圖形印章，自古便是跨越文明的共通表達載體。從兩河流域的滾印到東方中國的璽印，圖形始終是承載人類溝通、信仰與精神追求的世界性語言。

近日，由深圳美術(shù)館與西泠印社聯(lián)合主辦的“‘文明互鑒·一帶一路’第三屆圖形印創(chuàng)新實驗作品展暨西泠印社廣東、香港、澳門社員作品展”在深圳開幕。其中的重頭戲是“圖形印創(chuàng)新實驗”板塊，包含295方印章和150件印屏。

這方寸印章到底有何魅力？異域文化元素又如何與中國篆刻藝術(shù)碰撞出火花？記者走進深圳美術(shù)館尋找答案。

拾遺補闕：

激活圖形印的文化價值

“中國自古就有圖形印的深厚傳統(tǒng)。戰(zhàn)國秦漢古璽中的肖形印、圖像印，或是描摹社會生活，或是承載民俗信仰，都是中華文脈的重要組成部分。之后，隨著漢字系統(tǒng)的日趨完善，篆刻藝術(shù)逐漸形成以文字為核心的審美體系，圖形元素逐漸退居次位，它的價值長期被忽略。”中國文聯(lián)副主席、西泠印社副社長兼秘書長陳振濂，向記者解讀展出作品時直言。從世界印章史的視角看，中國古印章和世界古印章有著同源共生的發(fā)展軌跡，文字和圖形并存，本就是西亞、中亞、南亞諸域數(shù)千年印章文物的共同特征。

“今天我們倡導(dǎo)‘圖形印’，正是在中國文字印篆刻史走向成熟之后，以‘拾遺補闕’的思路，重新挖掘并激活中國式圖形印的文化價值，讓這一被遺忘的傳統(tǒng)重回大眾視野、走向國際舞臺。”陳振濂補充道。

記者在展廳發(fā)現(xiàn)，每一方印都浸潤著跨文化交融的巧思：古希臘的圣鳥振翅、秘魯瓦里文化人形罐的古樸、埃及刻石中人物與動物的靈動，都被藝術(shù)家以中國篆刻的傳統(tǒng)技法精心雕琢，每一筆都彰顯著不同文明獨有的美學特質(zhì)。

“中國篆刻藝術(shù)傳承千年，‘金石氣’是其靈魂所在——線條的斑駁滄桑、鑿鑄的古樸質(zhì)感、對稱的構(gòu)圖美學，都是刻入骨髓的中國審美趣味?！标愓皴ミM一步闡釋，圖形印的創(chuàng)作始終堅守這一核心，每一根線條都刻意追求“不光滑”“磕磕絆絆”的質(zhì)感，這種審美追求源自中國深厚的金石學傳統(tǒng)，也是區(qū)別于其他視覺藝術(shù)的關(guān)鍵特質(zhì)。

中外交融：

世界元素的中國表達

展廳內(nèi)，一方融合俄羅斯元素的印章吸引了眾多觀眾駐足?！拔姨匾膺x取俄羅斯最具代表性的文化元素——瓦西里大教堂的拱形穹頂，搭配一大一小兩頭北極熊，凸顯當?shù)氐牡赜蛱厣c生活氣息?！痹撚≌伦髡摺⒅袊鴷覅f(xié)會會員郭晶向記者詳解創(chuàng)作構(gòu)思，“印面下方，我將俄羅斯國家名稱縮寫‘RUS’進行藝術(shù)形變：‘U’化作酒杯側(cè)影，暗合當?shù)鬲毺氐娘嬀莆幕弧甋’則借鑒戰(zhàn)國巴蜀圖語印中的云雷符，既呼應(yīng)了當?shù)氐臍夂蛱刭|(zhì)，也承載著力量與智慧的美好寓意?！?/p>

郭晶強調(diào)，盡管創(chuàng)作內(nèi)容源自異域，但印章樣式始終堅守中國傳統(tǒng)：采用戰(zhàn)國時期典型的有框白文印形制，遵循“右二左一”的傳統(tǒng)文字印布局，把世界元素裝進“中國風”的篆刻里。

現(xiàn)場有觀眾好奇：當印章內(nèi)容從文字轉(zhuǎn)向圖案，圖形印如何凸顯金石藝術(shù)的核心特質(zhì)，并與版畫、剪紙、木刻等視覺藝術(shù)區(qū)分開來？

“關(guān)鍵在于‘印化’處理?！惫Ы忉?，圖形印創(chuàng)作必須恪守篆刻章法，通過線條的起、行、收轉(zhuǎn)折，以及印面的殘缺、斬切等技法，還原金屬與石頭經(jīng)歲月風化后的斑駁質(zhì)感，凸顯金石藝術(shù)獨有的渾樸、天然之美。同時，每一根線條都需兼具書法的用筆韻味，這是圖形印區(qū)別于其他視覺藝術(shù)的核心標識。

圖形印的跨文化傳播價值，早已在實踐中得到驗證。郭晶分享了去年在瑞士日內(nèi)瓦展示圖形印的經(jīng)歷：“不少外國觀眾一眼就認出了屬于自己國家的文化符號，親切感油然而生，更主動向身邊人介紹這枚印章。”

這種無需翻譯的情感共鳴，正是圖形印作為跨文化交流媒介的獨特優(yōu)勢，也是本次展覽的核心亮點。

守正創(chuàng)新：

古老篆刻迸發(fā)新活力

“藝術(shù)的時代精神概括為一句話，就是‘守正創(chuàng)新’?！蔽縻鲇∩缟鐔T、何香凝美術(shù)館館長蔡顯良認為。

展廳內(nèi)的諸多作品，正是“守正創(chuàng)新”的生動實踐：保加利亞的雄獅盾牌、阿聯(lián)酋的帆船酒店等元素，以金石刀法雕琢于印石之上，既保留漢印的渾厚古樸，又容納世界文明的多元風貌，讓篆刻走出文字的局限，成為無國界的藝術(shù)語言。

據(jù)了解，嶺南地區(qū)的篆刻創(chuàng)新傳統(tǒng)，為本次圖形印創(chuàng)新實踐提供了歷史參照。早在20世紀二三十年代，嶺南篆刻家鄧爾雅就率先嘗試將英文字母轉(zhuǎn)化為印章圖案，開啟了篆刻跨文化表達的先河。

如今，圖形印項目繼承了這一傳統(tǒng)，并將其置于“一帶一路”的宏大背景下。展覽同時集中呈現(xiàn)了粵港澳大灣區(qū)社員的作品，陳振濂認為，嶺南地區(qū)開放包容的文化特質(zhì)，為篆刻藝術(shù)的創(chuàng)新提供了肥沃土壤。

“我們希望以印學為媒，以書法為橋，構(gòu)建大灣區(qū)與長三角之間雙向而深入的文化交流通道。通過圖形印這一國際化的視覺語言講述中國故事，促進‘一帶一路’沿線國家和地區(qū)的人文交流，讓傳統(tǒng)的金石篆刻迸發(fā)出新的活力。同時也希望通過高水平的學術(shù)展覽，豐富城市文化內(nèi)涵，為深圳建設(shè)區(qū)域文化中心城市注入動能?！鄙钲诿佬g(shù)館館長朱建軍說。