天門山的詩仙魔法

望天門山

李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，一片孤帆日邊來。

唐開元十三年（725年），春夏之交，25歲的李白意氣風發(fā)，他初出巴蜀，沿長江而下一路游歷。一個霧氣彌漫的黎明，李白佇立船頭，但見江面神秘莫測，萬里長江如白色巨龍向遠處延伸。船行至當涂縣（今屬安徽）江面時，忽見兩山夾峙，李白知道，那山，一座叫東梁山，一座叫西梁山，兩山合并叫天門山。

這大江中的兩座山，它們已相約守望了數(shù)千萬年，現(xiàn)在，李白的眼中，巍峨的山體似乎剛被神秘力量強行劈開那般，它們猶如巨人的兩掌相扣，向挺立在船頭的詩人壓迫過來。

然而，這個地質(zhì)奇跡，卻使詩人胸中的文學意象瞬間噴薄而出了。

“天門中斷楚江開”。楚江，就是眼前長江段的稱呼。浩蕩而來的長江，沖破天門山，又奔騰而去，留下江中兩座陡峭的山體。詩句中的“開”字，比現(xiàn)代激光更銳利，比雕刻家手中的雕刀更精準，神力無限，酣暢淋漓。

“碧水東流至此回”。當翡翠色的江流撞上天門山基的剎那，詩人的眼光又被船外的江水深深吸引。呵，那江水突然像被施了定身法的陀螺，簌簌地旋出三圈水晶的漣漪。這絕非尋常的河道轉(zhuǎn)彎，而是江水被山阻隔激起的回旋，也分明是李白用詩句編織起的魔法陣，指揮著江水跳起了華爾茲！

“兩岸青山相對出，一片孤帆日邊來?！?船到山的近前，東梁山與西梁山，忽然又生出樹根般的腳掌，像兩位提著青紗裙裾的森林仙子，踏著晨露向他翩然起舞。太陽升起來了，濃霧退去，看那熔金般的旭日，竟張開光的嘴唇，突地吐出了一葉白帆。這哪里是普通的行舟，這是會行走的青山與太陽誕生的帆影！

用顯微鏡觀察，用多棱鏡造夢，李白的《望天門山》七言古詩，四個動詞就搭建出迷人而立體的童話劇場：“開”是爆裂的赤紅水晶，“回”是流轉(zhuǎn)的靛藍絲帶，“出”是萌發(fā)的翠綠藤蔓。最精妙的是“來”字，它藏著動態(tài)彩蛋——看那船頭，束發(fā)飛揚、衣袂翻卷的年輕詩人，不正是揣著詩箋云游四海，用目光錄制山河的李白嗎？

宋乾道六年（1170年）閏五月十八，詩人陸游從家鄉(xiāng)紹興出發(fā)，前往五千里以外的夔州做通判。他走的也是水路。行了一個多月，船到了當涂西南三十里的大信口停泊。這里，就是天門山。這是一座盛產(chǎn)詩歌的名山，李太白贊“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”，王安石贊“崔嵬天門山，江水繞其下”。

陸游夜行在大信口的江堤上。這一天是農(nóng)歷十八，看著明月，他又想起了歐陽修的《于役志》。宋仁宗景祐三年（1036年）五月，范仲淹以直言獲罪，被貶饒州，三十歲的歐陽修看不下去，站出來為范說話，也遭貶夷陵（今湖北宜昌）做縣令。心中一肚皮氣的青年歐，不走一千六百里的旱路，偏偏繞個大圈，選擇五千五百里的水路，沿汴河入淮河進長江，溯流西行，沿途多受風浪之險，足足走了一百余日才抵達任所，期間，按行程起止，他寫下了日記《于役志》。

或許，前輩的事跡，陸游已爛熟于心，官場如戰(zhàn)場，你死我活，有個性的正直官員，十有八九會遭貶，蘇東坡當官三十年，被貶十七次，貶謫是常態(tài)，不貶才奇怪。明月已經(jīng)高掛，大山和大江，都靜靜沐著月光，此地，歐陽前輩是不是停留過，陸游還不確定，但他已經(jīng)下定決心，要寫一部《入蜀記》，一路的山川風景風情，一路的心路歷程，都要記下來。

陸游回頭，遙望著夜色中的兩座山，《望天門山》再次在耳邊清晰回響，豪邁奔放、自由灑脫的青年李白，就活生生地站在他的面前。

萬里行舟圖

渡荊門送別

李白

渡遠荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

告別了父母，帶著他們?yōu)樽约壕臏蕚涞男欣?，特別是那柄青銅劍，上面還有父親刻寫的“仗劍去國”字樣，父母將所有的寄托，都寫在那滿是期望的雙眼中了。青年李白，一步一淚眼，從家門口的渡口依依不舍地上了船。

從時間與地點上看，《渡荊門送別》可以看作是《望天門山》的前篇，都是初次出蜀，都是行舟長江，一個是湖北境內(nèi)，一個是安徽境內(nèi)，兩地相距五百千米左右。從水路的時間上看，不過十日左右的航程。

那么，我們就從《望天門山》開始，將時間往前推十日。

年輕的李白，離家有些日子了，為方便行程，他基本都選擇走水路，沿長江一路而下。三峽江段，江流湍急，兩岸山勢陡峭，陰天蔽日，險境百生，而到了荊門山附近，江與山，突然風格都大變，“山隨平野盡，江入大荒流”。如果用一幅畫來表示，似乎更形象：這大江，一會兒將群山捆成綠粽子，一會兒又將平原攤開成煎餅。高山漸漸遠去，平野徐徐展開，而這大江，仿佛流進了廣闊的莽原。

在這幅大畫卷中，“月下飛天鏡，云生結海樓”，神奇的影像出現(xiàn)了：

夜晚，江面寧靜，明月高懸天空，詩人坐在船頭看月亮。這白月盤，又似瑤臺鏡，讓人想象無限，再俯身看眼前的清波，明月在水中的倒影，猶如天上飛下的一面明鏡，不禁讓人感覺幻生，自己是不是處在仙境？而到了日間，旭日升起，船在兩岸青山中一路快行，詩人抬頭，仰望天空，那滿天的云彩，正在迅速地上下翻滾。又突然，云霧升起來了，濃起來了，云蒸霞蔚中，竟然出現(xiàn)了罕見的海市蜃樓，好一片神奇。

卷軸繼續(xù)打開。

又一日，詩人挺立船頭，照?？粗矍办o流向前的長江水。離家越來越遠，荊門風光雖好，但他卻忘不了故鄉(xiāng)的山水。尤其這長江水，從故鄉(xiāng)一路載負著他，向著遠方而去。初次遠離家鄉(xiāng)，怎么能不思鄉(xiāng)？但他不明說這思鄉(xiāng)的深情，而是借眼前長江水抒懷“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”。這故鄉(xiāng)的水，真是讓人歡喜，它們會將我送至我希望到達的萬里之外的！

至此，萬里行舟圖，正式繪就。

圖中，年輕的詩人，挺立船頭，面向遠方，朝氣蓬勃，而兩岸逶迤連綿的崇山峻嶺，似乎在暗示著他前途的曲折艱難，但奔涌向前的大江，卻又給人一種強烈的希望，向著遠大的目標，奔騰不息。

四十年后的公元765年，李白已經(jīng)離世三年，五十四歲的杜甫，因失去政治依托，攜家眷離開成都草堂，沿長江東下，也隨著李白的足跡到了荊門山。夜舟孤寂地停在寬闊的江邊，想著自身漂泊的境遇，想著安史之亂后國力的衰退，又想著李白的《渡荊門送別》詩，杜甫觸景生情，他寫下了著名的《旅夜書懷》一詩，其中的“星垂平野闊，月涌大江流”，與李白的詩句異曲同工。

不過，結合杜詩的尾句“飄飄何所似，天地一沙鷗”，兩相比較，杜甫的詩句雖有借用參考，與李白詩的含義卻迥然：李白表現(xiàn)的是年少青春的豪邁，杜甫則是暮年漂泊的蒼涼；李白用移動視角展現(xiàn)空間延展，強調(diào)自然變遷，而杜甫則是佇立孤舟構建靜態(tài)畫面，強調(diào)天人感應?？偲饋碚f，因境遇與心情不一樣，杜詩的詩意體現(xiàn)得更哲理一些。

回到本詩的標題，《渡荊門送別》，只是李白青春漫游的開場畫，是一幅獨特的萬里行舟圖，藏著自己的成長密碼，詩中并無離別情緒，那為什么要用“送別”？其實，“送別”兩字，是告別家鄉(xiāng)之意，完全可以刪掉。

敢問路在何方？

《行路難》其一

李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

唐天寶元年（742年），不惑之年的李白，終于等到了皇帝的詔命：進宮任翰林待詔。這是個什么官職呢？就是陪伴在皇帝身邊，皇帝有什么需求，立即執(zhí)行。而李白的才能就是能隨口作詩，皇帝也需要詩來潤身。

“李白斗酒詩百篇”，現(xiàn)存李白詩作中，關于酒的至少一百多篇。李白喝酒的名氣很大，喝到興奮處，那是“天子呼來不上船”。如此愛好，又不加控制，于是就和中規(guī)中矩的官場潛規(guī)則發(fā)生了沖突。唐代筆記中說，皇帝找他寫詩時，他卻在酒家與兄弟們正大喝著酒，且醉得一塌糊涂。雖然能立就“云想衣裳花想容”之絕句，但這樣的人還是不太聽話，再加上有人看不慣李白耍大牌，時常有人詆毀他，于是，才高志大的李詩人，雖滿懷大志，在朝廷待了兩年后，卻最終被“賜金放還”，換句話說，變相攆出長安。

離開長安，李白滿懷感嘆，卻又百般無奈。

中年李白，在天下已有大名。眾多朋友，得知李白的境遇后，又設下豪華宴，他們要安慰一下詩仙。按慣例，幾杯美酒下肚，那些壞心情，就會丟到九霄云外。

這似乎是一場歡樂的宴會，“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”。但是，面對滿桌子的佳肴，李白卻不像平時，他“停杯投箸不能食”。難道是菜與酒都不合胃口？顯然不是，李白是心中有事，茫然得很，沒有胃口。這滿懷的大志，似乎一夜之間都被澆滅了?；实鄄欢?，只拿他當花瓶供，他又不愿與某些權貴同流，于是遭到諂毀排擠。

前路漫漫，路到底在何方？

詩人激憤的心情，化作流暢的詩句，迅速漫溢了出來。《行路難》共有三首，此乃其一，千百年來也最廣為人們傳誦。

然而，此時，詩人又是極其理性的。李白知道，出了長安，一定會有許多艱難險阻在等著他：想渡黃河，結果前方傳來消息，黃河結厚冰，冰雪堵塞了這條大川；想登太行山，又被告知，漫天大雪，暴雪封山，根本無法前進。他的前途實在堪憂。如此想來，連自己都快要失去信心了。

畢竟，詩人胸襟寬闊，目光遠大，雖然世路艱難，但人總得要繼續(xù)生活下去，這生存的智慧之一，就是等待，等待時機，等待明君出現(xiàn)：呂尚那么大年紀了，他仍然不放棄政治理想，他在渭水邊釣魚，釣魚只是幌子，他在等待，終于，呂尚遇見了周文王；伊尹也是，他夢見自己乘舟繞日月而行，一直信心滿滿，最終，他等來了重用他的商湯。

如此想來，盡管行路艱難，世上的歧路又多，但只要不放棄，心中有路，終有一天，會掛起云帆，乘著長風，駕著大船，破萬里浪，在茫茫滄海中勇往直前！

西湖打卡指南

錢塘湖春行

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

假如唐代有朋友圈，白居易一定是“西湖打卡”的頂級博主。

公元822年，51歲的杭州“市長”（刺史），戴著“市長特別觀察員”的證件，在西湖邊轉(zhuǎn)悠出了這首爆款詩。

《錢塘湖春行》，錢塘湖，就是西湖。

這個早春的季節(jié)，白“市長”邊走邊觀察，這是真正的行走，就像我們春游時用腳尖丈量土地那般細致與認真。敬業(yè)的白“市長”，還是個出色的詩人，他用詩人的銳眼，觀察到了西湖早春的七個典型細節(jié)：

“水面初平”：厚厚的冰雪剛?cè)诨?，春水初漲，不斷蕩漾著堤岸的湖水已與岸沿齊平了，恰似給西湖系上了一條銀色的腰帶；

“云腳低”：高空中的云朵，大朵而厚重，它們被風扯碎了，云的碎片，慢慢飄移到西湖的上空，似乎要貼近水面，連白鷺飛過都怕撞到它們；

“早鶯爭暖樹”：黃鶯們這幾天醒得早，它們已經(jīng)身強力壯，其中不少都成雙結對，湖邊那些朝向太陽的雜樹，陽光溫暖，最適宜筑巢了，得起早，爭個好地方，筑個好窩，培養(yǎng)下一代極其重要；

“新燕啄春泥”：那些小燕子，最是善于學習的，它們銜著泥巴飛過湖面，它們要飛往能遮風避雨的屋檐下，幫助媽媽們一起筑巢；

“亂花迷眼”：湖山的野花若彩虹，它們不懼上一年的枯萎，經(jīng)過一個冬天的積蓄與醞釀，再次勃發(fā)出無限的生機，五顏六色，漫山遍野；

“淺草沒馬蹄”：湖山上成片的春草，卻沒有野花那般生機，它們要長得慢些，不過，踏春的馬兒走過，卻也能沒過它們的四蹄，它們馱著主人，仿佛踩在柔軟的綠毯上；

“綠楊陰里白沙堤”：西湖東岸，平坦而修長的白堤延伸向遠方，堤兩旁，楊樹柳樹，新長的枝條，在微風中起舞飄蕩。

此時的白居易，已經(jīng)大名鼎鼎，在官場中也如魚得水，他的仕途與文運，皆令人羨慕。一種放松的姿態(tài)，使得這首《錢塘湖春行》，詩句輕松，意境闊大，從天空到湖面，從遠處到眼前，孤山、賈亭，湖東、白堤，白居易一路行來一路吟，將一千二百多年前的春西湖，活靈活現(xiàn)地描繪出來。

細品詩句，四個動詞“爭”“啄”“亂”“沒”字，將西湖的春光與春色，抒寫得淋漓盡致：黃鶯成了爭強好勝的競技運動員，小燕子的嘴巴好像裝上了小鏟子，野花們爭先恐后，齊競奔放，春草們則靜靜地挺立著，相比那些熱鬧的場景，它們似乎有些害羞。

比白居易早四百余年的著名山水詩人謝靈運，少年時曾在杭州生活過。他有名詩《登池上樓》，其中的詩眼為“池塘生春草，園柳變鳴禽”。池塘春水蕩漾，春草勃長，而園柳中叫喚的飛鳥，因季節(jié)不同而變換種類。同樣是寫春天，雖然寫的是永嘉郡（溫州），但謝靈運與白居易都達到了一般人難以企及的高度，謝靈運是從池邊樓上佇立的角度，更多的是以景觸情，而白居易卻是深入景色其中的感覺，以景生情，情景交融。兩詩都創(chuàng)造出了寬闊的意境。

白居易雖然只當了三年杭州“市長”，但他勤政清廉，并為杭州一再廣告，且千百年經(jīng)久不衰：江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，君亭枕上看潮頭，何日更重游？

尋一個風柔日暖、春和景明的日子，沿著白“市長”的足跡，到錢塘湖來春行吧。