在當(dāng)代中國兒童文學(xué)領(lǐng)域，孫建江是一位兼具多重身份與深厚積淀的標(biāo)志性人物。筆者曾在《童話本體探究的開拓性論著——試論<童話藝術(shù)空間論>》一文中如此概括：“孫建江1983年撰寫了第一篇研究嚴(yán)文井童話的論文，從此走上了兒童文學(xué)研究之路。他是改革開放以來最為重要的兒童文學(xué)研究者之一，同時還從事兒童文學(xué)的創(chuàng)作和編輯出版工作，可謂是兒童文學(xué)研究、創(chuàng)作、出版三棲全能人才，這在整個兒童文學(xué)界也是不多見的?！保ā吨型鈨和膶W(xué)研究》2024年第2輯）

作為學(xué)者、作家與出版人的三棲全能人才，孫建江既以理論研究的深度為兒童文學(xué)立言，又以創(chuàng)作實踐的溫度觸摸童年本質(zhì)，更以出版人的視野推動童年文化生態(tài)的建構(gòu)。誠如其在新著《童年的文化視域》后記中所言：“我是20世紀(jì)80年代初中期進入兒童文學(xué)研究領(lǐng)域的。巧的是，差不多同一時期，我開啟了自己少兒出版工作的職業(yè)生涯。最初十余年，我的研究主要集中于兒童文學(xué)，也可以說是比較純粹的兒童文學(xué)研究。新世紀(jì)前后，我開始自覺不自覺地拓展到童年文化。這一拓展，原因主要有兩個。一是我對自己的研究有點不滿足了，想嘗試更寬泛的童年文化研究；二是我所從事的少兒出版工作，時常需要面對少兒出版、編輯、閱讀、推廣等問題，這促使我不能不直面思考現(xiàn)實問題?！边@種研究視野的拓展并非偶然，而是理論自覺與實踐驅(qū)動共同作用的結(jié)果。從2006年開始，孫建江先后推出《童年的文化坐標(biāo)》（明天出版社2006年版）、《童年的文化力量》（安徽少年兒童出版社2013年版）、《童年的文化密碼》（明天出版社2016年版）、《童年的文化空間》（二十一世紀(jì)出版社2023年版）、《童年的文化闡釋》（希望出版社2023年版）等系列著作，逐步構(gòu)建起其童年文化研究的體系框架。而2025年出版的新著《童年的文化視域》（長江少年兒童出版社2025年版），正是這一系列研究的水到渠成之作。

《童年的文化視域》，孫建江著，長江少年兒童出版社2025年12月第一版

《童年的文化視域》輯錄了孫建江近年來關(guān)于兒童文學(xué)創(chuàng)作、研究、對話與出版的系列文章，內(nèi)容涵蓋作家個案評析、文體發(fā)展反思、區(qū)域創(chuàng)作觀察與核心命題探討等多個維度，清晰呈現(xiàn)出一條從文學(xué)文本解讀走向文化價值闡釋的研究路徑。在童年文化日益成為社會關(guān)注焦點的當(dāng)下，這部文集所蘊含的學(xué)術(shù)洞見與文化關(guān)懷，為我們理解當(dāng)代兒童文學(xué)和童年文化的發(fā)展脈絡(luò)與時代價值提供了重要參照。

兒童文學(xué)作為童年文化的核心載體，其發(fā)展歷程始終與特定時代的童年觀、文化觀緊密相連。孫建江在文集開篇便將研究目光聚焦于任溶溶、魯兵等當(dāng)代兒童文學(xué)的標(biāo)志性作家，通過對其創(chuàng)作生涯與文學(xué)成就的深度梳理，揭示了兒童文學(xué)創(chuàng)作與時代文化語境的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在《＜任溶溶和我們這個時代——序任溶溶文集＞》中，他對任溶溶的創(chuàng)作進行了全景式梳理與總結(jié)，既縱向呈現(xiàn)作家生平與創(chuàng)作軌跡，又橫向剖析其在童詩、童話、散文等多文體領(lǐng)域的成就。尤為關(guān)鍵的是，孫建江提出了一個核心觀點：“如果我們把任溶溶的創(chuàng)作置于20世紀(jì)以降的中國兒童文學(xué)整體格局中加以審視，毫無疑問，任溶溶最大的貢獻在于他為中國兒童文學(xué)帶來了久違的游戲精神?！边@一論斷將任溶溶的創(chuàng)作置于百年中國兒童文學(xué)的發(fā)展歷程中，探討其作品如何呼應(yīng)不同時代兒童的精神需求，以及如何在翻譯與原創(chuàng)的雙重實踐中構(gòu)建跨文化的童年對話。事實上，任溶溶的作品之所以能夠跨越代際，成為不同時代兒童的共同記憶，根本就在于其精準(zhǔn)把握了童年的本質(zhì)特征，同時敏銳捕捉了時代的文化脈搏——這正是兒童文學(xué)能夠超越文本界限，成為文化現(xiàn)象的關(guān)鍵所在。無論是對任溶溶還是魯兵的研究，孫建江都未止步于簡單的個案評析，而是挖掘其兒童文學(xué)作品中蘊含的文化基因，展現(xiàn)了兒童文學(xué)作為童年文化載體的豐富性與深刻性。這種從具體文學(xué)文本出發(fā)，逐步走向童年文化精神提煉與闡釋的研究范式，為文集后續(xù)的文化視域研究奠定了堅實的文本基礎(chǔ)。

如果說文集輯一、輯二對作家作品與文體的研究是對兒童文學(xué)文化屬性的微觀勘探，那么輯三對區(qū)域兒童文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)注，則為觀察童年文化的地域特色與時代特征提供了重要窗口。該輯聚焦浙江兒童文學(xué)創(chuàng)作，清晰呈現(xiàn)了區(qū)域兒童文學(xué)與當(dāng)代童年文化的互動關(guān)系。在《怎樣講好中國童年故事——2021年浙江兒童文學(xué)述評》中，孫建江指出，進入新世紀(jì)以來，浙江兒童文學(xué)作家始終以開拓進取的姿態(tài)參與中國兒童文學(xué)建設(shè)，其創(chuàng)作焦點始終圍繞“怎樣講好中國童年故事”這一核心命題展開。而這一命題，亦是所有當(dāng)代兒童文學(xué)作家無法回避的根本性問題。圍繞這一核心，他系統(tǒng)梳理了2021年浙江兒童文學(xué)的創(chuàng)作成果與突破，既為浙江兒童文學(xué)的后續(xù)發(fā)展提供了理論指引，也為全國范圍內(nèi)兒童文學(xué)“怎樣講好中國童年故事”的書寫提供了可資借鑒的理論資源和實踐經(jīng)驗。

文集輯四收錄的對話與訪談，則直接切入當(dāng)代兒童文學(xué)與童年文化的核心議題，展現(xiàn)了孫建江對這些議題的深度思考。在與梅子涵、高淵圍繞“傳統(tǒng)寓言的敘事突破與當(dāng)下價值”的對談中，三人從文體創(chuàng)新、價值傳播、讀者接受等多個維度，反思了傳統(tǒng)寓言文學(xué)資源在當(dāng)代文化語境中的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用。孫建江認(rèn)為，傳統(tǒng)寓言的當(dāng)代轉(zhuǎn)化不能停留于形式改編，而應(yīng)深入挖掘其文化內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)下讀者的認(rèn)知特點與精神需求，實現(xiàn)敘事方式與價值內(nèi)核的雙重創(chuàng)新，能夠為所有的讀者（包括兒童）提供新時代的新寓言。尤其是對中國傳統(tǒng)資源的文化反思，彰顯了孫建江作為作家與學(xué)者的文化自覺——在全球化文化語境中，如何傳承與創(chuàng)新本土童年文化，如何構(gòu)建具有中國特色的童年文化體系，已然成為當(dāng)代兒童文學(xué)創(chuàng)作和研究必須面對的核心問題。

可以看出，孫建江的多重身份，使其對兒童文學(xué)與童年文化的研究具備了獨特的優(yōu)勢與視角。作為學(xué)者，他擁有扎實的理論功底與開闊的學(xué)術(shù)視野，能夠從紛繁復(fù)雜的兒童文學(xué)現(xiàn)象中提煉核心文化命題；作為作家，他深諳兒童文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律與精髓，能夠精準(zhǔn)把握作品的藝術(shù)特質(zhì)與精神內(nèi)涵；作為出版人，他熟悉兒童文學(xué)的出版生態(tài)與傳播路徑，能夠敏銳感知市場需求與文化趨勢。這種“三位一體”的身份特質(zhì)，使其研究既兼具理論深度與實踐溫度，又具備文化廣度，不僅提升了整部文集的學(xué)術(shù)價值，更使其對兒童文學(xué)和童年文化的探討具備了更強的現(xiàn)實針對性與實踐指導(dǎo)意義。

在當(dāng)代社會，童年文化已成為一個跨越哲學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等多個領(lǐng)域的綜合性議題。孫建江的《童年的文化視域》，通過對兒童文學(xué)的深度解讀與文化闡釋，為我們理解當(dāng)代童年文化提供了重要的文學(xué)視角。文集所呈現(xiàn)的研究路徑，既清晰展現(xiàn)了兒童文學(xué)與童年文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，更深刻揭示了兒童文學(xué)在童年文化生態(tài)中的重要價值。在這個意義上，《童年的文化視域》不僅是一部兒童文學(xué)研究的學(xué)術(shù)文集，更是一部關(guān)于童年文化的深度思考記錄，同時還提醒我們：兒童文學(xué)的研究不能局限于文本內(nèi)部的藝術(shù)分析，更要走向廣闊的文化視野，關(guān)注童年的本質(zhì)需求，回應(yīng)時代的文化命題。

回望百年來的中國兒童文學(xué)發(fā)展歷程，從“五四時期”的“兒童的發(fā)現(xiàn)”到當(dāng)下的“童年文化熱”，兒童文學(xué)的研究視野不斷拓展，文化內(nèi)涵不斷豐富。作為改革開放以來最為活躍、最富成就的兒童文學(xué)研究者之一，孫建江的研究始終具備宏闊的理論視野與開闊的學(xué)術(shù)格局。其專著《二十世紀(jì)中國兒童文學(xué)導(dǎo)論》（江蘇少年兒童出版社1995年版）作為海內(nèi)外第一部對二十世紀(jì)中國兒童文學(xué)進行整體論述的著作，便將中國兒童文學(xué)置于20世紀(jì)東西方文化碰撞的中國新文學(xué)語境與世界兒童文學(xué)格局兩個維度進行考察，賦予其縱深的歷史文化深度。其中，“文化的方法和角度”被列為核心研究方法之首，可見其文化研究意識的早期確立。

《童年的文化視域》正是孫建江這一研究思路的延續(xù)與升華，實現(xiàn)了從“兒童文學(xué)”到“童年文化”的研究視野、研究方法和研究內(nèi)容的拓展，為當(dāng)代兒童文學(xué)研究提供了新的思路與方法。在未來的研究中，如何進一步深化兒童文學(xué)的文化研究，如何構(gòu)建具有中國特色的童年文化理論體系，將是我們需要持續(xù)探索的重要課題。