兒歌創(chuàng)作的四個(gè)維度

□周博文

兒歌是幼兒文學(xué)的重要體裁，主要面向0-7歲的學(xué)齡前兒童。這個(gè)年齡段的兒童感知覺(jué)能力迅速發(fā)展但經(jīng)驗(yàn)尚顯匱乏。他們主要通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等綜合感覺(jué)來(lái)認(rèn)識(shí)、理解與探索外部世界。給這個(gè)年齡段孩子創(chuàng)作的兒歌要契合他們的聽(tīng)賞習(xí)慣，淺近、單純、明快，富于韻律與節(jié)奏感的短歌更易貼近幼兒的認(rèn)知與閱讀。與此同時(shí)，題材多元、內(nèi)容豐富、表現(xiàn)多樣，反映時(shí)代發(fā)展與兒童真實(shí)生活的兒歌更能延展幼兒的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，讓他們?cè)诼?tīng)賞、閱讀的過(guò)程中，獲得知識(shí)的增長(zhǎng)、審美的熏陶、經(jīng)驗(yàn)的豐富與智能的多元發(fā)展。

音樂(lè)性是兒歌吸引幼兒聽(tīng)賞、閱讀的首要維度。朗朗上口、富有韻律性與節(jié)奏感的兒歌，直接影響了其在幼兒讀者中傳唱、傳播的效果。美國(guó)學(xué)者麗貝卡·J·盧肯斯等編著的第九版《兒童文學(xué)經(jīng)典手冊(cè)》中寫(xiě)道：“兒歌里的聲響效果盡管簡(jiǎn)單，卻能使孩子們認(rèn)識(shí)某種詩(shī)性特質(zhì)……孩子們讀時(shí)身心愉悅，讀后過(guò)目不忘?！边@里的“聲響效果”指的就是兒歌的音樂(lè)性，通常需要借助兒歌的韻腳、節(jié)奏來(lái)實(shí)現(xiàn)，又以語(yǔ)言的淺易純潔、句式的回環(huán)復(fù)沓來(lái)彰顯。如任溶溶的《我給小雞起名字》：

“一，二，三，四，五，六，七/媽媽買(mǎi)了七只雞。/我給小雞起名字：/小一，/小二，/小三，/小四，/ 小五，/ 小六，/小七。/它們一下都走散，/一只東來(lái)一只西。/于是再也認(rèn)不出，/誰(shuí)是小七，/小六，/小五，/小四，/小三，/小二，/小一?！?/p>

這首兒歌在數(shù)字的遞增與語(yǔ)言的回環(huán)中，形成輕快的節(jié)奏與巧妙的結(jié)構(gòu)，是音樂(lè)性與形式美結(jié)合的典范。音樂(lè)性讓兒童能更好地親近母語(yǔ)，在聽(tīng)覺(jué)上獲得美與愉悅的享受，潛移默化地提升其語(yǔ)言感知與表達(dá)水平。

但需要注意的是，當(dāng)下的部分兒歌創(chuàng)作重音韻、輕文學(xué)，為了韻腳、韻律犧牲作品品質(zhì)，或是制造順口溜式的兒歌，內(nèi)容空洞、膚淺平庸。音樂(lè)性須與文學(xué)性相統(tǒng)一。兒歌的文學(xué)性通過(guò)兒歌的修辭、靈動(dòng)的想象、語(yǔ)言的趣味、形象的豐滿、意蘊(yùn)與意境的雋永來(lái)實(shí)現(xiàn)。如王宜振的《小河的花》：“小河里，/花兒多；/只能看，/不能捉。/誰(shuí)種的？/風(fēng)婆婆?！倍潭處拙?，在孩子的天真發(fā)問(wèn)中，營(yíng)造出純凈悠遠(yuǎn)的意境，展現(xiàn)了兒歌以小見(jiàn)大、含蓄雋永的文學(xué)氣質(zhì)。還有圣野的《扮老公公》：“老公公，出來(lái)了，/白胡子，白眉毛。/點(diǎn)點(diǎn)頭，彎彎腰，/腳一滑，摔一跤，/一摸胡子掉下了，/樂(lè)得大家哈哈笑?！边@首兒歌通過(guò)動(dòng)態(tài)的形象描寫(xiě)，創(chuàng)造出既具音樂(lè)感又值得回味的審美空間。兩首兒歌均以獨(dú)特的想象、精巧的構(gòu)思和富有感染力的語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)性與文學(xué)性的統(tǒng)一。

兒童性是兒歌得以走進(jìn)幼兒內(nèi)心的關(guān)鍵。創(chuàng)作者要熟諳兒童特別是幼兒的認(rèn)知與心理特點(diǎn)，善于捕捉并還原兒童在生活中樸拙、生動(dòng)的樣態(tài)，誠(chéng)實(shí)而坦率地表現(xiàn)兒童的現(xiàn)實(shí)生活與想象世界。這樣的兒歌更能貼近兒童的日常經(jīng)驗(yàn)，也易進(jìn)入幼兒的閱讀視野。如鄭鑄彪的《花貓花貓你別鬧》：“林間枝頭飛小鳥(niǎo)，/樹(shù)下跑來(lái)大花貓。/花貓喜歡毛線球，/拉著毛繩四處繞。/花貓花貓你別鬧，/我在編織毛線帽，/帽子冬天我先戴，/春天給你養(yǎng)小貓！”這首兒歌在鮮活的生活場(chǎng)景中展現(xiàn)了真實(shí)的兒童情思與生動(dòng)的童趣世界。我也曾在童謠集《昨晚來(lái)到動(dòng)物園》中創(chuàng)作了“字頭歌”《看仙鶴》：“姐姐扎著小辮子，/弟弟光著腳丫子，/來(lái)到湖邊看仙鶴。/黑的羽毛白身子，/頭上一頂紅帽子，/身穿一件小裙子，/仙鶴踏著小步子，/水滴濺到腿肚子，/手拉手兒把家回，/回家穿好小鞋子?！痹趧?chuàng)作這首兒歌時(shí)，我試圖用兒童化的語(yǔ)言展現(xiàn)孩子看仙鶴時(shí)真切的感官體驗(yàn)，力求在復(fù)沓的音韻里呈現(xiàn)明亮的詩(shī)意與童真的氣息。

除卻音樂(lè)性、文學(xué)性、兒童性，時(shí)代性也成為當(dāng)下兒歌創(chuàng)作不能忽視的重要維度。創(chuàng)作者應(yīng)敏銳察覺(jué)媒介與技術(shù)發(fā)展對(duì)兒童生活與成長(zhǎng)的影響，在兒歌中展現(xiàn)當(dāng)下兒童獨(dú)特的生活體驗(yàn)。王宜振的《生活智能化》通過(guò)具象可感的日常場(chǎng)景，映照出智能化時(shí)代兒童眼中社會(huì)生活的變遷：“爸爸出差到上海，/進(jìn)站就先刷刷臉；/姥姥想念小姨媽，/打開(kāi)視頻聊聊天；/叔叔線上開(kāi)直播，/專賣(mài)家鄉(xiāng)土特產(chǎn)；/媽媽買(mǎi)貨不出門(mén)，/坐在家里就下單……”兒歌的時(shí)代性須通過(guò)對(duì)兒童現(xiàn)實(shí)生活細(xì)致的捕捉，將媒介影響下的現(xiàn)實(shí)生活化為可觸可感的童年經(jīng)驗(yàn)，幫助幼兒理解并親近自己所處的時(shí)代。

綜上，音樂(lè)性、文學(xué)性、兒童性與時(shí)代性構(gòu)成了當(dāng)下兒歌創(chuàng)作不可或缺的四個(gè)維度。新時(shí)代的兒歌創(chuàng)作，應(yīng)在承繼傳統(tǒng)兒歌和諧的音樂(lè)性與純凈的文學(xué)性的基礎(chǔ)上，主動(dòng)觀照媒介影響下當(dāng)代兒童生活的變遷，在形式與內(nèi)容上持續(xù)創(chuàng)新。讓兒歌不僅作為幼兒開(kāi)蒙啟智、溫潤(rùn)心靈的橋梁，更成為記錄時(shí)代發(fā)展與童年文化演進(jìn)的載體，陪伴兒童的精神成長(zhǎng)。

（作者系兒童文學(xué)作家，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)社會(huì)與人文學(xué)院副教授）

童心園地

山小橘

□朱佳薇

小院子里，

一棵山小橘樹(shù)結(jié)滿果子。

多珍貴??！

晶瑩剔透的小水晶。

小鳥(niǎo)拿它做項(xiàng)鏈，

兔子把它當(dāng)晚餐，

我想把它做成戒指，

送給媽媽很配。

樹(shù)葉里的螢火蟲(chóng)

□王宏朗

一只只螢火蟲(chóng)點(diǎn)亮了夜，

樹(shù)的眼睛看著天上的繁星，

片片枯葉，

又帶走了誰(shuí)的思念？

樹(shù)葉偷走了晚霞，

月亮捉住了螢火蟲(chóng)，

只剩下，

秋天的火焰。

星星的孩子

□林潤(rùn)瑤

夜晚

群星閃爍

一群群星星孩子

從黑暗里沖了出來(lái)

沒(méi)有人知道

他們?cè)诎滋焓嵌嗝垂陋?dú)

只有到了夜晚

他們才能

靜靜地

和月亮講述世界的美好

（作者系廣東省東莞市石碣鎮(zhèn)小學(xué)生，指導(dǎo)老師為田芝艷、田星）