既有飲用、浣洗、灌溉、養(yǎng)殖、排污、消防的功能，還可以調(diào)節(jié)濕度、氣溫，形成生活與生產(chǎn)有機(jī)融合的生態(tài)系統(tǒng)，堪稱一座古老的水下博物館、水利科技館。天生萬物，萬物生人，天人合一，物我相融，水善利萬物而不爭，中國古代哲學(xué)思想在這里找到生長的水土，粼粼波光中站立起一個(gè)民族的卓然智慧。

叁

真正的古老，在物，更在人文。申屠氏祠堂叫“攸敘堂”，是村民們祭祀先祖、節(jié)慶禮儀、商議公事的重要場合，今天是村史館。這里供奉著申屠氏家族史料、宗譜、傳說中的先賢畫像，他們的故事世代傳頌，精神薪火相傳，是深澳村的根與魂。堂內(nèi)石柱上有對聯(lián)曰“忠貞昭世德，廉直是家風(fēng)”，這是祖?zhèn)鞯淖逵?xùn)，也是對先祖的評價(jià)。村里還建有懷素堂、懷德堂、遺德堂、賢德堂、荊善堂、棣萼堂、聚五堂、景松堂、鳳林堂、恭思堂、敬思堂、九思堂等，每一處堂名都語出經(jīng)典、意蘊(yùn)深長，每一座堂館都是道德的高地、教化的學(xué)堂，古風(fēng)蕩漾、風(fēng)骨崢嶸。

據(jù)申屠氏宗譜等史料記載，申屠氏是炎帝后裔，部族以閃電為圖騰。先祖本姓姜，被封于申（今河南南陽），世稱申侯，族人以“申”為氏。西周末年，周幽王娶申侯之女為王后，后因?qū)櫺颐琅Χ鴱U掉申后和太子宜臼，改立褒姒所生的伯服為太子。申侯聯(lián)合鄫國和犬戎一起攻打昏聵的周幽王。宗周鎬京被攻破，幽王被殺。成語“烽火戲諸侯”“千金一笑”即出自這一事件。之后太子宜臼被擁立為王，是為周平王。公元前770年，平王東遷洛邑，標(biāo)志著東周時(shí)期的開始。申侯之子被封于京兆屠原（今陜西合陽），于是屠原之地出現(xiàn)將姓氏“申”與地名“屠”復(fù)用的“申屠氏”族人。南宋紹興二十三年（公元1153年），為避金人之亂，申屠氏家族從陜西遷徙到富春江畔，開疆拓土創(chuàng)業(yè)，于南宋淳祐九年（公元1249年）始建申屠氏宗祠，于明代正統(tǒng)六年（公元1441年）重建。

申屠氏家族有許多功業(yè)顯赫的人物。經(jīng)歷過漢高祖劉邦、漢惠帝劉盈、漢高后呂雉、漢文帝劉恒、漢景帝劉啟五朝的西漢元老、大漢王朝的丞相申屠嘉，漢光武帝劉秀時(shí)期以敢于直諫著稱的侍御史、尚書令申屠剛，東漢經(jīng)學(xué)家申屠蟠、唐朝名儒申屠慶順、元代政治家申屠致遠(yuǎn)、明代翰林申屠衡等，都是申屠氏先祖。明代禮部尚書、吏部尚書姚夔，是申屠家族的外甥，他的母親叫申屠妙玉。姚夔曾撰文梳理申屠家族的脈絡(luò)曰：“椒房在周代，相國在漢朝，避地在新莽，遷居在宋之南渡，分派在明之初。”一語捋清申屠氏家族和深澳村的歷史。這個(gè)普通的山村，還走出過一位好學(xué)少年、愛國學(xué)生、抗日戰(zhàn)士、我黨的高級干部，新中國民航事業(yè)的開創(chuàng)者、奠基人沈圖。他的原名，叫申屠筠，字逸松。“沈圖”，就是“申屠”的諧音。

肆

歲月不居，煙云翻卷，富春江蕩滌萬千塵世依然青綠，深澳村則是青綠叢中的一方凈土。靜謐是常態(tài)，低調(diào)是本色。安生逸，靜生文，一切“匆匆忙忙、連滾帶爬”的人，可以在這里過上“從從容容、游刃有余”的日子。

元代畫家黃公望（公元1269年—1354年）來了，坎坷一生的他遁跡于富春江，忘情于春江水，年逾八旬始作《富春山居圖》，歷時(shí)4年乃成?？莨P的蒼老、干筆的風(fēng)骨、潤筆的氤氳、簡筆的利落，攜一襲風(fēng)霜奔來于毫端，塑成《富春山居圖》的仙風(fēng)道骨、禪意佛心。天真本自然，淡赭出絢爛，那峰巒渾厚，那草木華滋，那澄江似練，皆如天成。秋如春景象，春是秋鏡像，天人合一的怡然，地法天、天法道的自然，寧靜幽深高遠(yuǎn)的超然，善利萬物而不爭的泰然，鋪陳在長卷之上。世事修煉心境，江山成就畫意，《富春山居圖》是一代大師歷盡滄桑之后，奉獻(xiàn)給人世間的絕世之筆、絕筆之作。千古經(jīng)典，莫過于斯。

在此之前，東漢的嚴(yán)子陵（公元前39年—公元41年）也是來過富春江的。嚴(yán)子陵釣臺就在江的北面，離深澳村不遠(yuǎn)。嚴(yán)子陵是東漢開國皇帝劉秀的同學(xué)，二人當(dāng)年曾在一起闊論天下大勢。劉秀想請老同學(xué)輔佐他治理天下、中興漢室，卻被嚴(yán)公拒絕。嚴(yán)子陵無意于仕途，卻鐘情于山野，隱居富春江，以耕釣為生。后世的孟浩然、李白、范仲淹、蘇軾、李清照、陸游、朱熹、康有為、郁達(dá)夫、張大千等尋跡而來，拜謁嚴(yán)公釣臺遺址，留下2000多首詩文。范仲淹以“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”點(diǎn)贊嚴(yán)子陵先生。南宋遺民謝翱于公元1290年來此，痛祭文天祥，泣聲唱《楚辭》，并撰《登西臺慟哭記》。想必是嚴(yán)公的某種情懷，打動(dòng)了他們。

腳蹬“謝公屐”、遍訪山川的東晉山水派詩人謝靈運(yùn)也來了。公元422年，他從浦陽江乘船赴任永嘉郡守，舟行富春江，見到“奇山異水，天下獨(dú)絕”的景色，詩興大發(fā)，連寫數(shù)詩，“宵濟(jì)漁浦潭，旦及富春郭”（《富春渚》），富春江讓他心情豁然開朗，郁悶一掃而光。他以“無為而治”的理念治理永嘉，倉廩實(shí)而百姓安，頗受贊譽(yù)。只是謝靈運(yùn)的功名被詩名所掩蓋，人們知之不多。閱盡人間春色，心如止水，是超然；弱水三千，只取一瓢，是釋然。不居功，不貪戀，是真正的人生高境。富春江是洗心養(yǎng)性的梵凈之地，深澳村是可以寄養(yǎng)心靈的仙境。

一個(gè)村莊歷千年而依然蔥蘢，一個(gè)姓氏家族傳承數(shù)千年而依然古風(fēng)浩蕩，中國社會(huì)無數(shù)個(gè)這樣細(xì)微的單元，為中華文化的繁茂貢獻(xiàn)了自己的枝葉。桐廬深澳村，是中國傳統(tǒng)村落活態(tài)傳承的樣本、生態(tài)鄉(xiāng)村建設(shè)的示范，是中華文化的一部傳世經(jīng)典。

(作者：劉漢俊，系中國作協(xié)會(huì)員）