短視頻的喧囂里，56歲的貴州阿姨祝薪雁，以一種最安靜的方式火了。

從灶臺(tái)窗邊到街頭巷尾，在她隨手拍的視頻里，畫面并不精致，但寥寥數(shù)句的配文卻溫暖又詩(shī)意：寫煎豆腐“像未說(shuō)的話生了斑”；寫大鵝“慢了等、快了攆，比人還知伴”；路上看見兩個(gè)小孩，寫下“路邊掉著我撿不回的童年”……這些文字，讓她收獲了近50萬(wàn)粉絲，獲贊近1000萬(wàn)。

與祝薪雁相似，新晉走紅的“燒烤詩(shī)人”溫雄珍，同樣用文字記錄著自己在廣東東莞打工之余的生活。掃地的阿姨、開貨車的司機(jī)、燒烤攤旁的煙、江邊的風(fēng)，在她筆下都變得立體而有溫度。她的詩(shī)歌漸漸收獲了不少讀者，還在近期結(jié)集成冊(cè)出版，被更多人看到。

她們的文字是溫柔的、真實(shí)的，然而底色是粗糲的：祝薪雁生長(zhǎng)在貴州山村，她形容山里“日子裹著山霧的潮，苦是土坎上的苔蘚”；溫雄珍白天經(jīng)營(yíng)不足10平方米的童裝店，夜晚在燒烤店兼職至凌晨，獨(dú)自撫養(yǎng)三個(gè)孩子，在擺攤、打工的間隙用手機(jī)寫詩(shī)。有人說(shuō)“生活不止眼前的茍且”，而她們則將生活的茍且和重?fù)?dān)，轉(zhuǎn)化成了詩(shī)行。

為什么這些文字能打動(dòng)人心？其實(shí)，“她們”就是我們，無(wú)論身處寫字樓還是工地、守著烤串?dāng)傔€是灶臺(tái)，每個(gè)人都有追求美、表達(dá)自我的權(quán)利。正如溫雄珍所言：“詩(shī)歌不是與生俱來(lái)，是養(yǎng)成的。也許生活給你磨難，但誰(shuí)都有表達(dá)的權(quán)利，這是屬于每個(gè)人的文學(xué)?！痹谖淖掷铮瑒趧?dòng)者脫下工服、摘下圍裙、解放雙手，重新成為自己、表達(dá)自己、滋養(yǎng)自己，也讓我們看到了一個(gè)個(gè)真實(shí)具體的人，讓讀者照見自己。正因此，文學(xué)也平等地照亮了每個(gè)人的精神角落。

“燒烤詩(shī)人”“工地大叔”……標(biāo)簽化身份背后，人們樂(lè)見勞動(dòng)者、普通人在謀生之外的精神追求。但同時(shí)也提醒我們，他們要在奔波生計(jì)的間隙擠出創(chuàng)作時(shí)間，要在簡(jiǎn)陋的環(huán)境里支撐熱愛，文學(xué)背后仍有著不平等的現(xiàn)實(shí)溝壑。唯有正視那些藏在文字背后的困境，才能讓屬于普通人的文學(xué)微光，綻放更持久的光芒。