如果高等文明的饋贈(zèng)是一顆帶毒的蜜糖，那人類是否有智慧拒絕唾手可得的誘惑？當(dāng)思想需要向未來跨出一大步時(shí)，閱讀科幻依然是當(dāng)下最高效的途徑。

近日，由中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、科幻作家吳楚創(chuàng)作，王晉康、董仁威推薦的長(zhǎng)篇小說《背叛文明》由萬卷出版公司出版。繼《記憶偏離》《暮星歸途》之后，吳楚再次將手術(shù)刀般的精準(zhǔn)筆觸，從細(xì)碎的民生轉(zhuǎn)向關(guān)乎人類存亡的星際智斗，構(gòu)建了一場(chǎng)關(guān)于科技發(fā)展與文明存亡的終極思辨。

故事發(fā)生在2035年，外星飛船“初見號(hào)”降臨地球，來訪者自稱來自15000光年外的杜鵑星。他們不僅帶來了能根治一切癌癥的“神藥”，更慷慨提供了一萬個(gè)移民名額。然而，這場(chǎng)看似仁慈的饋贈(zèng)背后，實(shí)則是《星際文明公約》框架下的一場(chǎng)高維獵殺。根據(jù)公約，高等文明嚴(yán)禁主動(dòng)侵略低等文明，除非遭到對(duì)方的攻擊。為了“合法”接管地球，杜鵑文明的外交官“墨子”導(dǎo)演了一場(chǎng)精密的外交戰(zhàn)：他們一邊用科技“神藥”施以恩惠分化人類陣營(yíng)，一邊通過偽裝暴露飛船的“防御薄弱點(diǎn)”，誘導(dǎo)人類主動(dòng)攻擊。當(dāng)一枚氫彈劃破長(zhǎng)空，人類以為在捍衛(wèi)文明尊嚴(yán)，卻不知正落入對(duì)方精心設(shè)計(jì)的陷阱。

作為一名長(zhǎng)期扎根基層的民生記者，吳楚的作品在科幻界獨(dú)樹一幟。他被評(píng)論界譽(yù)為“民生科幻”的開創(chuàng)者之一。其作品風(fēng)格細(xì)膩，不同于傳統(tǒng)硬科幻對(duì)參數(shù)的癡迷，吳楚擅長(zhǎng)在宏大的技術(shù)設(shè)定下，捕捉普通民眾的生存韌性與人性微光；同時(shí)具有對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷，將記者生涯中對(duì)社會(huì)底層、老齡化問題（如《暮星歸途》）、記憶障礙（如《記憶偏離》）的觀察，無縫縫合進(jìn)科幻語境。作為魯迅文學(xué)院第47屆中青年作家高研班學(xué)員，他的文字兼具媒體人的敏銳與文學(xué)家的厚重，曾獲得過紫金山文學(xué)獎(jiǎng)、科幻星球獎(jiǎng)等重量級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。在《背叛文明》中，吳楚將目光投向了“星際外交”與“文明智斗”。他用現(xiàn)實(shí)主義的筆法描寫了面對(duì)科技“神藥”與外星“移民名額”時(shí)，人類社會(huì)的撕裂、國(guó)家間的博弈以及普通人在末日邊緣的掙扎。

《背叛文明》的問世，恰逢中國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展的“黃金期”。 據(jù)最新發(fā)布的行業(yè)藍(lán)皮書數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)年總營(yíng)收已穩(wěn)步邁過千億元大關(guān)，呈現(xiàn)出從“爆款驅(qū)動(dòng)”轉(zhuǎn)向“全產(chǎn)業(yè)鏈繁榮”的態(tài)勢(shì)。在細(xì)分市場(chǎng)中，科幻出版表現(xiàn)尤為搶眼，不僅原創(chuàng)IP占比顯著提升，文學(xué)質(zhì)量也經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的“價(jià)值回歸”；科幻影視通過動(dòng)畫、短劇等多元形態(tài)實(shí)現(xiàn)了數(shù)量規(guī)模的量級(jí)跳躍；此外，年均增長(zhǎng)11%、規(guī)模已超25億元的科幻衍生品市場(chǎng)，正加速向生活化與文旅化滲透。行業(yè)專家分析指出，以《三體》《流浪地球》為代表的現(xiàn)象級(jí)作品，不僅完善了市場(chǎng)，更重塑了受眾審美——當(dāng)代讀者的訴求已從單純的“硬核科普”迭代為深層的“人文思辨”。在此背景下，吳楚新作《背叛文明》這類根植中國(guó)本土、兼具現(xiàn)實(shí)主義關(guān)懷與星際博弈廣度的作品，正是當(dāng)前市場(chǎng)最為稀缺的“基石之作”。在技術(shù)加速革新的年代，閱讀科幻已不再是“極客”的專利。

如劉慈欣所言，科幻本質(zhì)上是人類對(duì)“確定性世界”的一種思維反抗。在信息冗余、邏輯固化的當(dāng)下，閱讀科幻的意義已超越了文學(xué)娛樂，演變?yōu)橐环N高效的思想進(jìn)化路徑。 科幻文學(xué)迫使人類打破常規(guī)路徑依賴，承認(rèn)在不確定性的未來面前，想象力的先導(dǎo)作用往往優(yōu)于純粹的數(shù)據(jù)分析。它不僅提供了“如何思考”的工具，更確切地叩問了人類“為何思考”的命題。同時(shí)通過對(duì)未來危機(jī)與文明災(zāi)難的極端預(yù)演，科幻如同一面冷峻的鏡子，折射出當(dāng)下社會(huì)結(jié)構(gòu)與道德準(zhǔn)則的脆弱性。這種“思想模擬”讓決策者與公眾能更清晰地識(shí)別系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。優(yōu)秀的科幻作品賦予了個(gè)體跨越日常瑣碎的宏大視角。它引導(dǎo)受眾從繁重的社會(huì)身份中抽離，將個(gè)體生活置于宇宙演化的宏大敘事中，從而在仰望星空的過程中，重構(gòu)對(duì)生命價(jià)值與種族命運(yùn)的認(rèn)知。正如《背叛文明》出版方所言：“若欲使思想真正跨越現(xiàn)狀，閱讀科幻依然是當(dāng)下通往認(rèn)知高地最高效的途徑?！?/p>

《背叛文明》不僅是一場(chǎng)人類與外星文明的智斗博弈，更是一面照向人類自身的鏡子。它拷問我們：當(dāng)科技帶來的誘惑足夠巨大，我們是否會(huì)背叛自己的種族，毀滅人類文明？而當(dāng)人類需要延續(xù)，背叛是否是一種必然的選擇？