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中國作家協(xié)會(huì)主管

視頻播客:尋找融合媒介的獨(dú)特坐標(biāo)
來源:光明日報(bào) | 侯凱  2026年02月11日08:32

近期,視頻播客異軍突起,成為文化傳播領(lǐng)域的新興力量。各大網(wǎng)絡(luò)平臺競相布局,多檔節(jié)目憑借有料有趣的深度內(nèi)容,收獲大批忠實(shí)粉絲,使原本不溫不火的播客內(nèi)容在視聽融合驅(qū)動(dòng)下,展現(xiàn)出較大發(fā)展?jié)摿ΑH欢?,繁榮之下暗藏隱憂。內(nèi)容同質(zhì)化、創(chuàng)作粗糙化等問題逐漸顯現(xiàn)。如何引導(dǎo)這一新興文藝樣態(tài)找到自身獨(dú)特優(yōu)勢,實(shí)現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展,成為業(yè)界亟須思考的課題。

從“用耳聽”到“用眼看”,技術(shù)重塑媒介形態(tài)

播客是一種通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布和訂閱的數(shù)字節(jié)目形式,最初以音頻為唯一載體。用戶可以通過各類應(yīng)用程序隨時(shí)隨地收聽自己訂閱的內(nèi)容。雖然與傳統(tǒng)廣播同為音頻媒介,但其在技術(shù)架構(gòu)和傳播機(jī)制上有很大不同。傳統(tǒng)廣播依賴無線電波單向傳輸,聽眾只能被動(dòng)接收電臺在固定時(shí)段播出的內(nèi)容,錯(cuò)過播出時(shí)間便無法再次收聽;播客則基于互聯(lián)網(wǎng)的雙向交互特性,內(nèi)容以數(shù)字文件形式存儲傳播,用戶可以隨時(shí)收聽、回放,甚至跳轉(zhuǎn)到任意時(shí)間點(diǎn)。傳統(tǒng)廣播受頻率資源限制,一個(gè)地區(qū)能容納的電臺數(shù)量有限,內(nèi)容供給高度集中;播客借助互聯(lián)網(wǎng)的無限擴(kuò)展性,理論上可以容納無窮多的節(jié)目,任何個(gè)人或團(tuán)隊(duì)都可以成為內(nèi)容生產(chǎn)者。

2004年前后,播客概念在歐美興起時(shí),正值MP3播放器風(fēng)靡全球,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)尚未普及,網(wǎng)絡(luò)帶寬小,移動(dòng)設(shè)備性能低。而音頻文件體積小、制作門檻低、傳輸便捷,剛好契合這種技術(shù)條件。更重要的是,當(dāng)時(shí)音頻媒介具有伴隨性強(qiáng)的天然優(yōu)勢,人們能在通勤、運(yùn)動(dòng)、做家務(wù)等場景中“用耳朵”獲取信息,這種“第二現(xiàn)場”的使用特性為播客開辟獨(dú)特生存空間。

而隨著5G網(wǎng)絡(luò)普及、智能手機(jī)性能提升以及短視頻文化興盛,視頻內(nèi)容制作成本大幅降低,用戶的觀看習(xí)慣發(fā)生深刻變化。各大平臺洞察到這一趨勢,紛紛推出視頻播客功能,試圖在保留播客深度對話、長尾內(nèi)容等優(yōu)勢的同時(shí),借助視覺元素增強(qiáng)表現(xiàn)力和傳播力。主持人與嘉賓的肢體語言、面部表情、現(xiàn)場氛圍都成為內(nèi)容的有機(jī)組成部分,讓“看見對話”成為可能。

“平臺推送”變?yōu)椤坝脩粲嗛啞?,播客邁入視聽時(shí)代

播客視頻化轉(zhuǎn)型引出一個(gè)新問題:視頻播客與傳統(tǒng)的訪談?lì)惞?jié)目有何本質(zhì)區(qū)別?畢竟二者都以對話為主要形式,都通過視聽語言呈現(xiàn)內(nèi)容,表面上看似乎界限模糊。這是否意味著播客會(huì)失去獨(dú)特性,逐漸被傳統(tǒng)媒體形態(tài)所吸納?要回答這一問題,需要跳出形式層面的相似性,深入考察二者的本質(zhì)差異。

首先,視頻播客與訪談?lì)惞?jié)目的制作理念不同。傳統(tǒng)訪談?lì)惞?jié)目往往遵循電視工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)范,講究節(jié)目結(jié)構(gòu)的完整性、節(jié)奏的緊湊性和畫面的精致度,追求“一次成型”的播出效果。而視頻播客更強(qiáng)調(diào)對話的自然流動(dòng)和思想的深度碰撞,制作上相對“去工業(yè)化”,許多節(jié)目保留即興交流的原生態(tài)質(zhì)感,剪輯上不刻意追求電視化的精致包裝。

其次,傳播機(jī)制存在本質(zhì)差異。訪談?lì)惞?jié)目遵循“編播分離”模式,觀眾雖可通過回看點(diǎn)播,但其傳播邏輯仍是“平臺推送”;視頻播客則基于訂閱制,用戶主動(dòng)選擇關(guān)注特定播客主或節(jié)目,形成穩(wěn)定的“粉絲—?jiǎng)?chuàng)作者”關(guān)系,傳播更依賴社交網(wǎng)絡(luò)的自發(fā)擴(kuò)散和算法推薦。

再次,內(nèi)容定位和話語方式也不相同。訪談?lì)惞?jié)目作為主流媒體產(chǎn)品,話題選擇、嘉賓言論都需要經(jīng)過層層把關(guān),主持人往往扮演“議程設(shè)置者”角色;視頻播客則更強(qiáng)調(diào)個(gè)人表達(dá)和圈層對話,播客主既是對話的發(fā)起者,也是聽眾的陪伴者,話題選擇也更開放,節(jié)目氛圍更松弛自然,這使播客能深入探討一些主流媒體較少觸及的小眾領(lǐng)域或具有多樣視角的議題。

為受眾的“慢需求”,打造深度交流平臺

快節(jié)奏的工作、生活狀態(tài)孕育出“慢需求”,人們希望通過獲取深度內(nèi)容來放松解壓。于是,以漫談、閑談為主,時(shí)長短則十幾分鐘、長則四五個(gè)小時(shí)的視頻播客成為觀眾鐘情的對象。這一明確且日益增長的受眾需求,迅速被市場敏銳捕捉并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。頭部平臺接連布局“視頻播客”賽道,發(fā)布扶持計(jì)劃,投入流量資源。各領(lǐng)域明星大V也積極入局,從影視明星到文化學(xué)者再到企業(yè)家,自帶流量的公眾人物在網(wǎng)絡(luò)上不斷掀起話題波瀾。

從創(chuàng)作主體來看,視頻播客主凸顯出鮮明的個(gè)人風(fēng)格。有的冷靜溫和、娓娓道來,有的幽默犀利、針砭時(shí)弊,有的輕巧松弛、親切自然。通過差異化的主持風(fēng)格、標(biāo)簽式的個(gè)人形象與優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容輸出,吸引聚攏了數(shù)量可觀的忠實(shí)受眾群。

從內(nèi)容題材來看,視頻播客的涉獵極為廣泛,涵蓋深度訪談、科技人文、生活理念、知識科普、情感療愈等多個(gè)領(lǐng)域,恰好滿足了當(dāng)下都市青年與知識分子群體日益精細(xì)與垂直的深度內(nèi)容需求,為分散的個(gè)體提供了確認(rèn)同好、深化認(rèn)知的全新場域。

從互動(dòng)模式來看,播客主與嘉賓從幕后走向臺前,音頻內(nèi)容配以視覺呈現(xiàn),這種“可見性”正是視頻播客吸引用戶、滿足“慢需求”的關(guān)鍵。播客主與嘉賓以“朋友閑談”而非“正式訪談”的姿態(tài),展現(xiàn)立體的自我與隨機(jī)的思想火花。觀眾不僅能聽到聲音的起伏、停頓與猶豫,更能捕捉到眼神的交匯、微表情的變化和肢體語言的細(xì)節(jié),這些非語言信息讓對話立體可感,富有情感溫度,強(qiáng)化了播客主與嘉賓人格魅力的傳遞,更營造出“面對面深談”的私密氛圍,讓觀眾產(chǎn)生“我也在場”的錯(cuò)覺,從而建立起更深層的情感聯(lián)結(jié)與信任關(guān)系。

避免“偽視頻化”,實(shí)現(xiàn)視聽真正融合

然而,當(dāng)各方紛紛布局視頻播客,資源分配的馬太效應(yīng)開始侵蝕行業(yè)的多樣生態(tài)。相比音頻播客,視頻化制作成本顯著提高。目前形成一定影響力的視頻播客主多為名人明星、行業(yè)專家,他們擁有專業(yè)團(tuán)隊(duì)、充裕資金,不僅能夠邀請知名嘉賓,還能獲得平臺的流量支持和算法推薦,由此快速聚攏人氣、制造熱點(diǎn)。相較之下,從音頻轉(zhuǎn)型而來的個(gè)人或小團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作者,因設(shè)備升級、場地租賃等成本投入提高,難以實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定產(chǎn)出,還可能因制作視頻分散精力而影響原本音頻播客的制作質(zhì)量,最終在流量競爭中被邊緣化。長此以往,這種頭部集中的趨勢將消解播客文化“去中心化”的草根特質(zhì)。

技術(shù)元素的介入也限制了創(chuàng)作的想象空間。許多視頻播客為降低制作成本,采用棚內(nèi)訪談、固定機(jī)位和簡單的正反打鏡頭,有的甚至一鏡到底,較少使用推、拉、搖、移等運(yùn)動(dòng)鏡頭來調(diào)整節(jié)奏和突出重點(diǎn),無法通過鏡頭引導(dǎo)觀眾的視線和情緒。節(jié)目時(shí)長動(dòng)輒數(shù)小時(shí),這種單調(diào)的視聽呈現(xiàn)必然影響觀眾的注意力。加上為快速產(chǎn)出上線而缺乏精心打磨,很多節(jié)目質(zhì)量不高。這種僅僅是把音頻對話拍攝下來的“偽視頻化”,無法充分發(fā)揮視覺媒介的表現(xiàn)力,又喪失了純音頻的想象空間與伴隨性優(yōu)勢,容易陷入一種“不上不下”的尷尬狀態(tài)。視頻播客的樣態(tài)高度趨同,缺乏對這一融合媒介形態(tài)獨(dú)特性的深度開發(fā)。

要破解這一困境,關(guān)鍵在于重新發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮視頻播客作為融合媒介形態(tài)的獨(dú)特優(yōu)勢。視頻播客的核心價(jià)值不僅僅是“音頻+畫面”的物理疊加,而是深度對話的視覺化敘事。具體而言,視頻播客可探索差異化創(chuàng)作路徑。比如,深化場景化敘事。充分利用場景的敘事功能,在書房、辦公室甚至咖啡館、街頭等松弛的生活化場景,或嘉賓的工作室、相關(guān)的歷史現(xiàn)場等具有象征意義的空間進(jìn)行對話,讓場景本身成為對話的“第三方參與者”,為思想交流提供具象化的情境支撐。比如,利用知識可視化。針對那些知識密度較高的內(nèi)容,視頻播客可以發(fā)揮視覺媒介的優(yōu)勢,通過圖表、動(dòng)畫、歷史影像、實(shí)物展示等方式,將抽象的思想具象化、復(fù)雜的邏輯清晰化。這既保留了播客的深度對話本質(zhì),又借助視覺手段降低了知識理解的門檻。再比如,探索互動(dòng)式參與。視頻播客可以通過實(shí)時(shí)彈幕、觀眾提問、后續(xù)回應(yīng)等方式,建立起播客主、嘉賓、觀眾三方對話模式,激發(fā)出更豐富的思想火花。

總之,視頻播客要真正成為一種獨(dú)特且可持續(xù)發(fā)展的文藝形態(tài),關(guān)鍵在于找到自己的“坐標(biāo)系”。它不能是廣播向視頻的簡單延伸,也不應(yīng)是電視訪談向網(wǎng)絡(luò)的平移,而是一種重新定義“對話”、重新想象“觀看”、重新建構(gòu)“社群”的媒介創(chuàng)新,有望成為承載深度思想、傳遞人文關(guān)懷、構(gòu)建理性對話的重要平臺。

(作者:侯凱,系福建師范大學(xué)傳播學(xué)院副教授)