《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（拾伍）》書影?！丁辞迦A大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡〉研究與英譯7》書影。依據(jù)清華簡繪制的戰(zhàn)國馬體部位名稱推擬圖。（均清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心供圖） 制圖：馮曉瑜

騏驥踏雪迎新歲，書簡流光煥雅章。在農(nóng)歷丙午馬年將至之際，1月19日，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心攜手中西書局、商務(wù)印書館、清華大學(xué)出版社，共同舉辦《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（拾伍）》暨校釋、英譯系列成果發(fā)布會(huì)。

此次推出的核心成果《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（拾伍）》，由中西書局出版，共收錄《胥馬》《凡馬之疾》《馴馬》《馭術(shù)》《馭馬之道》五篇文獻(xiàn)，是目前所見先秦時(shí)期最早系統(tǒng)記載相馬、療馬、馴馬、馭馬技藝的文字資料。

同時(shí)發(fā)布的校釋與英譯系列成果，搭建起連接中外文明的橋梁，讓沉睡千年的古文字跨越國界、對(duì)話世界。

五篇“馬”文獻(xiàn)填補(bǔ)相關(guān)領(lǐng)域空白

發(fā)布會(huì)上，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)中心青年教師賈連翔、石小力、程浩分別對(duì)各篇目進(jìn)行深度解讀。

賈連翔重點(diǎn)解讀《胥馬》與《凡馬之疾》兩篇。他介紹，傳世文獻(xiàn)中最早的相馬、醫(yī)馬記載見于北魏末年賈思勰的《齊民要術(shù)》，出土文獻(xiàn)中則有西漢初期的馬王堆帛書《相馬經(jīng)》，而清華簡相關(guān)文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，將此類文獻(xiàn)的時(shí)代前推至戰(zhàn)國時(shí)期。其中《胥馬》篇共40支簡，聚焦相馬之術(shù)，詳細(xì)記載了“博直、筋直”等十二類馬匹的形貌特征及鑒別標(biāo)準(zhǔn)，其中“博直之狀”是指“大首、短頸、長臂、博臀股、腳下直”，明確“博直，走、力、久皆為上”等核心原則?！恶泷R》篇對(duì)馬體的描述順序由前至后、由上至下，與《齊民要術(shù)》“相馬從頭始”的原則不謀而合，為研究古代相馬術(shù)、畜牧史及動(dòng)物考古提供了重要依據(jù)。《凡馬之疾》篇共24支簡（第13支缺失，實(shí)存23支），系統(tǒng)記錄馬匹各類疾病及癥候，是迄今發(fā)現(xiàn)最早的專門療馬文獻(xiàn)，對(duì)中國古代獸醫(yī)史研究具有重要意義。

石小力對(duì)《馴馬》與《馭術(shù)》的解讀，展現(xiàn)了先秦時(shí)期成熟的馴馭技術(shù)體系?！恶Z馬》篇12支簡總結(jié)了豐富的馴馬經(jīng)驗(yàn)，明確了馴馬的5種步法“步，趣，馳，婁，騁”，分別指慢行、快走、疾行、速行、馳騁這五種由慢到快的步法。并記載了隨訓(xùn)練強(qiáng)度遞增而漸次減少飲水量的科學(xué)芻飲原則——這一細(xì)節(jié)表明，戰(zhàn)國先民已充分認(rèn)識(shí)到劇烈運(yùn)動(dòng)后大量飲水對(duì)馬匹健康的危害，通過合理訓(xùn)練與科學(xué)畜養(yǎng)保障馬匹性能。更為珍貴的是《馭術(shù)》篇，該篇38支簡，全面介紹了依據(jù)馬匹肢體動(dòng)作駕馭的技巧，尤其對(duì)馬耳狀態(tài)與情緒的關(guān)聯(lián)有著細(xì)致記載，比如耳朵向前、姿態(tài)僵硬說明前面有危險(xiǎn)，雙耳下垂則表示累了或正在休息?！榜S”的具體內(nèi)涵在傳世文獻(xiàn)中記載零碎，且多以口耳相傳的師徒授受方式傳承，本篇竹書填補(bǔ)了中國古代馭馬技藝文獻(xiàn)之缺，具有重要的參考價(jià)值。

程浩介紹，《馭馬之道》主要討論馭馬的一般性原則，并將馭馬之道與“治邦牧民”相類比，主張“徐圖緩進(jìn)、恩威并施”，其思想脈絡(luò)與戰(zhàn)國時(shí)期慎到、申不害、韓非子等法家學(xué)派多有相通之處。簡文開篇即言：“抑忿持欲，以柔答剛。應(yīng)答取舍，心目必明。正身齊手，以靜為常?！保ê?-2）作者認(rèn)為，馭馬駕車過程中儀態(tài)神情至關(guān)重要，尤其強(qiáng)調(diào)“柔”與“靜”的哲學(xué)意涵，主張通過克制情緒、持守靜柔以應(yīng)對(duì)剛強(qiáng)。程浩表示，《馭馬之道》雖以馭馬為名，實(shí)則意在治國牧民，此意于第七節(jié)有明確表述：“和憖六四，亦抑邦也。貲賞必故，猶王公也。”（簡4-5）前句強(qiáng)調(diào)馭馬須依循法度，治國亦然；后句則指出賞罰應(yīng)有據(jù)，對(duì)馬如此，對(duì)王公貴族亦應(yīng)如此。

“將馭馬類比治國，在先秦政治著作中并不少見，其思想理路顯然近于法家而遠(yuǎn)于儒家。”程浩說，清華簡作為楚國貴族的日常讀本，已收錄十余篇以經(jīng)國治邦為主題的戰(zhàn)國子書，既有儒家色彩鮮明的《邦家之政》《心是謂中》《畏天用身》，也有墨家傾向明顯的《治邦之道》《治政之道》。此次發(fā)現(xiàn)的《馭馬之道》較多體現(xiàn)法家思想，進(jìn)一步展現(xiàn)出戰(zhàn)國時(shí)期知識(shí)分子博取百家之長，兼收并蓄合為己用的思想圖景。

系統(tǒng)性研究成果同步問世

發(fā)布會(huì)同時(shí)發(fā)布了《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡校釋》第二輯（5—8卷）和《〈清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡〉研究與英譯7》。

《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡校釋》由商務(wù)印書館出版，計(jì)劃共出版18卷。該叢書系統(tǒng)收錄已整理公布的全部清華簡，根據(jù)最新研究進(jìn)展對(duì)釋文進(jìn)行全面校訂和注釋，并將艱澀難懂的戰(zhàn)國竹書翻譯成通俗易懂的白話文，致力于向公眾普及推廣。本次發(fā)布的第二輯分別收錄了《筮法》諸篇、《越公其事》、《楚居》諸篇及《子產(chǎn)》諸篇。

《〈清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡〉研究與英譯》系列叢書由清華大學(xué)出版社出版，同樣計(jì)劃出版18卷。香港浸會(huì)大學(xué)副教授亞當(dāng)·施沃慈介紹，該系列叢書每卷均會(huì)綜述學(xué)界最新研究進(jìn)展，并對(duì)簡文進(jìn)行注釋和翻譯，以“原文、隸定字、現(xiàn)代漢字、英文”四重對(duì)照的形式呈現(xiàn)。此次發(fā)布的第7卷重點(diǎn)收錄了《筮法》諸篇。

清華簡最后一輯將厘清全貌并附殘簡

清華簡原計(jì)劃共出版16輯，目前已推出第15輯，整體工作進(jìn)入收尾階段。清華大學(xué)出土文獻(xiàn)中心主任黃德寬介紹，作為收官之作的第16輯，將承擔(dān)特殊的學(xué)術(shù)使命?！暗?6輯將重點(diǎn)解決疑難殘簡的綴合與定位問題?！彼硎?，針對(duì)難以確定歸屬的殘簡，團(tuán)隊(duì)將進(jìn)行最后的拼合嘗試，若無法確定位置，則會(huì)將其附在報(bào)告中予以公布，確保所有簡牘信息完整呈現(xiàn)。同時(shí)，第16輯還將對(duì)清華簡進(jìn)行全面的統(tǒng)計(jì)與總結(jié)，厘清篇章數(shù)量、總字?jǐn)?shù)及整體面貌，因此其編纂周期將長于此前各輯。

在傳播方面，除英譯本陸續(xù)出版外，日文翻譯工作現(xiàn)已正式啟動(dòng)。同時(shí)，圍繞“清華簡的價(jià)值發(fā)掘和傳承傳播研究”這一國家社科基金重大項(xiàng)目，未來，研究團(tuán)隊(duì)將繼續(xù)深化研究，推動(dòng)這一珍貴史料發(fā)揮持續(xù)深遠(yuǎn)的影響。

清華大學(xué)副校長彭剛表示，清華簡的整理研究工作已持續(xù)十余年，不僅為實(shí)證中華信史提供了珍貴的文獻(xiàn)支撐，更推動(dòng)以出土文獻(xiàn)為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)新的生機(jī)。面對(duì)科技革命和人工智能的快速發(fā)展，研究團(tuán)隊(duì)主動(dòng)布局計(jì)算古文字學(xué)等前沿領(lǐng)域，積極運(yùn)用新興技術(shù)賦能清華簡研究，也為出土文獻(xiàn)研究開辟了全新范式。