“人們慣常操心勞神將或善或惡的意愿,一廂情愿乃至蠻橫地賦予、強(qiáng)加于萬物萬事的運(yùn)行。如對(duì)方偏離違背了這種意愿,便是對(duì)他們的冒犯,必招致非議、厭惡、唾棄乃至詛咒；對(duì)天上來的雪花,又豈能例外。”徐承倫在《魚兒與琳卡》中如是說。雪花自天而來，不染世俗塵埃，新雪覆蓋大地，掩蓋塵世污垢，真可謂是質(zhì)本潔來還潔去，徐承倫筆下的魚兒與琳卡皆是“其質(zhì)本潔”的“善女子”，她們都與雪有著不解之緣，而她們之間一段跨越種族，跨越階級(jí)的故事，更是讓我們看到人性中“善”的復(fù)歸，就如雪花一般，還世間以潔白。

魚兒與琳卡的不解之緣要從膠東之東海邊上的威海衛(wèi)說起，那天的威海衛(wèi)籠罩在一片皚皚白雪之下，雪花紛至沓來，觸目驚心地轟隆隆墜落，雖幫不上什么忙也要捧個(gè)“雪場(chǎng)”助助威。它們所助為何呢？為兩個(gè)正在分娩的女子，她們一個(gè)叫魚兒，是陪嫁只有一只小貓的農(nóng)村媳婦；另一個(gè)叫琳卡，是威海衛(wèi)租界醫(yī)官長的夫人。按理來說，身份地位迥異的二人本應(yīng)毫無交集，但是命運(yùn)的交響曲還是在二人之間響起。魚兒哺乳時(shí)奶水如泉眼樣咕嚕咕嚕地涌，而琳卡的乳房則“中看不中用”，于是魚兒便以奶媽的身份來到了租界的醫(yī)官長家，與琳卡相遇了。

若說命運(yùn)為何將天差地別的兩位女子聚合在一處，大概是她們都與“雪”有緣，她們都如“雪”般純善。“外來客”琳卡初次目睹白雪籠罩的威海衛(wèi)時(shí)，她只感到一個(gè)銀裝素裹美得讓人眩暈的世界訇然鋪展面前。她有一顆童話水晶般的潔白心靈，眼中的雪世界無比美好，可以注意到這雪世界中鮮艷的色彩，這雪世界的一切稀松平常在她眼里都富有情趣。

“本地媳”魚兒分娩不喊不叫，這成了村里婦女詬病她的刀子，大家將她看作“異種”，但她并未因此心生記恨。當(dāng)婆婆的遠(yuǎn)方親戚來找她當(dāng)“小毛子”的奶媽時(shí)，她立馬答應(yīng)，隨口說：“哪怕是小貓小狗,也不能眼瞅著它餓得嗷嗷呀”。這就是魚兒，有“不忍人之心”的苦命“善女子”。值得注意的是，伴隨魚兒出場(chǎng)的雪不再是琳卡眼中那般純潔美好，魚兒世界里的雪漫天飛舞，冷冽厚重，它們犧牲自己撲向有駭人叫聲的窗戶想幫可憐的魚兒紓解困難，但結(jié)果是這場(chǎng)飛蛾撲火無濟(jì)于事，更是無人回應(yīng)。魚兒世界中的雪是冷冽的，是孤獨(dú)的，是不被人理解的，就像魚兒一樣孤立無援，被周圍慣常操心勞神的“閑人”將或善或惡的意愿,一廂情愿乃至蠻橫地賦予在她身上，非議、厭惡、唾棄乃至詛咒她。

魚兒與琳卡之間有跌宕的故事，作者安排了其他人物橫亙?cè)诙酥g，比如魚兒婆婆、神棍萬先生、魚兒兒子壯壯、琳卡女兒小喬瑟琳、花工老戚等等。這跌宕要從神棍萬先生一句不懷好意的讖語開始，魚兒去大醫(yī)官長家當(dāng)奶媽，待遇豐厚，婆婆炫耀到神棍萬先生面前，萬先生說了句玄陰毒的話：“喂養(yǎng)得洋人的千金,保不定養(yǎng)得活自家的小子呀！”誰知竟一語成讖，當(dāng)魚兒把先天虛弱的小喬瑟琳喂養(yǎng)得白白胖胖后，自己的兒子壯壯卻突發(fā)急性腦膜炎。萬先生的一番折騰，又讓壯壯錯(cuò)過了最佳的治療時(shí)機(jī)。萬先生趁機(jī)挑撥，說小喬瑟琳克死了壯壯，教唆婆婆讓魚兒扎“小人”詛咒喬瑟琳。喪子之痛讓魚兒幾近崩潰，她最終扎了布偶。此事被心懷鬼胎的花工老戚發(fā)現(xiàn)并告發(fā)，但琳卡選擇信任魚兒，沒有辭退她。老戚見告發(fā)無果，轉(zhuǎn)而討好小喬瑟琳，卻在游玩時(shí)害她跌入海中。魚兒奮不顧身躍入激流，拼死將喬瑟琳托出水面，自己卻被礁石劃得血肉模糊，而她腹中已有三個(gè)月身孕。獲救后，魚兒抱著喬瑟琳淚流滿面：“是你救了我，我有罪……”至此，喪子之痛中一度迷失的魚兒，用舍身相救償還了罪孽，也找回了自己的善良本性。琳卡對(duì)魚兒的無條件信任，也讓魚兒沒有跌入更加罪孽的深淵。

魚兒的“善”得以復(fù)歸，一是她有“善”的內(nèi)核，二是她結(jié)有“善”緣。魚兒自身的“善”天生而來，如《孟子·告子上》所說“人性之善也，猶水之就下也。人無不有善，水無有不下”?！吧啤笔侨诵运逃械淖匀悔呄?，就像水往低處流般自然，而這自然之性，卻難以保持。魚兒“善”的可貴，是她在非議、唾棄、厭惡等種種苦難中，仍能留有一顆純善之心。她出身貧寒遭婆婆多番針對(duì)辱罵，但她并不記恨，還會(huì)用自己的方式去反擊；她堅(jiān)強(qiáng)質(zhì)樸遭周圍閑人非議詆毀，但她并不報(bào)復(fù)，始終堅(jiān)持走自己的路；她待人真誠恪守本分，就算有機(jī)會(huì)牟利，她也不曾鉆營取巧。

正是這樣的“她”才能得“善”果，結(jié)“善”緣。她幫助的小毛賊在壯壯奄奄一息時(shí)，自發(fā)奔走通知琳卡；她真心對(duì)待的琳卡在她被懷疑時(shí)，選擇毫無保留的信任；魚兒“其質(zhì)本潔”，她短暫的“黑化”很大部分原因都來自她自身不可抗力的局限性。在故事背景中的這個(gè)一百二十年前的封建鄉(xiāng)村，男性依然是社會(huì)的主導(dǎo)。這種環(huán)境中出身長大的女性，骨子里無一例外地流淌著封建傳統(tǒng)思想的血液，愚昧、迷信、軟弱、屈服，擺脫不了自己悲劇的命運(yùn)。就算是像魚兒這般聰慧善良，也跳脫不出封建傳統(tǒng)思想的“惡魔之手”，一經(jīng)誘惑還是差點(diǎn)墜入了迷信的深淵。而魚兒逃脫不出封建枷鎖另一有力證明，恰恰就是她的名字“魚兒”。她本不叫“魚兒”，而叫“靈兒”，就因?yàn)樗毦土艘簧砗盟?，村里人便逗笑她是條魚兒。時(shí)間長了，她的名字沒人叫了，只叫她“魚兒”。只因?yàn)榇謇锶说亩盒?，就失去了自己的姓名，而?duì)此魚兒自身沒有絲毫反抗之意，這就是封建荼毒之深的體現(xiàn)。這個(gè)故事的結(jié)局看似完滿，實(shí)則并不完滿。

借用魯迅先生的話來作結(jié)：“女性解放應(yīng)該‘有一種無賴精神，那要義就是韌性’，應(yīng)該用‘劇烈的戰(zhàn)斗’，即拋棄怯懦的本性，發(fā)揚(yáng)韌性的精神，沖破封建宗法統(tǒng)治的牢門，爭得與男子平等的權(quán)利?！遍L路漫漫燈未明，唯日月可明，那就做自己心中的日月。愿這世間女子都可質(zhì)本潔來還潔去，不懼污濁陷渠溝。

作者系蘭州某中學(xué)教師