小時候聽大人們說“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，對舊體詩就有一種神往。初中，幾個有同樣興趣的同學湊一塊，模仿著寫舊體詩。老師見我們上課時鬼鬼祟祟傳紙條，收繳過去，看了，狠狠批評：狗屁不通！但我們依舊“賊心”難改，只是更隱蔽些罷了。直到有一天，我在學校的圖書館里看到許多中外大詩人的現(xiàn)代詩，不重平仄、對仗和嚴格的押韻，但我卻像被火點燃，渾身發(fā)燙。由此懂得，藝術(shù)的價值首在內(nèi)容，形式次之。

中國古典詩歌從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞，浩如煙海，但能流傳的是那些內(nèi)容能打動人心的篇章。詩的靈魂在對生活的發(fā)現(xiàn)、在思想的深刻、在激情迸發(fā)的感染力，不在純粹地按照某種僵死規(guī)范的字斟句酌。藝術(shù)當然都有形式，外國的詩也大多是有韻律的，但一種藝術(shù)如果必須用主要精力關(guān)注的是其既定規(guī)范，那它的藝術(shù)價值就太有限了；如果只要認清了格律就可以稱“詩人”，那當詩人就太簡單了。從此把寫舊體詩的興趣拋到了腦后。

中年，進入省作協(xié)工作，因為舊體詩形式畢竟太過陳舊，協(xié)會側(cè)重鼓勵現(xiàn)代詩創(chuàng)作，不少舊體詩的愛好者覺得被輕視，頗有意見。為了照顧到群眾性，我也時常在相應(yīng)場合寫幾句打油詩，請老先生們指謬斧正。老先生們很是認真，一字一句推敲，直到把我原來的意思改得面目全非。我恭而受之，稱為“一字師”“受教了”之類，老老實實承認“不懂”。有位很實誠的老先生把自己的舊體詩結(jié)集出書，把我的這些應(yīng)酬話印到書的封底，作為推薦語。

有同行朋友看不過：這叫什么事啊，人家說“不懂”不過是不想懂罷了，有這么利用別人好心的嗎？

我趕緊替老先生解釋：他事先是征得過我同意的。我的想法很簡單，群團工作，首先在一個“團”字，老先生高興就好。只要他不真的認為自己就是李白杜甫再世而妄自尊大藐視他人，那就應(yīng)該善待。不懂舊體詩格律，畢竟是一種知識的缺失，知之為知之，不知為不知，是知也；愛好舊體詩，也是一種個人修養(yǎng)上的追求：白居易有言“齒發(fā)雖已衰，性靈未云改。逢詩遇杯酒，尚有心情在”。一般人怕是難有這樣的“心情”。會員之間只因為愛好不同，就搞得怒目金剛，那也太沒有意思了。

而今我自己也進入了暮年，老朋友之間常有文字交流。也許是因為才華和情思漸衰，許多人常用的方式是舊體詩。對老年人而言，倘若要有一種方式可以聚精會神，既使腦力不致太快枯竭，又能饒有興致，那么，琢磨舊體詩，做文字游戲，“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，無疑是不錯的選項之一。有機會結(jié)集出書，或朋友相贈，或孤芳自賞，更不失為雅趣。為了不辜負朋友之情，我也勉為其難地“酬答”，又依舊是不通格律，佶屈聱牙。朋友也就常常熱心地加以指正：“平仄不合”“對仗不工”“韻腳不在一個韻部”，云云，認真較勁得如同魯迅筆下孔乙己的“‘回’字的四種寫法”。他得到指教之足，我也得到受教之益，何樂不為！有時候?qū)懬ё治?，為了附庸風雅，也常常用舊體詩“補韻一首”，又怕貽笑大方，發(fā)表前請行家朋友訂正格律，不免欺世盜名之嫌。

后來有了AI，做舊體詩容易多了。有朋友不以為然，認為Al沒有思想，只是工具，只能復(fù)制、模仿，且不管平仄，堆徹詞句，直白甚至拼湊，無情感，無典故，不倫不類，像一個還未入門寫舊體詩的小青年寫的，有大作家試過，哭笑不得。

我對AI并不迷信，但以為此議并不盡然。當下試用AI作詩一首，不足三秒即成，別的不說，其中頭兩個字就是典故：“推敲未定月西沉，竹影搖窗夜更深。欲問平生何所似，一池春水半杯心?！?/p>

雖然照樣免不了被方家恥笑為淺薄幼稚，但比起已“入門”的冬烘先生在格律上咬文嚼字無可挑剔的陳詞濫調(diào)來，多少還是有一點詩味，起碼不至于讓我們一般人“哭笑不得”，用于朋友之間的應(yīng)酬和自個兒消閑娛樂，應(yīng)該綽綽有余。