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中國作家協(xié)會主管

因情而起,為情而歌 ——專訪網(wǎng)絡(luò)作家管平潮
來源:文藝報 | 琚若冰  2026年02月06日08:13

管平潮,本名張鳳翔,浙江省網(wǎng)絡(luò)作協(xié)副主席。2004年開始網(wǎng)文創(chuàng)作,代表作有《仙劍奇?zhèn)b傳》《仙劍問情》《九州牧云錄》《大話西游》《血歌行》等。

琚若冰:管老師好!從《仙路煙塵》到《仙風劍雨錄》,從《九州牧云錄》到《仙劍問情》,您的小說并不強調(diào)修煉升仙,而是將著眼點放在煙火人間的情感日常。您為什么將情感作為最重要的創(chuàng)作理念?

管平潮:因為這樣最能和讀者產(chǎn)生共鳴。讀者都是有感情的人。作為一個社會人,除了按部就班地工作和生活,其實他或她的內(nèi)心更看重的還是“情”。作為武俠仙俠題材,有句話說:俠之小者,為友為鄰;俠之大者,為國為民。其實仔細想想,這些也都是情。所以對讀者來說,總有一種情適合他。我把“情”作為最重要的創(chuàng)作理念,還因為具體的故事里、人物骨子里表現(xiàn)出來的情感,才是更深層、更高級的東西,也更能打動人。這并不是說淺層的東西不重要,而是那些深層的東西更值得我們重視。在我看來,情比較深層,所以,我的作品重視情。當然這個情不是狹義的愛情,而是涵蓋了愛情、友情、親情、兄弟情、姐妹情等。

琚若冰:您對情的理解也讓我想到,當下的仙俠偶像劇總是極力描寫情感,卻很難得到觀眾認可。甚至有網(wǎng)友說,從前的仙俠劇是為蒼生放棄個人小愛,現(xiàn)在的仙俠劇卻是為個人情愛忽視蕓蕓眾生。您如何理解這一說法?

管平潮:我感覺這種說法描述了客觀的現(xiàn)象、一時的潮流。造成這種現(xiàn)象的因素有很多,其中就有商業(yè)因素。很可能,事情的最開始是有一部仙俠劇,忽視蕓蕓眾生、只為個人情愛,結(jié)果這劇火了。當然它火的原因未必是剛才這一點,但商業(yè)是厭惡風險的,一看這劇火了,就總結(jié)經(jīng)驗,并且傾向于模仿,覺得這樣能把商業(yè)風險降到最低——他們認為是這樣的。于是他們就眼睛一亮:好哇!咱們的男女主角也這么干!如果蒼生阻止他倆談戀愛,那就毀滅蒼生吧!有句話叫“存在即合理”,也不用過于指責這種現(xiàn)象。我個人相信市場的力量,當一窩蜂模仿、類型固定僵化,市場也會審美疲勞,觀眾會用腳投票,自然而然,會有一股自我矯正的力量。這也就是我們?yōu)槭裁磿f“審美是個輪回”。

琚若冰:我注意到您分析這個現(xiàn)象時,更多是從生產(chǎn)方的角度解釋。那么,作者在具體創(chuàng)作中應(yīng)該如何避免主角中心主義的寫法?

管平潮:我是這么解決這個問題的:主角的各種感情,都在跟他人、外界互動。愛情是跟伴侶、對象的互動,友情是跟戰(zhàn)友、主角團其他人的互動,親情則是跟家人或家人型朋友的互動,后者雖無血緣關(guān)系但處得像兄妹。上述是基本的定義,我想說的是,為了避免主角單一中心視角,我寫作時的這種互動并不只是從主角的視角出發(fā),而是相對平均發(fā)力,就是在每一對情感CP中,也描寫主角之外對方的想法、感受、響應(yīng)。

另外,我在近年的作品中給出了一個更直接、更好用的解決辦法:每個階段劇情的重要角色,無論屬于正義、中立還是反派陣營,我都會給他設(shè)計專屬的人生。于是他自然而然有專屬于他的喜怒哀樂、愛恨情仇,如此一來,可以最大限度地避免全書變成主角單一視角,從而不讓戲份過度集中于主角。

這么做之后,也會達到很好的群像效果,以及讓所有重要的角色更立體、更生動、更有“活人味兒”。就我近幾年的實踐來看,效果很好,讀者甚至會喜歡上一個只是階段出現(xiàn)的人物,這真的是作者夢寐以求的一種效果。

琚若冰:最近AI特別火,一些網(wǎng)文平臺也紛紛啟用AI寫作助手,這件事您怎么看?您平時會用AI寫作嗎?

管平潮:AI寫作助手,我覺得是好事。我平時寫作用的工具,是閱文出的“作家助手”,它上面就有AI寫作助手,叫“妙筆”。我現(xiàn)在回答你的采訪問題,就是在作家助手上寫的——當然,沒利用AI來回答。我覺得,AI已經(jīng)來了,簡單的抗拒是沒有用的,咱們還是要了解它、擁抱它,取它所長,來輔助我們更好地創(chuàng)作。

琚若冰:在AI的沖擊下,我們真人寫作者應(yīng)該在哪些維度上傾注更多努力?

管平潮:在AI大潮來臨時,網(wǎng)絡(luò)作家想持續(xù)生存甚至突破,我覺得要更側(cè)重真人體驗的方面。有時候,我們的現(xiàn)實社會大大小小、方方面面,會反邏輯、不尊重事實、很人情世故。而這有時候并沒有對錯,類似善意的謊言。作為映射現(xiàn)實生活的文藝作品,有時候這種反邏輯、不顧事實的發(fā)展,才是社會真實,反而要這么寫才對。而AI不這么寫,那它反而錯了。比如,之前提到的更極致的情感共鳴,我覺得這種屬于體驗類,是我們活人比純理性的AI更擅長的地方,所以可以加強這方面。簡單說,我們需要以己之長、擊彼所短。

琚若冰:也許AI會模仿人類的語言和敘事技巧,但始終不能模仿我們對社會真實的情感,為真情、寫真情將是我們的突破口。

管平潮:沒錯,現(xiàn)在大家都在說創(chuàng)新,在我看來,創(chuàng)新其實也和情有關(guān)。創(chuàng)新不是瞎想,要有基礎(chǔ),要讓人共鳴。這種共鳴,既是鮮活的現(xiàn)實生活,更是從生活中發(fā)現(xiàn)真摯之情。道理很簡單,因為我們的讀者,首先是每天生活著的人,只有我們不斷創(chuàng)新,從生活中來,才可能吸引他們、打動他們,從他們的角度,也更容易產(chǎn)生共鳴、引發(fā)喜愛。我甚至有個極端的想法:不能讓人共鳴的創(chuàng)新,不是好創(chuàng)新?;蛘哒f,讓人共鳴的情感,本身就是最好的創(chuàng)新。

(作者系上海大學文學院博士研究生)