對談現(xiàn)場

1月17日，一場關(guān)于未來教育的對談在深圳愛閱公益培訓(xùn)室溫暖展開?！氨膬和瘓D書獎”作家、《九色鹿》策劃人黃靜潔，與深圳市愛閱公益基金會創(chuàng)始人李文，針對“格局養(yǎng)育：閱讀中的美育如何塑造孩子的未來”進行了誠摯的分享。

當(dāng)AI能夠快速習(xí)得知識技能，什么能力才是孩子未來難以被替代的優(yōu)勢？這場對談試圖為這個問題提供一個極富遠見的答案：通過融合美育的閱讀，提升養(yǎng)育格局，培養(yǎng)孩子內(nèi)在的生命力?！霸谖磥?，審美力、共情力和創(chuàng)造力，不是錦上添花的興趣，而是孩子安身立命的根本。” 中西合璧親子教育專家黃靜潔的這句話，引發(fā)了在場眾多家長和閱讀推廣人的深思。

從《九色鹿》出發(fā)：美育是跨越時空的“通感”體驗

對談從一本獨特的繪本——《九色鹿》音畫繪本開始。這本由著名音樂家譚盾作曲、插畫師堯立繪畫、演員馬伊琍朗誦的作品，超越了傳統(tǒng)繪本的范式，成為融合了聽覺、視覺與心靈體驗的炫彩結(jié)晶。作為策劃人，黃靜潔分享了她將敦煌壁畫《鹿王本生圖》從交響樂舞臺“搬”到紙上的初心。

“這個故事最打動我的，是九色鹿‘明知危險仍選擇善良’的勇氣?！秉S靜潔說。她認為，優(yōu)秀的藝術(shù)繪本不止于講述故事，更在于營造一個“隱形的舞臺”，讓孩子 “通感”沉浸其中，讓故事的核心——千年敦煌的慈悲與智慧，化作可聽、可看、可感的生命養(yǎng)分。

李文對此深表贊同。她分享了自己多次探訪敦煌的震撼，并指出《九色鹿》繪本的精妙在于它將敦煌的美學(xué)元素——從巖彩到藻井紋樣——不著痕跡地融入現(xiàn)代插畫?！斑@本書本身就是一個流動的美術(shù)館。孩子在這種美的浸潤中，無需說教，自然而然感受到中華文明的獨有氣質(zhì)，而這種體驗又將會成為一種深刻的內(nèi)心記憶。”

美育的本質(zhì)：在AI時代守護“人之為人”的獨特性

面對現(xiàn)場閱讀推廣人關(guān)于“AI時代何為核心競爭力”的提問，黃靜潔分享了她的洞察。她談到，一位成功的風(fēng)險投資人發(fā)現(xiàn)，其團隊中最擅長篩選高質(zhì)量數(shù)據(jù)、最具跨界創(chuàng)新能力的成員，往往擁有深厚的音樂或藝術(shù)背景。

“這揭示了一個趨勢：未來，純粹的技能可能被AI替代，但審美、共情、溝通和跨界思考的能力，將成為‘人之為人’的關(guān)鍵?！秉S靜潔強調(diào)，美育絕非可有可無的裝飾，而是關(guān)乎孩子未來生存與發(fā)展的核心素養(yǎng)。它幫助孩子回答“我是誰”，從而做出真正適合自己的選擇，激發(fā)內(nèi)在的驅(qū)動力。

李文則進一步給出了樂觀而堅定的回應(yīng)。她認為，面對技術(shù)變革，最重要的是守住“以不變應(yīng)萬變”的底層邏輯——培養(yǎng)孩子終身學(xué)習(xí)的能力和豐盈的內(nèi)心世界?！伴喿x既是目的，也是工具。它讓孩子享受樂趣，同時也是他們認識世界、實現(xiàn)學(xué)習(xí)的手段。一個熱愛閱讀的孩子，自然能成為終身學(xué)習(xí)者?！?這也正是李文創(chuàng)辦愛閱公益基金會的初心與長期踐行的理念：通過推動兒童閱讀的發(fā)展，為每個孩子提供高品質(zhì)的閱讀環(huán)境，讓他們從小被優(yōu)秀圖書滋養(yǎng)，從而奠定終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，獲得面向未來的內(nèi)在力量。

格局養(yǎng)育：在“閑暇”中播種，用“第三種力量”滋養(yǎng)

在子女養(yǎng)育中，黃靜潔認為，父母需要格局與智慧，而其中關(guān)鍵一環(huán)在于重視“閑暇教育”。

“真正讓孩子在未來脫穎而出的，往往不是在統(tǒng)一課堂里學(xué)到的知識，而是在課余閑暇中發(fā)展出的熱愛與專注?！秉S靜潔在《父母的格局》中寫道，孩子成長需要“第三種力量”，即來自家庭和學(xué)校之外的人、事、物，而優(yōu)質(zhì)的閱讀和藝術(shù)體驗，正是這第三種力量的絕佳載體。

她指出，從小在音樂和閱讀中找到快樂的孩子，能更自然地建立與虛擬世界的健康關(guān)系。“內(nèi)驅(qū)力、專注力源于快樂，培養(yǎng)專注力最好的活動，就是從聽故事、閱讀到演講的這一系列過程。”

回歸養(yǎng)育的本源：做有格局的父母，而非焦慮的監(jiān)工

整場對談，最終回歸到父母自身的成長。兩位嘉賓不約而同地強調(diào)，教育的終點，不是塑造一個符合外部標準的“成功”孩子，而是幫助他成為獨一無二、內(nèi)心豐盈的自己；面對未來，最重要的不是盲目地讓孩子學(xué)習(xí)某種技能，而是通過高質(zhì)量的陪伴和閱讀，幫助他們發(fā)展出健全的人格、獨立思考的能力和感受幸福的素養(yǎng)。

“我們總在糾結(jié)給孩子讀一本還是讀一百本書，是去音樂廳還是去大自然?！秉S靜潔說，“但其實，審美不在于形式的高低，根本在于內(nèi)心是否擁有感受美的能力?！彼膭罡改笇⒀酃鈴耐獠勘容^中收回來，觀察并順應(yīng)孩子的天性，在親子共處中發(fā)現(xiàn)和滋養(yǎng)那份獨特的“樂”（快樂）與“樂”（音樂）。

李文則用莊子的“大鵬鳥”比喻她對孩子成長的期待——“逍遙自在”，一種收放自如的內(nèi)心狀態(tài)。她認為，父母和教育者最重要的職責(zé)，是提供足夠的愛、陪伴和優(yōu)質(zhì)的精神食糧，然后信任生命自身的成長力量。

這場對談清晰地揭示：在AI時代，真正的教育突圍口，或許恰恰在于那些無法被量化的素養(yǎng)——對美的感知、對善的堅守、對未知的好奇以及強大的內(nèi)心格局。這不僅是給孩子的一份寶貴禮物，更是我們建設(shè)未來社會的積極舉措。