過(guò)去一年，眾多精彩的中國(guó)故事被生動(dòng)地記錄在一部部鮮活飽滿、仿佛能聽(tīng)見(jiàn)呼吸的報(bào)告文學(xué)之中。2025年，全國(guó)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議匯聚了一支記錄時(shí)代的文學(xué)勁旅。這門被稱為“行走的文學(xué)”的藝術(shù)形式，憑借其廣度、深度與溫度，實(shí)現(xiàn)了一次集體性的精彩綻放。報(bào)告文學(xué)是時(shí)代的一面多棱鏡，能忠實(shí)記錄“國(guó)家大者”，折射出國(guó)之重器的耀眼光芒，也能俯下身去，深情傾聽(tīng)個(gè)體的命運(yùn)。

在新大眾文藝時(shí)代的報(bào)告文學(xué)，在堅(jiān)守真實(shí)生命線的同時(shí)，也勇敢地拓展著敘事的邊界與美學(xué)的疆域。它不僅是時(shí)代的備忘錄，更是能夠直抵人心的風(fēng)物志與心靈史。

大地之上：

生態(tài)書(shū)寫的詩(shī)意與溫情

生態(tài)變化在2025年的報(bào)告文學(xué)中，成了丈量一個(gè)國(guó)家文明程度與情感溫度的重要標(biāo)尺。作家們不再滿足于描述從黃沙漫天到綠洲成片、從黑水到澄清的最終結(jié)果，而是深入探尋這一轉(zhuǎn)變過(guò)程的核心，用心聆聽(tīng)每一次細(xì)微的心跳。陳啟文的《穿越人間的象群》如一部自然啟示錄，書(shū)寫一群來(lái)自西雙版納的野生亞洲象開(kāi)啟了“北上旅行”，同時(shí)重點(diǎn)關(guān)注了在屏幕前圍觀的人群。但陳啟文不僅帶我們走進(jìn)圍觀的人群，更深入介紹了被圍觀的大象的生活史。作品融合了亞洲象的進(jìn)化史、中華象文化的演變、當(dāng)代生態(tài)保護(hù)實(shí)踐以及人象沖突的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)刻畫了沈慶仲、巖罕陸等一線保護(hù)者的堅(jiān)守，也反思了人類與自然關(guān)系的變遷，在文學(xué)中蘊(yùn)含著對(duì)生態(tài)平衡、物種共生與文明發(fā)展的深刻思考，呼喚一種超越人類中心主義的生態(tài)智慧與生命共情。

在遙遠(yuǎn)的北方，肖睿的《庫(kù)布其——我的生命歌》把沙漠治理唱成了一曲青春搖滾。書(shū)中沒(méi)有枯燥的數(shù)據(jù)羅列，只有一群治沙人被風(fēng)沙磨糙的臉、被希望點(diǎn)亮的眼。肖睿自己就是歌者之一，他發(fā)了一則這樣的微信朋友圈：“為了它，我這些年幾乎扎在庫(kù)布其，采訪了幾百位各種身份、經(jīng)歷各異的生態(tài)建設(shè)者，聆聽(tīng)他們的心事，看著這片大地的變化。”“庫(kù)布其”不再僅是一個(gè)地理名詞，而是成為一個(gè)充滿活力的動(dòng)詞，一種獨(dú)特的生命狀態(tài)——把最荒涼的地方，寫成最滾燙的贊歌。

李青松的《另一種自然》則像一位哲人在山林中悠然漫步，不時(shí)地追問(wèn)：在人類痕跡無(wú)處不在的今天，我們守護(hù)的究竟是什么？是想象中的純粹的原初自然，還是一個(gè)包含了人類智慧、傷痕與修復(fù)努力的“新自然”？在東北林區(qū)，他記錄下從伐木英雄到護(hù)林模范的身份轉(zhuǎn)換背后，整個(gè)林區(qū)命運(yùn)的滄桑；他描繪虎豹?dú)w來(lái)的生態(tài)信號(hào)，也記錄林區(qū)人生活的真實(shí)改變。他的筆觸沉靜而深邃，讓生態(tài)書(shū)寫具有了思想的重量。同樣凝視江河湖海的，還有王國(guó)平的《地球友好，你在奔跑》。這部作品以浙江獲得聯(lián)合國(guó)“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”的“千萬(wàn)工程”“藍(lán)色循環(huán)”和“螞蟻森林”三個(gè)標(biāo)志性項(xiàng)目為對(duì)象，描繪出生態(tài)治理中國(guó)方案的具象化圖景。紀(jì)紅建的《村道——在浙江探尋中國(guó)鄉(xiāng)村的現(xiàn)在和未來(lái)》把“綠水青山就是金山銀山”的理念細(xì)化到浙江千百個(gè)鄉(xiāng)村里的一條條具體道路。他走過(guò)這些道路，記錄下路邊給垃圾分類的村民、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的青年、恢復(fù)傳統(tǒng)手藝的匠人。這條村道，既是連通家戶的水泥路，也是通往美好生活的振興之路。王潔的《過(guò)秦嶺》極富靈性，她筆下的秦嶺不僅是生態(tài)屏障，還是能撫慰現(xiàn)代人焦慮心靈的“療愈之所”。

歷史深處：

打撈記憶的璀璨星光

2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。在這一重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)報(bào)告文學(xué)發(fā)起了一次集體的、深情的“尋人啟事”，清晰地叩響了歷史的回音壁。李春雷花費(fèi)20年心血沉淀出《太行怒——河北抗戰(zhàn)記憶》。十四年抗戰(zhàn)，中國(guó)軍民傷亡3500萬(wàn)以上，其中近90%是普通老百姓。李春雷寫下了一個(gè)個(gè)藏在太行山褶皺里的普通百姓，以鮮活的個(gè)案生動(dòng)詮釋了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻內(nèi)涵——抗戰(zhàn)的勝利不僅是正面戰(zhàn)場(chǎng)的沖鋒陷陣，也植根于人民群眾日常生活的堅(jiān)守、智慧與犧牲。普通民眾在殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下的真實(shí)生活與精神世界，讓我們明白了為什么太行山是“英雄山”——因?yàn)樗拿恳粔K石頭后面，都可能站著一個(gè)不愿做奴隸的人。馬淑琴的《魏國(guó)元和他的兄弟》把鏡頭拉近，聚焦魏國(guó)元及其兄弟們?cè)谛旅裰髦髁x革命的三個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，特別是在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的英雄事跡與所展現(xiàn)的革命精神。李舫的《國(guó)之歌》從澎湃的音樂(lè)角度切入，講述《義勇軍進(jìn)行曲》誕生的前前后后，聶耳的故事與國(guó)歌的旋律交織，奏響民族魂的最強(qiáng)音。張慶國(guó)的《綠色的火焰》視角獨(dú)特，關(guān)注戰(zhàn)火中的文化堅(jiān)守——梁思成林徽因的古建筑考察、西南聯(lián)大的萬(wàn)里長(zhǎng)征、故宮文物的顛沛南遷……一個(gè)民族的脊梁，不僅由槍炮鑄就，更由文明的火種照亮。周立文的《英雄山河——1942年的衢州之約》講述了一個(gè)國(guó)際主義的故事，中國(guó)軍民如何冒死營(yíng)救64名美國(guó)杜立特突襲隊(duì)飛行員。這是戰(zhàn)火中綻放的人性之花，是超越國(guó)界的善意與勇氣。

對(duì)歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的沉思仍在繼續(xù)。丁曉平的《靠什么團(tuán)結(jié) 憑什么勝利——中共七大啟示錄》以90萬(wàn)字的篇幅，重回延安，對(duì)那次確立方向的大會(huì)進(jìn)行深度文學(xué)化解碼，不僅生動(dòng)還原了長(zhǎng)達(dá)50天的會(huì)期及其曲折的籌備歷程，更將視野延伸至整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、歷史決議等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，從歷史深處汲取智慧和力量，深刻揭示了毛澤東思想被確立為指導(dǎo)思想的歷史邏輯。作品緊扣“團(tuán)結(jié)”與“勝利”兩大主題，通過(guò)扎實(shí)的史料與人物故事，闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨何以凝聚力量、贏得未來(lái)。高建國(guó)的《渡江南進(jìn)》詳細(xì)記錄了1947年中國(guó)人民解放軍在陜北轉(zhuǎn)戰(zhàn)期間的戰(zhàn)略決策與軍事行動(dòng)，特別是渡江南進(jìn)的戰(zhàn)略部署。通過(guò)歷史事件和人物對(duì)話，作品展現(xiàn)了毛澤東等人如何在極端困難條件下，指揮人民解放軍從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略進(jìn)攻，最終扭轉(zhuǎn)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)。徐錦庚的《英雄山》以山為喻，將地理坐標(biāo)升華為精神圖騰，通過(guò)齊魯大地近30年的革命征程，完成了一次對(duì)英雄主義的深沉叩問(wèn)。以扎實(shí)的史料為骨，以充滿溫度的細(xì)節(jié)為血肉，讓王盡美、鄧恩銘等先驅(qū)從歷史深處走來(lái)。他們既是信仰堅(jiān)定的戰(zhàn)士，也是血肉豐滿的普通人，這種平視的刻畫，使得英雄情懷更具感召力。陳晨的《從漁陽(yáng)里出發(fā)》帶我們回到石庫(kù)門里點(diǎn)燃星火的青春歲月。在上?；春Ｖ新?67弄新漁陽(yáng)里6號(hào)、南昌路100弄老漁陽(yáng)里2號(hào)中，先驅(qū)者的理想百年后依然灼熱感人。這些作品共同構(gòu)成了2025年報(bào)告文學(xué)的歷史多聲部，它們讓記憶保持鮮活，讓精神得以傳承。

徐劍的《江南運(yùn)河記》以沿運(yùn)河尋訪的親身經(jīng)歷為線索，串聯(lián)起無(wú)錫、杭州、塘棲、嘉興等多地的江南運(yùn)河故事。細(xì)膩的筆觸勾勒出運(yùn)河兩岸的今昔變遷，融合歷史回溯、現(xiàn)實(shí)觀察與人文思考，在古橋、流水、老街、船影之間，交織出一幅流動(dòng)的“運(yùn)河眾生相”，展現(xiàn)了一條河流如何承載個(gè)體的夢(mèng)想、家族的記憶與時(shí)代的波瀾。楊豐美的《斷裂與延續(xù)——中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)尋訪記》在產(chǎn)業(yè)升級(jí)與城市更新的宏大敘事下，思考那些曾經(jīng)轟鳴的老廠房、蜿蜒的舊鐵軌、矗立的煙囪該何去何從。楊豐美走進(jìn)這些被時(shí)光塵封的空間，記錄下建筑和機(jī)器的存廢，也定格住幾代產(chǎn)業(yè)工人的青春記憶與勞動(dòng)榮光，在“斷裂”與“延續(xù)”之間展開(kāi)了一場(chǎng)深刻的文化對(duì)話：現(xiàn)代化之路，不僅是向前奔跑，也需要懂得回望與珍藏。

時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)：

記錄硬核科技與探索未知之旅

報(bào)告文學(xué)的筆，始終追隨著這個(gè)國(guó)家最前沿的脈動(dòng)。2025年，從微觀世界的脈沖型散裂中子源到浩瀚宇宙中的火星登陸，從原子彈和氫彈的爆炸到駛向深藍(lán)的巨輪，這些“國(guó)之重器”在作家筆下，卸下了冰冷堅(jiān)硬的外殼，露出了充滿溫度的內(nèi)核。紀(jì)念中國(guó)第一顆原子彈爆炸60周年，徐劍創(chuàng)作了報(bào)告文學(xué)《中國(guó)原子城》，這是對(duì)中國(guó)第一個(gè)核武器研制基地——那片位于青海金銀灘草原的神秘土地——的一次深度文學(xué)勘探與精神回溯。它聚焦那些隱姓埋名、為共和國(guó)鑄造核盾牌的無(wú)名英雄，解答“誰(shuí)是中國(guó)的‘兩彈之父’”之問(wèn)。陳啟文的《源動(dòng)力——中國(guó)散裂中子源》挑戰(zhàn)了一個(gè)高難度的寫作對(duì)象。如何讓普通讀者理解這臺(tái)探測(cè)物質(zhì)微觀結(jié)構(gòu)的超級(jí)設(shè)備？作家的辦法是聚焦人物。緊緊圍繞以陳和生院士為代表的科學(xué)家群體，書(shū)寫他們數(shù)十年的堅(jiān)守、爭(zhēng)論、失敗與狂喜。復(fù)雜的科學(xué)原理變成了科學(xué)家們鬢角的白發(fā)、實(shí)驗(yàn)室里不眠的燈光和成功時(shí)孩子般的歡呼。硬核科技被還原成了人類最古老的夢(mèng)想——對(duì)未知的好奇與探索。黃傳會(huì)的《火星，我們來(lái)了》把這場(chǎng)星際遠(yuǎn)征寫得驚心動(dòng)魄又柔情萬(wàn)丈。我們隨著文字，體驗(yàn)“天問(wèn)一號(hào)”發(fā)射時(shí)的地動(dòng)山搖，分享環(huán)繞火星成功時(shí)控制大廳里的淚雨紛飛，也感受著航天人對(duì)著遙遠(yuǎn)星球那份如同對(duì)待孩子般的深情凝視。

在更貼近大地的工程領(lǐng)域，劉國(guó)強(qiáng)的《大船》把“中國(guó)制造”和“中國(guó)創(chuàng)造”的宏大敘事落實(shí)到了一個(gè)個(gè)焊點(diǎn)、一根根纜繩、一次次深夜的圖紙修改上。中國(guó)首艘航母遼寧艦，我國(guó)第一艘擁有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的航母山東艦，“大船集團(tuán)”創(chuàng)造的90多個(gè)中國(guó)造船“第一”等等，這些“大船”承載的是中國(guó)造船業(yè)航向世界的志向。章劍華的《經(jīng)典之城——蘇州人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展三部曲》用“人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”的框架來(lái)解讀蘇州的千年延續(xù)與當(dāng)代勃興，探索文化底蘊(yùn)如何轉(zhuǎn)化為發(fā)展動(dòng)能。陳乃霞的《翱翔：來(lái)自西北工業(yè)大學(xué)的報(bào)告》為一代代投身國(guó)防科技的師生“立傳”，書(shū)寫他們的默默奉獻(xiàn)與藍(lán)天情懷。

何建明的《如詩(shī)的大地——新疆70周年紀(jì)事三部曲》是2025年邊疆題材報(bào)告文學(xué)的重要成果。作品以“史篇”“詩(shī)篇”“史詩(shī)篇”的宏大結(jié)構(gòu)，全景式、史詩(shī)性地呈現(xiàn)了新疆維吾爾自治區(qū)成立70周年來(lái)，特別是新時(shí)代以來(lái)的滄桑巨變。何建明以海量的田野調(diào)查和深度人物訪談為基石，筆下既有雪山草原的壯美、綠洲棉田的豐收，更有各民族交往交流交融的溫情故事。作品將宏大的國(guó)家戰(zhàn)略與個(gè)體的命運(yùn)沉浮緊密交織，讓我們看到穩(wěn)定與發(fā)展如何具體地轉(zhuǎn)化為百姓的笑臉、城市的霓虹和鄉(xiāng)村的活力。

生活褶皺里：

照亮平凡人生與直面社會(huì)“痛點(diǎn)”

真正讓報(bào)告文學(xué)扎根于大地的，是它對(duì)普通人生活的凝視與對(duì)社會(huì)真問(wèn)題的直視。2025年，這一傳統(tǒng)得到了淋漓盡致的發(fā)揚(yáng)，多部作品如手術(shù)刀般精準(zhǔn)，又如燭火般溫暖?！堕L(zhǎng)城小張》是趙瑜以沉實(shí)筆力刻寫的一部農(nóng)民進(jìn)城的平民斷代史——從殲滅碩鼠、私挖金礦的鄉(xiāng)土生存，到攜刀隱忍、頑強(qiáng)扎根城市的艱難——張選從山西大同長(zhǎng)城鄉(xiāng)腳下一路“被動(dòng)流散”至省城作協(xié)，每一個(gè)曲折的經(jīng)歷都是時(shí)代印記和人性復(fù)雜的鮮活切片。

報(bào)告文學(xué)的勇氣，在于它不回避社會(huì)的“皺褶”與“痛點(diǎn)”。龔玉的《證明的迷宮》讓無(wú)數(shù)讀者會(huì)心苦笑又嘆息。作者為兒子辦證的經(jīng)歷，像一場(chǎng)荒誕劇，生動(dòng)揭示了行政程序中的“腸梗阻”。老齡化社會(huì)的挑戰(zhàn)，在向思宇的《誰(shuí)來(lái)做養(yǎng)老餐》中顯得具體而迫切。作者走訪南北，鋪開(kāi)了從鄉(xiāng)村公益餃子宴到城市社區(qū)食堂的多元圖景。誰(shuí)來(lái)做？誰(shuí)出錢？好吃嗎？有人陪嗎？四個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，直指養(yǎng)老服務(wù)的核心。難能可貴的是，作家的采寫中成功與失敗案例并存，著力挖掘養(yǎng)老事業(yè)的矛盾。鄉(xiāng)村的資金匱乏與城市的結(jié)構(gòu)性難題，共同指向養(yǎng)老不僅是家庭責(zé)任，更是需要制度設(shè)計(jì)、社會(huì)力量與人文精神共同支撐的社會(huì)工程。孫晶巖的《父母在遠(yuǎn)方 老師在身旁——鄉(xiāng)村留守兒童教育現(xiàn)狀調(diào)查》繼續(xù)深情而憂慮地注視著鄉(xiāng)村教育。她寫下教師的堅(jiān)守，也記錄孩子的困境。李燕燕的《長(zhǎng)大的他們——大齡孤獨(dú)癥患者的社會(huì)融合之路》與《師范生》，分別將目光投向兩個(gè)關(guān)乎“成長(zhǎng)”的群體：長(zhǎng)大成人的孤獨(dú)癥患者如何融入社會(huì)？從中師生到大學(xué)生，師范生的命運(yùn)變遷反映了教育怎樣的時(shí)代軌跡？這兩部作品充滿了深切的人文關(guān)懷與社會(huì)學(xué)思考。前者原載《當(dāng)代》雜志2025年第2期，與《北京文學(xué)》2024年第9期推出的《校園之殤——關(guān)于“校園霸凌”的社會(huì)觀察》合集出版了單行本《“隱形”的孩子——關(guān)于“校園霸凌”的社會(huì)觀察》?！蹲哌M(jìn)藍(lán)色警營(yíng)》是梅潔在30余年后再次聚焦警察。作品脫下了警察的“英雄”外套，展現(xiàn)他們的日常壓力、柔軟情感與為民服務(wù)的樸素初心。

報(bào)告文學(xué)更應(yīng)該致力于呈現(xiàn)標(biāo)簽之下那個(gè)具體的人。丁捷的《綻放——一位軍人音樂(lè)家的生命課程》講述古箏演奏家俞曉冬在患癌后，奔赴山區(qū)為留守兒童教授音樂(lè)的故事。這是一個(gè)關(guān)于生命重新“綻放”的故事，探討美育如何照亮黯淡的人生。鐘兆云的《公仆榜樣》為改革開(kāi)放的闖將項(xiàng)南立傳，讓“人民公仆”的形象具象化為感人至深的故事細(xì)節(jié)。

2025年的中國(guó)報(bào)告文學(xué)，用扎實(shí)的腳步和滾燙的筆墨，交出了一份無(wú)愧于時(shí)代的答卷。在信息爆炸、眾聲喧嘩的時(shí)代，基于深度調(diào)查、長(zhǎng)期跟蹤、人文關(guān)懷的“慢寫作”“深創(chuàng)作”依然具有不可替代的價(jià)值。報(bào)告文學(xué)記錄輝煌，也凝視困頓；歌頌崇高，也體恤平凡；勾勒國(guó)運(yùn)，也雕刻人心；既有呼應(yīng)廟堂之高的時(shí)代強(qiáng)音，也有傳遞江湖之遠(yuǎn)的生命律動(dòng)。從這一年的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作實(shí)績(jī)中，我們能看到一個(gè)完整、復(fù)雜、行進(jìn)中的中國(guó)。當(dāng)合上這一年的報(bào)告文學(xué)卷冊(cè)，那些穿越山林的象群、沙漠中歌唱的治沙人、無(wú)法回到故鄉(xiāng)的小張、街頭賣雞蛋的盲人、為“一碗熱飯”奔波的老者……這些由報(bào)告文學(xué)所定格的形象與故事，已匯聚成2025年中國(guó)最鮮活、最深沉的文化記憶。它們告訴我們，文學(xué)不僅是裝飾生活的花朵，更是認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解他人、安頓自身的一面鏡子、一種力量。

2025年的豐收，并非終點(diǎn)，而是新的起點(diǎn)。對(duì)中國(guó)報(bào)告文學(xué)而言，時(shí)代永遠(yuǎn)在出題，人民始終是閱卷人。我們期待這支“文學(xué)勁旅”能為我們留下更多有筋骨、有道德、有溫度的“中國(guó)心跳”。

［作者系《江南大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》副主編］