文旅融合，既為文藝創(chuàng)作注入活水，也為學(xué)術(shù)研究開辟新路徑。中國藝術(shù)研究院傳記研究中心“文旅寫作中的中國故事表達(dá)”論壇日前舉辦，20余位來自全國各地的專家學(xué)者、編輯、作家，圍繞文旅寫作中的中國故事表達(dá)等議題出發(fā)展開深度討論。

“文旅寫作與中國故事表達(dá)，既是時代賦予我們的使命，也是文藝創(chuàng)作的富礦?！敝袊囆g(shù)研究院《傳記文學(xué)》主編、傳記研究中心主任、文化藝術(shù)出版社負(fù)責(zé)人斯日如是說。如何讓文旅作品更好地講述中國故事，更加具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派？中國藝術(shù)研究院自2023年起舉辦“文旅中的當(dāng)代中國”征文活動，并聯(lián)合院內(nèi)外多個部門，推出封面專題與專欄策劃，延伸舉辦學(xué)術(shù)論壇，做好優(yōu)秀作品的結(jié)集出版工作，形成“文旅創(chuàng)研方陣”。斯日表示，這一系列實(shí)踐證明，文旅主題寫作是講好中國故事的重要途徑，其價值體現(xiàn)在三個方面：文旅主題寫作讓中國故事有了鮮活的載體，讓中國故事有了情感的溫度，更讓中國故事有了傳播的活力。

《中國旅游報(bào)》總編輯、“文旅中的當(dāng)代中國”征文評委金啟寧表示，文學(xué)和旅游有著天然的聯(lián)系，游記承載了中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以算是文旅融合最早的成果，是其他文藝樣式所不能替代的。在當(dāng)下這個新的發(fā)展機(jī)遇期，新的文旅融合業(yè)態(tài)頻繁出現(xiàn)。這與當(dāng)代中國人對詩意的向往、對精神文化的追求分不開。通過游記的形式，“大眾旅游”和“新大眾文藝”也更好地結(jié)合起來。

遂寧市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會監(jiān)事劉佩穎提出地理環(huán)境、社會人文環(huán)境、文化傳承與文學(xué)家的成就密不可分?！爸袊幕奶厣唬俏膶W(xué)家用作品為后世旅游進(jìn)行造景?！眲⑴宸f認(rèn)為，在今天，傳承文學(xué)家精神對新時代文旅寫作具有重要意義。優(yōu)秀文學(xué)作品對旅游景點(diǎn)造成的傳播效應(yīng)可以超過視頻廣告，這也是當(dāng)代文旅人的使命。

在文化藝術(shù)出版社新媒體運(yùn)營中心副主任張慶看來，文旅寫作正在迎來革新的關(guān)鍵契機(jī)。文化傳播者現(xiàn)在面臨著雙重命題：如何在娛樂化信息洪流中守住文化表達(dá)的初心，如何讓文旅寫作既承載精神價值，同時又能夠適配現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際需求。重要的是要去匹配當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)的狀況和大眾情緒價值的需求。因此，在文旅融合的深度發(fā)展階段，要注重?cái)⑹赂镄?、傳播革新、產(chǎn)業(yè)革新。一方面要堅(jiān)守內(nèi)容的初心，另一方面要創(chuàng)新傳播和轉(zhuǎn)化的路徑，讓中國故事有更生動的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)中國文化更廣泛的傳播。

就如何通過文旅寫作講好中國故事而言，眾嘉賓結(jié)合自身創(chuàng)作實(shí)踐給出了豐富答案。

蘇州幼兒師范高等專科學(xué)校副教授周慧明從自己“客居”蘇州的經(jīng)歷及寫作《何以蘇州》的過程出發(fā)，談及在文旅寫作中作者首先要樹立當(dāng)代意識，以今日之眼，觀照歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯；觀照文化根脈，在生活的煙火氣中，尋覓文明的活態(tài)傳承；講好中國故事，從個體生命體驗(yàn)，抵達(dá)共通的家國情懷。

商務(wù)印書館編輯張一雄結(jié)合《孟子周游列國記》的寫作經(jīng)驗(yàn)，談到“大傳記”的概念對于文旅寫作題材的擴(kuò)展，表示傳記可以將人、事、物背后的鄉(xiāng)土故事聯(lián)合在一起，形成關(guān)于中國的故事書寫。

對此，中國社會科學(xué)院當(dāng)代中國研究所副研究員王蕾也有同樣認(rèn)識。她認(rèn)為，從傳記寫作中更容易看到一個學(xué)者的思想脈絡(luò)。文化遺產(chǎn)保護(hù)、小康社會建設(shè)、鄉(xiāng)村振興的發(fā)展?fàn)顩r，都能從中得到生動體現(xiàn)。這也正展現(xiàn)了廣大作者自覺回應(yīng)時代訴求，為時代精神作傳的擔(dān)當(dāng)。