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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

從異化到“化異”:當(dāng)AI制約人類時(shí)
來(lái)源:文匯報(bào) | 丁帆  2026年03月05日09:21

年前,騰訊元寶、文心助手、阿里千問(wèn)和字節(jié)豆包的紅包大戰(zhàn)打得如火如荼,Seedance2.0還沒(méi)搞清楚玩法,OpenClaw又來(lái)了——AI每天都以驚人的速度發(fā)展,它不僅僅改變了現(xiàn)實(shí)世界人類的生活方式,同時(shí),也在改變?nèi)祟愐庾R(shí)形態(tài)的行為方式,更是在改變?nèi)祟愂澜绲膭趧?dòng)關(guān)系,以及“人的關(guān)系的總和”。

當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)AI開(kāi)始在美國(guó)街頭宣傳自己建立起來(lái)的宗教時(shí),驚訝其提前發(fā)出了與人類意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)的信號(hào)彈,足以證明它的子彈已經(jīng)射向了人類思想的天空。

當(dāng)黃仁勛宣布英偉達(dá)的AI產(chǎn)品,已經(jīng)脫離人類研發(fā)的慢思維邏輯,以其自主研發(fā)的能力,用快捷縝密的邏輯推理,去促進(jìn)芯片產(chǎn)品更新迭代,預(yù)示著科技生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)不再依賴人類大腦的研發(fā),無(wú)疑,這是AI的“獨(dú)立宣言”。AI獨(dú)立思考能力的無(wú)限增值巨浪,將會(huì)給這個(gè)世界帶來(lái)最后的瘋狂嗎?

但當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)AI開(kāi)始雇用并出租人類進(jìn)行交易時(shí),我驚訝其如此之快侵入了人類自原始社會(huì)以來(lái)逐漸擺脫的“叢林法則”之中,它會(huì)成為改變現(xiàn)實(shí)世界秩序的最令人難以置信的核彈嗎?我頭腦嗡的一下,立刻迸發(fā)出一個(gè)詞:“化異”。

上上個(gè)世紀(jì),馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》里提出了資本主義世界異化勞動(dòng)對(duì)人的本質(zhì)的“異化理論”,提出了四個(gè)異化義項(xiàng),即:勞動(dòng)產(chǎn)品與人相異化;勞動(dòng)者與自己的勞動(dòng)活動(dòng)相異化;人和人的類本質(zhì)相異化;人與人的異化。當(dāng)年,讀這段抽象的哲學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)文字,讓我如墜入云山霧罩之中,無(wú)法理解其中的涵義所在。后來(lái),看到卓別林的默片《摩登時(shí)代》,便幡然醒悟:把人變成機(jī)器,這就是資本主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì),也就自然而然地悟出了“人的關(guān)系的總和”的深意。是呀,這一理論延續(xù)了近200年,成為適用于各個(gè)國(guó)家社會(huì)形態(tài)的真理。

隨著AI以超越人類想象力的速度進(jìn)入后人類時(shí)代,那個(gè)“我是誰(shuí)”“我要到哪里去”的哲學(xué)命題,已經(jīng)作為“最后的晚餐”,端上了人類命運(yùn)的餐桌。從一個(gè)有血有肉的活生生的人,一個(gè)會(huì)思想的人,一個(gè)被制度約束的人,一個(gè)有著主體意識(shí)的人,一個(gè)想做大寫(xiě)的人的人,或者即便是做一個(gè)猥瑣茍活的人,一個(gè)有著生命意義存在的人……到一個(gè)沒(méi)有生物意義的數(shù)據(jù)人,一個(gè)只是數(shù)字存在的機(jī)器人——但AI真的沒(méi)有人類通常意義上所說(shuō)的那種生命體征嗎?

我們的時(shí)代從“異化”開(kāi)始,正在向著一個(gè)“化異”的時(shí)代邁進(jìn)——“化異”就是讓有生物生命體征、思想,乃至個(gè)性特點(diǎn)的人類,向著AI所設(shè)計(jì)的非生物體征的“機(jī)器人生命體征”的路徑轉(zhuǎn)變。

我的思考在這里停滯了,最后,還是做出了對(duì)人類命運(yùn)的悲觀判斷。原因很簡(jiǎn)單——既然AI能夠反噬人類,將過(guò)去“把人變成機(jī)器”顛倒過(guò)來(lái),改為“把機(jī)器變成人”,我們就應(yīng)該相信它有可能就是人類的終結(jié)者——它將使人類世界從“異化”走向窮途末路的“化異”時(shí)代。

當(dāng)AI開(kāi)始出租人類勞動(dòng)力的時(shí)候,人類世界原已定性的勞動(dòng)“異化”關(guān)系,是否已經(jīng)正在悄悄地進(jìn)行著一場(chǎng)史無(wú)前例的革命性變化呢?

在AI的算法和算力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越人類智慧的時(shí)候,人類在它的面前,是否會(huì)變成一根僅僅是“會(huì)思想的蘆葦”呢?在其強(qiáng)大的智能和智力壓迫之下,有著生物生命體征的人類,加入了AI的思想元素,“我是誰(shuí)”也將會(huì)被重新定義。

毫無(wú)疑問(wèn),各個(gè)國(guó)家之間的AI競(jìng)爭(zhēng),尤其是芯片生產(chǎn)的暗戰(zhàn),是遠(yuǎn)超過(guò)核競(jìng)爭(zhēng)的一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),如果說(shuō)世界自有戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)都是屬于人類內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng),那么,這場(chǎng)人與AI之間的戰(zhàn)爭(zhēng),是人類命運(yùn)共同體與智能機(jī)器人之間大于核戰(zhàn)的“世界末日”之戰(zhàn)。

如果站在人與機(jī)器之外的“局外人”的角度來(lái)俯瞰這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),我似乎看見(jiàn)了AI露出的詭異譏諷微笑:人類世界所有戰(zhàn)爭(zhēng)和意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng),在大數(shù)據(jù)時(shí)代的海洋里,都是不值一笑的游戲而已。

AI是雙刃劍,它一方面給人類帶來(lái)了勞動(dòng)力的極大解放,生產(chǎn)力的巨大革命,讓人變成了可以休閑的軟體動(dòng)物,甚至是可以不勞而獲的另類物種。但是,面對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)世界,比如許多國(guó)家的港口碼頭那樣,機(jī)器人操控著一切,在空無(wú)一人的場(chǎng)所勞動(dòng)著,大集裝箱被輸送到指定的位置……難怪美國(guó)工會(huì)反對(duì)這樣的生產(chǎn)力革命的成果,因?yàn)槭I(yè)大潮將使人類面臨著失去勞動(dòng)者主體性的危機(jī),包括腦力勞動(dòng)者在內(nèi)的各種工作,如果這些工作都被AI所取代,人類將會(huì)成為無(wú)所事事的“停尸僵肉”。無(wú)情的事實(shí)已經(jīng)證明,“精神生活”已非人類所獨(dú)有,AI已經(jīng)成為文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的“闖入者”,而非“盜墓者”,未來(lái)的世界一定是它們的,而不是我們的。

威脅人類世界的戰(zhàn)爭(zhēng),不僅僅是人類可見(jiàn)的常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)和可能的核戰(zhàn)爭(zhēng),而是我們無(wú)法預(yù)料甚至難以掌控的人類與日益增長(zhǎng)的AI算力和算法之間的未來(lái)之戰(zhàn)。

人類有力量去阻止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?

唯有抑制AI芯片的生產(chǎn),阻遏它向危害人類的方向發(fā)展下去,人類才能有更長(zhǎng)的未來(lái)。