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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

羅薩《河的第三條岸》:漂泊在存在主義的河流
來(lái)源:中國(guó)青年作家報(bào) | 李禹彤  2026年01月29日09:10

冬日深夜,窗外大雪寂寥無(wú)聲簌簌落下。我端坐在書(shū)桌前,翻開(kāi)羅薩的《河的第三條岸》,那種純粹的閱讀愉悅感使我目眩神迷。

讓我欣喜的是,這本小說(shuō)集像一個(gè)藏有文字秘密的抽屜,里面的單篇小說(shuō)都是新鮮的、獨(dú)立的存在,雖姿態(tài)各不相同,但把它們放在一起的時(shí)候就形成了某種奇妙的邏輯。書(shū)中某種難以言說(shuō)的魔力將我拉入了巴西腹地荒野和急流之中,使我迫不及待地想要去河流之上建立某種關(guān)聯(lián),或是去讀一讀異域的風(fēng)情人物。

被評(píng)價(jià)為20世紀(jì)拉美最偉大的作家之一的若昂·吉馬良斯·羅薩,是一位了不起的語(yǔ)言大師,他精通20多個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言,被人稱(chēng)作“詞語(yǔ)的獵人”。他拒絕平庸的陳詞濫調(diào),把民俗、謎語(yǔ)、方言以及自己創(chuàng)造的詞語(yǔ)熔鑄成文章,這種對(duì)語(yǔ)言的極致錘煉為巴西文學(xué)劈開(kāi)了一條嶄新的道路。

讀羅薩,常常是在長(zhǎng)篇和短篇的差異中找尋生命的體驗(yàn)與坐標(biāo)?!稄V袤的原野》是他的長(zhǎng)篇代表作,那是生命本真的抒情,成長(zhǎng)在生死之間搖蕩,厚重如大地,而這本短篇集《河的第三條岸》則展現(xiàn)出完全不一樣的藝術(shù)張力。在有限的篇幅里,羅薩一次次把文字變成擺渡之船,帶我們穿越命運(yùn)、存在、記憶和時(shí)間的激流,直到某個(gè)靜默時(shí)刻,迎來(lái)靈魂的頓悟。

同名短篇《河的第三條岸》,毫無(wú)疑問(wèn)是整部作品中最耀眼的內(nèi)核。余華說(shuō)羅薩塑造了一個(gè)“脫離了父親概念的形象”,他走出了人的疆域,但仍然是一個(gè)活生生的人。

故事里一輩子都在河心漂著的父親,是巴西文學(xué)里的一個(gè)典型人物,也是現(xiàn)代社會(huì)人們精神狀況的一個(gè)表現(xiàn)。他既不在代表世俗生活的這邊岸上,也不在代表死亡或解脫的那邊岸上,而是自己造出了“第三條岸”,這很滑稽又很莊重,他用永遠(yuǎn)不靠岸的姿態(tài)來(lái)對(duì)抗時(shí)間的流逝和現(xiàn)實(shí)的壓力。

在這樣一種敘事里,羅薩就表現(xiàn)出了他對(duì)存在主義的看法。父親的船既承載著他自身,也背著全家一輩子的心理陰影和精神契約,這種“不解釋”的文學(xué)美學(xué),就像余華說(shuō)的那樣“將讀者引向了深不可測(cè)的心靈的夜空”。

羅薩的小說(shuō)故事幾乎都在巴西東北部的腹地展開(kāi),那些對(duì)連綿高山、深溝幽谷、荒蕪?fù)恋氐犬愑蝻L(fēng)情的描寫(xiě),能讓讀者跨越物理上的遙遠(yuǎn)距離,在心中產(chǎn)生共鳴。

這也是我沉迷于羅薩之處,他的文字具有超越性,閱讀時(shí)總有種奇妙錯(cuò)覺(jué),好似小說(shuō)里的某個(gè)角色就是“世界上的另一個(gè)我”,正替我過(guò)著美好或者殘酷的日子。這不只是在窺探異域文化,也是對(duì)自我本質(zhì)的一種深度審視。羅薩筆下的世界,既是巴西的,也是全世界的,他抓住了那些簡(jiǎn)單事物里藏著的深?yuàn)W秘密,把每一個(gè)平常時(shí)刻都變成了太陽(yáng)重新升起的奇跡。

如果在這個(gè)喧囂的時(shí)代感到疲憊,不如學(xué)學(xué)那位父親,在心里找到“第三條岸”。在那條岸上沒(méi)有陳詞濫調(diào)的禁錮,只有語(yǔ)言的冒險(xiǎn)、命運(yùn)的頓悟,還有悠悠之流汩汩淌來(lái)生命真意。