中國現(xiàn)代文學(xué)史上的傳奇女性蕭紅一生雖然短暫，卻留下眾多文學(xué)經(jīng)典，時(shí)至今日，仍被一代又一代的讀者反復(fù)閱讀。近日，文學(xué)評(píng)論家、北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張莉的最新隨筆集《她走過無數(shù)人間：蕭紅和她的文學(xué)世界》出版，書中對(duì)于蕭紅一系列重要作品進(jìn)行了細(xì)致的解讀，既聚焦《生死場》里女性身體的苦難與頑強(qiáng)，《呼蘭河傳》里沉淀于記憶深處的那座小城，也還原了《商市街》里一對(duì)青年人苦中作樂的生活圖景……勾勒出蕭紅在現(xiàn)代文學(xué)史上那一頁“黃金時(shí)代”。

值此書出版，張莉與批評(píng)家李敬澤、作家邱華棟、主持人張?jiān)脚c作家笛安以蕭紅為原點(diǎn)，循著文字的脈絡(luò)，走進(jìn)她誠懇、自由且飽含生命力的文學(xué)世界。

張莉的最新隨筆集《她走過無數(shù)人間：蕭紅和她的文學(xué)世界》

于李敬澤而言，蕭紅是一位格外親切的作家，她的生命里帶著一種“堅(jiān)韌的弱”。他認(rèn)為，蕭紅是當(dāng)下女性寫作與女性意識(shí)重要的開創(chuàng)者之一?！拔覀冞@個(gè)時(shí)代的女性寫作、女性意識(shí)，不是憑空而來的，它是一個(gè)創(chuàng)造和生成的結(jié)果。在上個(gè)世紀(jì)20年代，有那么幾位非常了不起的先行者，蕭紅當(dāng)之無愧是位于其中的。女性意識(shí)開始覺醒、女性獲得一種表達(dá)、修辭和語言，最初就是從她們開始的，她們具有十分了不起的意義?！?/p>

李敬澤也認(rèn)為，蕭紅在《生死場》中開創(chuàng)了后來直到現(xiàn)在中國文學(xué)的一些至關(guān)重要的女性問題：“在蕭紅之前，關(guān)于女性的生育、痛苦，這些問題就像我們‘房間里的大象’，我們看見它，卻沒有語言區(qū)感知它、描述它。蕭紅給了它語言，我們現(xiàn)在仍然能感覺到蕭紅給它語言時(shí)候的那種艱難?！?/p>

笛安認(rèn)為蕭紅是20世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)最重要的作家之一，她對(duì)蕭紅的理解具有一種復(fù)雜性，“蕭紅這個(gè)形象對(duì)我來說是一個(gè)很特別的存在，因?yàn)樗暮芏嘧髌穼懙亩际撬约旱氖?，很難將蕭紅其人和其作品做清晰的分割?！?/p>

張?jiān)絼t認(rèn)為蕭紅是一個(gè)具有強(qiáng)烈的反叛精神、女性主體性的作家?！凹词箷簳r(shí)擱置蕭紅的文學(xué)成就不談，她依然是這段歷史里特別重要的樣本。她的一生堪稱早期覺醒、爭取自我的新女性縮影，她既是勇敢者、反叛者，又是犧牲者，在那個(gè)時(shí)代，注定舉步維艱。”

作為本書作者，張莉?qū)κ捈t的“勇”有最深刻的感受，她認(rèn)為，蕭紅的勇敢根植于她的“誠與真”?！笆捈t創(chuàng)造了屬于她的語言和寫作范式，那些以往不能入文的部分，她都要寫出來。所以在她的語言里，她完成了一種轉(zhuǎn)換，創(chuàng)造了一種新的女性寫作的語言。因而蕭紅的寫作帶有一種非常迷人的顆粒感，你能從她磕磕絆絆的文字里感受到她的誠摯，她要戰(zhàn)勝那些對(duì)她造成困擾的部分，類似于在土炕上生孩子的這種痛苦、折磨、羞辱，包括她遭遇的所有坎坷，她都要把它寫出來。這就是她的勇氣，也是她的誠與真。”

張莉?qū)κ捈t作品的喜愛，從25年前研究生在讀時(shí)期就開始了，可直到10年后，她才真正拿起筆寫下自己的閱讀感受和對(duì)蕭紅的理解。談及創(chuàng)作的初衷，張莉直言，過往不少研究常落入“男女二元對(duì)立”的敘事框架，將蕭紅塑造成一個(gè)被壓抑、被拋棄的弱者形象，但蕭紅實(shí)際上是一個(gè)很強(qiáng)韌、勇猛，字里行間滿是生命鋒芒的女性寫作者。

“創(chuàng)作出《生死場》的時(shí)候，蕭紅才24歲。在這個(gè)年紀(jì)書寫生育苦痛，從個(gè)體生命體驗(yàn)延伸到對(duì)民族、國家未來的思考，最后上升至對(duì)人類命運(yùn)處境的探討，這是非常勇敢的、非常勇猛的?！睆埨蛘劦馈?/p>

在為這本關(guān)于蕭紅的隨筆集命名時(shí)，“走過無數(shù)人間”這句蕭紅語錄瞬間擊中了張莉，“這并非物理意義上的輾轉(zhuǎn)遷徙，而在于顛沛與坎坷的生命厚度與一部部傳世的經(jīng)典作品的重量。她的確是走過無數(shù)人間的人，短短的三十年時(shí)間里經(jīng)歷了常人一輩子都沒有經(jīng)歷過的風(fēng)雨，而且她的作品，從未被世人被遺忘過。我堅(jiān)信，在未來的日子里，她一定會(huì)被反復(fù)地討論挖掘，每年的語文課本都會(huì)有她的《火燒云》，也有她的《回憶魯迅先生》。如此便知，她走過無數(shù)人間，也終究未曾離開人間。”

笛安認(rèn)為，張莉始終沒有拋棄作為一個(gè)普通讀者最初的體感和立場，“張莉精準(zhǔn)選取了幾個(gè)重要的支點(diǎn)：故鄉(xiāng)，那是《生死場》發(fā)生的地方；還有更重要的無法規(guī)避的，就是蕭紅人生中的饑餓和流亡。同時(shí)，蕭紅的人生里面確實(shí)有很多作為旁觀者難以理解的部分，張莉也忠實(shí)地留下她自己作為旁觀者的困惑?！?/p>

“蕭紅的寫作是‘具身經(jīng)驗(yàn)’式的寫作，這種寫作扎根于個(gè)體的生命體驗(yàn)，以熱血、身體經(jīng)驗(yàn)，去書寫對(duì)世界的本真理解?！睆埨?qū)懽麝P(guān)于第一講《生死場》時(shí)，其間遇到不小的困擾，甚至初稿推翻三四次重寫。而寫作這篇論文的過程也重新滋養(yǎng)了她，讓她思考寫作之于自己的意義?！皩懽鲗?duì)我而言是一次滋養(yǎng)、一次治愈，甚至是一次創(chuàng)造，我把我生命中的困擾通過寫作的方式重新完成自我。真正的寫作是用生命寫作，真正的寫作是生命經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的生命之書。我們寫作是為了確認(rèn)自身，確認(rèn)我們自身所有的喜怒哀樂、痛苦和悲哀?！?/p>

分享會(huì)的最后，李敬澤提到，他曾經(jīng)在工作中征集到一位學(xué)者采訪蕭紅生前好友的錄音，他被訪談?wù)咦詈箝L長的沉默和忽然痛哭深深觸動(dòng)?！斑@樣的作家，他們的偉大之處，既在于他們的作品，也在于他們的人生。他們的人生就是一個(gè)情感樣本，他們承受了一切，帶給后來一代代人特別好的情感教育?！?/p>

李敬澤認(rèn)為，蕭紅在某種程度上講是現(xiàn)代女性的原型人物，她所遭遇的所有問題我們依然可能會(huì)遇到，她的傷痛穿越百年依然能讓讀者感同身受?！拔矣X得可以把張莉這本書當(dāng)作一個(gè)情感教育，讓我們好好看看一些基本情感問題，看看一個(gè)女人這一百年是怎么走過來的，她面對(duì)過什么?！?/p>