最近一兩年，在與同行交流的時(shí)候，一個(gè)尖銳的問(wèn)題經(jīng)常出現(xiàn)：在網(wǎng)上免費(fèi)信息唾手可得、人工智能已能撰寫論文、編寫代碼、創(chuàng)作藝術(shù)的今天，圖書究竟還有什么不可替代的價(jià)值？圖書是否會(huì)成為一座記載人類曾如何思考的“紀(jì)念碑”？

數(shù)據(jù)似乎印證著悲觀論調(diào)。根據(jù)北京開卷發(fā)布的《2025年圖書零售市場(chǎng)年度分析報(bào)告》顯示，無(wú)論是出書品種還是行業(yè)總規(guī)模，中國(guó)圖書零售市場(chǎng)自疫情以來(lái)持續(xù)承壓。即使系統(tǒng)教輔部分轉(zhuǎn)移至零售市場(chǎng)，2025年圖書市場(chǎng)碼洋規(guī)模仍然同比下降，年出新書品種數(shù)也持續(xù)多年不再增長(zhǎng)。與此同時(shí)，AI大模型的狂飆突進(jìn)，仿佛在宣告：人類依賴書籍傳承知識(shí)的數(shù)千年歷史，即將被徹底改寫。

然而，就在這片“唱衰”聲中，AI領(lǐng)域最頂尖的科學(xué)家和企業(yè)家們，卻出乎意料地推薦大家讀書。OpenAI的CEO薩姆·奧爾特曼在博客和采訪中推薦過(guò)大量書籍，從科技到哲學(xué)；深度學(xué)習(xí)先驅(qū)杰弗里·辛頓在獲得圖靈獎(jiǎng)后，依然強(qiáng)調(diào)廣泛閱讀是理解智能本質(zhì)的鑰匙；特斯拉、SpaceX創(chuàng)始人伊隆·馬斯克多次推薦閱讀科幻和未來(lái)學(xué)書籍；中國(guó)的AI泰斗張鈸院士、姚期智院士，也屢屢寄語(yǔ)青年學(xué)子要打好基礎(chǔ)、潛心讀書；人工智能領(lǐng)域的頂尖科學(xué)家李飛飛多次呼吁AI研究者通過(guò)文學(xué)、哲學(xué)書籍培養(yǎng)同理心；創(chuàng)新工場(chǎng)創(chuàng)始人李開復(fù)在他的著作中推薦年輕人廣泛閱讀，以應(yīng)對(duì)AI帶來(lái)的社會(huì)變革；微軟前CEO比爾·蓋茨和百川智能創(chuàng)始人王小川經(jīng)常分享書單；中國(guó)工程院院士、阿里云之父王堅(jiān)認(rèn)為閱讀能激發(fā)對(duì)計(jì)算本質(zhì)的思考，也鼓勵(lì)年輕人讀科幻小說(shuō)培養(yǎng)想象力。為何這些站在時(shí)代最前沿、親手打造“替代性”工具的人，反而最推崇看似“傳統(tǒng)”閱讀？

這背后并非懷舊情結(jié)，而是一個(gè)關(guān)于人類在智能時(shí)代如何自處的深刻洞見。AI替代的，是模式化的信息處理與生成；而圖書滋養(yǎng)的，正是人類區(qū)別于AI的底層能力：批判性思維、體系化認(rèn)知、深度專注力與內(nèi)在秩序的構(gòu)建。自互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以來(lái)，作為信息載體的圖書，已經(jīng)有越來(lái)越多的替代品，它們?cè)诩皶r(shí)性、便利性、展示豐富性、互動(dòng)性上都明顯優(yōu)于圖書。可是圖書在AI時(shí)代的獨(dú)特價(jià)值反而更加凸顯：從簡(jiǎn)單的“信息載體”升級(jí)為 “思維訓(xùn)練器”、“可信知識(shí)錨”和“精神棲居地”；又因其經(jīng)濟(jì)性與便利性而值得被廣泛推廣——而對(duì)這一點(diǎn)，并非所有人都有清醒的意識(shí)。

本文的討論，并未考慮大腦結(jié)構(gòu)和感受通過(guò)物理方式被被直接改變和知識(shí)信息通過(guò)下載的方式直接植入的情形。當(dāng)這些情況成為普遍時(shí)，“人”的定義都將被顛覆，所有的行業(yè)將變成什么樣，我實(shí)在無(wú)法想象。

可信性危機(jī)中，圖書成為知識(shí)的“定盤星”

互聯(lián)網(wǎng)降低了內(nèi)容生產(chǎn)與傳播的門檻，AI則讓海量、看似權(quán)威的內(nèi)容生成成本趨近于零，未來(lái)各類信息將更加泛濫。然而，其中夾雜的謬誤、偏見與“幻覺”，使得辨別真?zhèn)蔚某杀炯眲∩摺Ｂ槭±砉W(xué)院的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，虛假信息在社交媒體上的傳播速度是真實(shí)驗(yàn)證的六倍。在這個(gè)“后真相”氛圍彌漫的時(shí)代，知識(shí)的價(jià)值不再取決于其獲取的便捷性，而在于其可信度。

圖書，尤其是經(jīng)過(guò)品牌出版社嚴(yán)格出版流程打磨的圖書，構(gòu)成了可信知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的基石。其背后是成熟的“過(guò)濾-驗(yàn)證”機(jī)制：作者的長(zhǎng)期研究或構(gòu)思、編輯的求證與專業(yè)把關(guān)、出版社對(duì)內(nèi)容質(zhì)量“三審三?！币唤z不茍地執(zhí)行。這個(gè)過(guò)程雖然緩慢，卻如同大浪淘沙，留下了知識(shí)的金粒。歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利的《人類簡(jiǎn)史》

之所以能全球暢銷，不僅在于其宏大的敘事，更在于其觀點(diǎn)建立在扎實(shí)的多學(xué)科研究之上，經(jīng)受住了全球?qū)W者的審視。這種權(quán)威性，是任何即時(shí)生成的AI文本所無(wú)法比擬的。

因此，當(dāng)AI讓垃圾信息變得“廉價(jià)”時(shí)，高質(zhì)量、高可信度的知識(shí)反而會(huì)變得更加“昂貴”和珍貴，圖書品牌的價(jià)值將前所未有地凸顯。讀者會(huì)像尋找值得信賴的朋友一樣，追隨那些始終堅(jiān)守內(nèi)容品質(zhì)的出版社和作者。圖書，將成為人們?cè)谛畔⒚造F中定位自己的“定盤星”。

思維健身房：閱讀如何鍛造AI無(wú)法替代的“元認(rèn)知能力”

當(dāng)我們習(xí)慣于刷短視頻獲得即時(shí)快感、我們的時(shí)間越來(lái)越多地被碎片化的信息占據(jù)時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越難讀完一本書，尤其是一本內(nèi)容嚴(yán)肅、思想深刻的圖書。但只有少數(shù)人意識(shí)到，這不只是興趣問(wèn)題，而是我們讀完一本書的能力在逐步喪失，而這種能力正是在AI時(shí)代稀缺而重要的“元認(rèn)知能力”。閱讀，本質(zhì)上是一場(chǎng)系統(tǒng)性的思維訓(xùn)練。

1. 結(jié)構(gòu)化思考與邏輯耐力。一本優(yōu)秀的小說(shuō)或長(zhǎng)篇論述，是一個(gè)圍繞核心命題徐徐展開的精密思想建筑。閱讀它，要求讀者必須保持長(zhǎng)時(shí)間的邏輯跟隨，分析故事情節(jié)，理解情感變化，判斷前因后果、論點(diǎn)與論據(jù)之間的復(fù)雜關(guān)系等。這就像一場(chǎng)思維的馬拉松，鍛煉的是大腦處理復(fù)雜系統(tǒng)、進(jìn)行長(zhǎng)鏈條推理的“邏輯耐力”。認(rèn)知科學(xué)家史蒂芬·平克在《風(fēng)格感覺：21世紀(jì)寫作指南》中強(qiáng)調(diào)，清晰寫作的背后是清晰思考，而清晰思考恰恰是通過(guò)閱讀大量?jī)?yōu)秀、結(jié)構(gòu)清晰的文本訓(xùn)練出來(lái)的。這種構(gòu)建和解析復(fù)雜系統(tǒng)的能力，是駕馭AI、提出真問(wèn)題的前提。

2. 抽象思維與想象力的熔爐。文字是抽象的符號(hào)系統(tǒng)。當(dāng)我們閱讀“悲壯”“民主”或“未來(lái)”等詞時(shí)，大腦必須調(diào)動(dòng)全部經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)去理解和填充其含義，這個(gè)過(guò)程極大地鍛煉了抽象思維能力。文學(xué)性閱讀是想象力的終極健身房，文字描述的留白，邀請(qǐng)讀者動(dòng)用全部感官和情感去“腦補(bǔ)”場(chǎng)景、揣摩人物、體會(huì)意境，正是這種共創(chuàng)過(guò)程，使得“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”，而影視化改編，無(wú)論多么精彩，都已將想象固化為單一確定的視覺形象。

3. 主動(dòng)建構(gòu)與深度認(rèn)知。神經(jīng)科學(xué)研究揭示了“主動(dòng)閱讀”與“被動(dòng)接收”的根本區(qū)別。觀看視頻時(shí)，聲音、畫面、文字等信息多渠道同時(shí)轟炸，大腦忙于處理，往往來(lái)不及深入思考，大多停留在淺層感知。而閱讀時(shí)，信息輸入通道相對(duì)單一（文字），節(jié)奏完全由讀者掌控。這給了大腦寶貴的“緩沖時(shí)間”——暫停、回顧、聯(lián)想、質(zhì)疑、與內(nèi)心對(duì)話。美國(guó)心理學(xué)會(huì)的研究佐證了這一點(diǎn)：帶著“自我解釋”與“批判性提問(wèn)”去閱讀，能讓知識(shí)真正內(nèi)化，轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)期記憶。閱讀不是信息的下載，而是讀者利用文本作為腳手架，主動(dòng)在腦中重新建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。這種“主動(dòng)建構(gòu)”能力，是創(chuàng)新與創(chuàng)造的源泉。

這些通過(guò)深度閱讀鍛造的邏輯力、系統(tǒng)思維力、抽象想象力與主動(dòng)建構(gòu)力，被統(tǒng)稱為“元認(rèn)知能力”—— 即 “學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)” 的底層能力，是對(duì)自己思考過(guò)程的清醒認(rèn)知與靈活調(diào)控。在AI時(shí)代，具體技能可能快速過(guò)時(shí)，但強(qiáng)大的元認(rèn)知能力，卻能讓我們快速學(xué)習(xí)新技能、洞察問(wèn)題本質(zhì)、并創(chuàng)造性地使用AI工具。圖書，正是最有效的元認(rèn)知“健身房”。

心流與涵養(yǎng)：閱讀安頓數(shù)字時(shí)代的焦灼心靈

從2025年底到2026年初，澳大利亞、法國(guó)、美國(guó)等國(guó)家相繼出臺(tái)政策，對(duì)15或16歲以下未成年人使用社交媒體進(jìn)行不同程度的約束和限制。網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)于青少年的影響已從認(rèn)知層面蔓延至心理健康領(lǐng)域，形成了全球性的“青春危機(jī)”。多項(xiàng)權(quán)威研究揭示了過(guò)度屏幕時(shí)間與青少年抑郁、焦慮水平上升之間的強(qiáng)關(guān)聯(lián)。例如，一項(xiàng)發(fā)表于《美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)雜志-精神病學(xué)》的大型縱向研究發(fā)現(xiàn)，每天使用社交媒體超過(guò)3小時(shí)的青少年，出現(xiàn)焦慮和抑郁內(nèi)化問(wèn)題的風(fēng)險(xiǎn)顯著增加。英國(guó)《柳葉刀》子刊的一項(xiàng)研究也指出，尤其是在社交媒體上進(jìn)行“被動(dòng)瀏覽”（如不斷刷新、比較他人生活）而非主動(dòng)溝通，與更差的心理健康狀態(tài)和幸福感降低密切相關(guān)。其內(nèi)在機(jī)制在于，算法驅(qū)動(dòng)的信息流和社交展示，往往制造了扭曲的社交比較、睡眠剝奪以及對(duì)現(xiàn)實(shí)中深度關(guān)系的替代，侵蝕著青少年建立穩(wěn)定自我認(rèn)同和內(nèi)在秩序的心理基礎(chǔ)。這恰好與波茲曼在《娛樂(lè)至死》中更早的文化警告遙相呼應(yīng)：當(dāng)媒介環(huán)境主要以?shī)蕵?lè)和碎片化的方式呈現(xiàn)一切，它可能無(wú)意中削弱人們處理復(fù)雜現(xiàn)實(shí)、忍受延遲滿足和構(gòu)建深刻意義的能力。

而讀書，除了前面提到的認(rèn)知價(jià)值，在情感與精神層面提供著算法世界無(wú)法復(fù)制的心靈體驗(yàn)。我相信很多人都有這樣的感覺，家的附近如果有一家溫馨的書店，平時(shí)忙得沒(méi)有時(shí)間去光顧，但每天經(jīng)過(guò)，哪怕只看一眼，也可以讓我們感覺放松，因?yàn)槲覀冊(cè)谛睦锬胂笾耗奶煊锌樟?，坐在書店里安靜地讀一會(huì)兒書的場(chǎng)景。

1. “心流”體驗(yàn)與深度愉悅。心理學(xué)家米哈里·契克森米哈賴定義的“心流”，是一種因全神貫注于有挑戰(zhàn)性、有目標(biāo)的活動(dòng)而達(dá)到的忘我、愉悅狀態(tài)。深度閱讀是引發(fā)“心流”的典型活動(dòng)。當(dāng)我們沉浸在一本好書中，外界的紛擾褪去，時(shí)間感消失，全身心與作者的思想世界交融。這種由高度專注帶來(lái)的充實(shí)感和掌控感，是一種高階的、內(nèi)生性的快樂(lè)。

與之形成鮮明對(duì)比的，是刷短視頻帶來(lái)的“驅(qū)力性快樂(lè)”——它由外部刺激引發(fā)，短暫強(qiáng)烈但轉(zhuǎn)瞬即逝，過(guò)后常伴空虛感。神經(jīng)科學(xué)研究表明，前者能促進(jìn)前額葉皮層（負(fù)責(zé)計(jì)劃與自控）的發(fā)展，而后者主要刺激與即時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)相關(guān)的多巴胺系統(tǒng)，長(zhǎng)期可能導(dǎo)致注意力渙散。

2. 延遲滿足與精神涵養(yǎng)。閱讀，尤其是閱讀有難度的文本，是對(duì)“延遲滿足”能力的絕佳訓(xùn)練。心理學(xué)中經(jīng)典的“棉花糖實(shí)驗(yàn)”用長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的追蹤研究證實(shí)，能夠?yàn)殚L(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值抵抗即時(shí)誘惑的個(gè)體，擁有更卓越的專注力、決策力和抗壓性，往往在學(xué)業(yè)、健康、社交等方面表現(xiàn)更佳。同時(shí)，這種延遲滿足的能力并非天賦，而是一種可鍛煉的心理肌肉，可通過(guò)練習(xí)強(qiáng)化。而閱讀要求我們克制住尋求即時(shí)刺激的沖動(dòng)，投入時(shí)間與精力去攀登思想的高峰，當(dāng)最終理解復(fù)雜概念或與偉大思想共鳴時(shí)，那種豁然開朗的成就感遠(yuǎn)勝淺層快感。這個(gè)過(guò)程，如同精神的“負(fù)重訓(xùn)練”，增強(qiáng)心智韌性與抗干擾能力。在信息過(guò)載的時(shí)代，我們被“數(shù)字棉花糖”包圍，而閱讀培養(yǎng)的延遲滿足能力，正是一種珍貴的“精神涵養(yǎng)”，幫助我們修復(fù)碎片化生活打亂的內(nèi)心節(jié)律，找回寧?kù)o與秩序，這對(duì)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)和諧意義重大。

無(wú)可比擬的經(jīng)濟(jì)性與獲得的便利性

誠(chéng)然，網(wǎng)絡(luò)上不乏系統(tǒng)、權(quán)威的專業(yè)內(nèi)容，但其獲取通常存在門檻：要么需要付費(fèi)訂閱高昂的數(shù)據(jù)庫(kù)，只適合專業(yè)用戶或機(jī)構(gòu)用戶；要么需要使用者具備相當(dāng)?shù)膶I(yè)素養(yǎng)，從浩如煙海的偽裝成權(quán)威知識(shí)的錯(cuò)誤信息中甄別篩選；社會(huì)上有不少可以提高元認(rèn)知能力的培訓(xùn)與課程；生活中也充滿可以鍛煉延遲滿足能力的機(jī)會(huì)與方法。對(duì)于普通大眾而言，一本精心編纂、定價(jià)合理的圖書，以相對(duì)低廉的成本，封裝了作者經(jīng)年累月的研究成果和系統(tǒng)的知識(shí)框架，為大眾打開了通往深度認(rèn)知的大門，其閱讀體驗(yàn)為讀者又同時(shí)能提供思維鍛煉與精神涵養(yǎng)。

圖書是可以同時(shí)提供以上三種價(jià)值的，最經(jīng)濟(jì)、最便捷的途徑，值得向全民大力推廣。

圖書在AI時(shí)代的新生

圖書也許將與AI形成新的協(xié)同范式。

對(duì)作者來(lái)說(shuō)，AI將成為作家的“超級(jí)助手”，負(fù)責(zé)資料檢索、情節(jié)推演初稿、風(fēng)格模仿等，但世界的構(gòu)建、價(jià)值觀的注入、人性的深刻洞察、文體風(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)性，這些靈魂工作依然源于人類作者。

讀者可以將閱讀分為“信息獲取”與“心智訓(xùn)練”（必須親力親為）。通過(guò)AI 獲取一本書知識(shí)框架，滿足信息獲取的需求，然后再?zèng)Q定是否要進(jìn)行深度閱讀。后者可以選擇經(jīng)典、復(fù)雜、挑戰(zhàn)認(rèn)知的文本，要?jiǎng)?chuàng)造閱讀儀式，劃定沒(méi)有數(shù)字干擾的“閱讀時(shí)間”，培養(yǎng)進(jìn)入深度思考的節(jié)奏；在閱讀過(guò)程中主動(dòng)輸出，通過(guò)筆記、批注、寫作或討論，將被動(dòng)接收轉(zhuǎn)為主動(dòng)建構(gòu)，鞏固元認(rèn)知能力。此時(shí)，AI可以成為我們強(qiáng)大的“外置大腦”，可以提供背景注釋、關(guān)聯(lián)理論、爭(zhēng)議觀點(diǎn)，可以負(fù)責(zé)高效檢索、初步歸納和知識(shí)管理，甚至可以生成人物關(guān)系圖、風(fēng)格分析，推薦對(duì)比閱讀書目等；但理解、思辨、審美與情感體驗(yàn)的核心過(guò)程，仍發(fā)生在讀者與文本的直接對(duì)話中，圖書從孤立的產(chǎn)品，變?yōu)橐粋€(gè)深度學(xué)習(xí)的“交互界面”的起點(diǎn)，是訓(xùn)練我們“內(nèi)在心智”的基石，培養(yǎng)深度思考、價(jià)值判斷與創(chuàng)新能力。我們不妨把碎片化信息當(dāng)作叩開興趣之門的“敲門磚”，而把沉浸式的圖書閱讀，作為思想沉淀、精神涵養(yǎng)的 “最終棲息地”。

我們的教育體系要捍衛(wèi)深度閱讀課程，堅(jiān)決將長(zhǎng)篇經(jīng)典閱讀、批判性寫作作為通識(shí)核心，這是培養(yǎng)AI時(shí)代核心競(jìng)爭(zhēng)力的根基。同時(shí)教授“人機(jī)協(xié)作”素養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生如何用AI輔助研究，但最終用人類的智慧進(jìn)行綜合、判斷與創(chuàng)造。

而對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，每年的“4·23世界讀書日”都可以倡導(dǎo)“數(shù)字齋戒”，鼓勵(lì)大家定期地深度閱讀，作為對(duì)數(shù)字過(guò)載生活的必要平衡。而我們的公共圖書館的定位，可以升級(jí)為社區(qū)的“深度思考與學(xué)習(xí)中心”，而不僅僅是借書處。我們要鼓勵(lì)開辦書店并提供各種支持，因?yàn)楫?dāng)下的書店對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，不僅僅是購(gòu)書的場(chǎng)所，同時(shí)也是閱讀的場(chǎng)所。

燈塔之路，出版人行動(dòng)指南

讓圖書免于成為靜默的‘紀(jì)念碑’，而使其成為活躍的‘燈塔’，需要全體出版人的共同努力。我們要在表達(dá)形式上，結(jié)合目標(biāo)讀者的習(xí)慣，降低深度閱讀的門檻，提升思維訓(xùn)練的效能，達(dá)成閱讀目標(biāo)。我們需要共同杜絕差錯(cuò)百出、毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)、質(zhì)量低下的圖書，共同強(qiáng)化圖書可信內(nèi)容的形象，甚至需要打造極致化“信任”品牌。我們要開發(fā)融合優(yōu)質(zhì)文本與智能輔助工具的“增強(qiáng)型圖書”，革新燈塔形態(tài)，打造“閱讀解決方案”，不只賣書，而是提供“圖書+AI工具+導(dǎo)讀課程+讀者社群”的整合服務(wù)，利用AI為經(jīng)典圖書生成延伸閱讀地圖、交互式注釋和討論場(chǎng)域：讓一本關(guān)于歷史的書，能通過(guò)AI調(diào)出相關(guān)影像、史料辯論；讓一本哲學(xué)著作，能鏈接不同哲學(xué)家的AI對(duì)話代理進(jìn)行辯論。讓書成為探索知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的活躍接口，利用AI將圖書的價(jià)值最大化。

圖書，雖然不再是通往知識(shí)的唯一路徑，卻可以成為暗流涌動(dòng)的信息中指引方向的燈塔；雖然不再是傳遞信息的最快載體，卻可以成為幫助我們駕馭信息洪流的訓(xùn)練場(chǎng)；雖然無(wú)法與AI 比拼輸出的速度、數(shù)量與成本，卻可以守護(hù)人類思想的深度與高度，在數(shù)字喧囂中安頓心靈的燈塔。當(dāng)我們?cè)贏I的輔助下走得更快時(shí)，圖書也許可以幫助我們知道自己為何出發(fā)，以及去向何方。這，應(yīng)成為全體出版人的追求。圖書的命運(yùn)，取決于我們此刻的行動(dòng)。

（本文作者為北京開卷信息技術(shù)有限公司總經(jīng)理，未來(lái)出版研究院院長(zhǎng)）