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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

當(dāng)精品劇集走進(jìn)新大眾文藝 ——從《太平年》帶動(dòng)的大眾深度參與、創(chuàng)新創(chuàng)造說(shuō)開(kāi)去
來(lái)源:文藝報(bào) | 鮑 楠  2026年03月04日08:44

隨著電視劇《太平年》的播出,大量觀眾熱情參與互動(dòng)。很多觀眾戲稱“追劇追出了高考的感覺(jué)”“邊看邊做筆記”。觀眾樂(lè)此不疲地惡補(bǔ)知識(shí),興致勃勃地參與“彈幕答疑”和社區(qū)討論。同時(shí),眾多歷史UP主、知識(shí)大V緊跟熱點(diǎn),撰文、畫圖、做視頻,為劇情作注解,為歷史作注疏,與徐徐展開(kāi)的劇情形成呼應(yīng),擔(dān)當(dāng)了觀眾的“場(chǎng)外輔導(dǎo)”“追劇神器”。

新大眾文藝時(shí)代,劇集與觀眾的互動(dòng)方式,早已不止于單向度的“你播我看”。觀眾在觀看劇集的同時(shí),發(fā)出彈幕、網(wǎng)帖以分享感受,創(chuàng)作播客、短視頻以借韻抒懷,已經(jīng)成為常態(tài)。劇集與觀眾的互動(dòng),也由此打破了舊有場(chǎng)景,打開(kāi)了全新空間。劇集是當(dāng)代最受歡迎、最受關(guān)注的藝術(shù)類型之一,擁有規(guī)模巨大的觀眾群體?;ヂ?lián)網(wǎng)背景下,劇集在滿足大眾欣賞的基礎(chǔ)上,激發(fā)大眾熱情、帶動(dòng)大眾參與、引領(lǐng)大眾共創(chuàng),本身就構(gòu)成了新大眾文藝的重要方面。

滿足億萬(wàn)觀眾的精神文化需求,是精品劇集創(chuàng)作傳播的最終追求。在全媒體、數(shù)智化時(shí)代,面對(duì)劇集與觀眾互動(dòng)方式的深刻變化,精品劇集應(yīng)如何作為?《太平年》等作品的探索,或可提供一點(diǎn)啟發(fā)。

思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良是精品劇集與觀眾達(dá)成深度互動(dòng)的基石。尊重觀眾,才能贏得觀眾的尊重。新大眾文藝時(shí)代,精品劇集與觀眾達(dá)成深度互動(dòng),首先要守住一個(gè)“精”字?!短侥辍芬劳姓鎸?shí)歷史進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造,聚焦五代十國(guó)這一“生民之命急于倒懸”的亂世,以“和平統(tǒng)一”“以民為本”為深沉靈魂,文意高遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐厚,這是其思想之“精深”。全劇創(chuàng)作歷經(jīng)十年打磨,氣韻沉雄、群像豐滿、場(chǎng)面宏大,從高密度的歷史細(xì)節(jié)到細(xì)膩精準(zhǔn)的服化道景,無(wú)不彰顯精品意識(shí),這是其藝術(shù)之“精湛”與制作之“精良”。歷史正劇與觀眾闊別已久,《太平年》一出,大劇品相、精品成色讓觀眾直呼“久違”,觀眾參與深度互動(dòng)的強(qiáng)烈意愿隨之自然涌出。

精品劇集為新大眾文藝提供優(yōu)質(zhì)的“共通文本”與“共同話題”。當(dāng)前,“人人面向人人”的去中心化傳播,滿足著大眾多樣化、多層次、多面向的精神文化需求,但一定程度上也帶來(lái)了同溫層效應(yīng)、圈層壁壘、審美繭房等現(xiàn)象。弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量,需要培育共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神。

精品劇集建立在找準(zhǔn)選題、講好故事的基礎(chǔ)上,它的主題契合時(shí)代需求,它的故事包含豐厚意蘊(yùn)。因此,精品劇集有條件帶動(dòng)大眾更主動(dòng)地、投入地、走心地參與討論,讓作品承載的思想觀念、價(jià)值理念在反復(fù)回旋的共鳴之中沉淀進(jìn)人們共同的文化記憶。圍繞《太平年》,觀眾發(fā)布的彈幕、網(wǎng)帖,沒(méi)有止步于演員咖位、劇情爽點(diǎn),沒(méi)有止步于心有所想、隨手一發(fā)。很多觀眾,是在主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考之后,盛贊“納土歸宋”背后的理想與情懷,感念當(dāng)下變亂交織的國(guó)際局勢(shì)中,穩(wěn)中求進(jìn)走向復(fù)興的可貴。

同時(shí),精品劇集帶有“話題設(shè)置”的號(hào)召力,能夠引領(lǐng)大眾創(chuàng)作者云集響應(yīng),圍繞劇中故事、人物、背景等同題共創(chuàng),而作品所飽含的思想文化價(jià)值,也是激發(fā)大眾創(chuàng)新創(chuàng)造活力,賦能大眾開(kāi)展文化創(chuàng)作的“寶藏”?!短侥辍匪鶐?dòng)的大眾創(chuàng)作,沒(méi)有止步于套路化、模版式的拆條講解,涌現(xiàn)出不少有內(nèi)涵有新意的內(nèi)容。有的以“簡(jiǎn)筆畫+幽默講解”梳理劇情背景,有的結(jié)合正史記載解鎖“隱藏劇情”,嚴(yán)謹(jǐn)清新,好看耐看,“我注六經(jīng)”而“自成一家”。

由此,一部精品劇集的面世,從單純的播出與觀看,上升為一場(chǎng)億萬(wàn)“同好”共同欣賞、思考、交流,進(jìn)而創(chuàng)造的文化體驗(yàn),構(gòu)筑著國(guó)人共同的精神世界。

精品劇集可以更加積極主動(dòng)地豐富與大眾互動(dòng)的渠道形式,探索全媒體條件下最大化傳播的全新路徑。新大眾文藝時(shí)代,文化內(nèi)容海量供給,面對(duì)用戶注意力的激烈競(jìng)爭(zhēng),精品劇集不宜安常守故,而應(yīng)起而行之,深挖作品內(nèi)涵,善用互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律,主動(dòng)發(fā)起富有輻射力、穿透力的全媒體傳播。2021年,電視劇《覺(jué)醒年代》中陳延年、陳喬年烈士英勇就義片段戳中無(wú)數(shù)觀眾,大量觀眾從網(wǎng)上偶然得知安徽合肥有一條“延喬路”,自發(fā)前往獻(xiàn)花緬懷,“延喬路”由此成為“網(wǎng)紅”路。2025年,電視劇《沉默的榮耀》播出期間,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)專程前往吳石烈士墓前祭奠,相關(guān)消息得到全網(wǎng)廣泛報(bào)道,不少觀眾隨后前往吳石烈士墓和其他紀(jì)念地緬懷致敬。此次《太平年》開(kāi)播,出品方專門在杭州錢王祠舉辦發(fā)布會(huì),引導(dǎo)觀眾線下觀展,深度了解歷史,也讓“錢氏千年風(fēng)脈”所承載的家國(guó)情懷成為網(wǎng)上熱門話題?;仡欉@三部作品,可以清晰看到,精品劇集正越來(lái)越自覺(jué)地、主動(dòng)地向觀眾發(fā)起劇里劇外、線上線下的深度互動(dòng)邀約,并借助互聯(lián)網(wǎng)形成廣泛傳播,在全媒體條件下打開(kāi)作品的象外之象、景外之景,讓劇集的精神內(nèi)核無(wú)遠(yuǎn)弗屆、深入人心。

精品劇集可善用數(shù)智化傳播環(huán)境為作品藝術(shù)表達(dá)拓展出全新空間。劇集是大眾藝術(shù),為便于觀眾接受,創(chuàng)作時(shí)往往要將通俗化納入考慮?!短侥辍肪劢沟奈宕畤?guó)時(shí)期,政權(quán)更迭頻仍、典章制度淆亂,觀眾相對(duì)陌生。密集的“知識(shí)點(diǎn)”客觀上構(gòu)成了一定觀劇門檻,創(chuàng)作時(shí)如果將這些“知識(shí)點(diǎn)”直接隱去,或在劇中借字幕臺(tái)詞做講解,難免對(duì)作品質(zhì)感造成影響?!短侥辍返男疫\(yùn),是與觀眾相遇在人人皆使用AI、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)發(fā)達(dá)的今天。有引人入勝的審美體驗(yàn)吸引觀眾,觀劇門檻也成為激發(fā)觀眾學(xué)習(xí)討論的動(dòng)力?!短侥辍返陌咐f(shuō)明,數(shù)智化條件下,精品劇集在創(chuàng)作中可以將傳播場(chǎng)景中用戶隨手可得的AI輔助等納入考量,不必過(guò)度擔(dān)憂觀眾可能出現(xiàn)的“看不懂”,專注地從藝術(shù)邏輯出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作,讓作品更加渾然一體、成色十足。

精品劇集的價(jià)值,只有在抵達(dá)觀眾之時(shí)才能真正達(dá)成。當(dāng)精品劇集走進(jìn)新大眾文藝,只要準(zhǔn)確把握自身在文藝生態(tài)、媒介生態(tài)、技術(shù)生態(tài)中的全新定位,堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)、藝術(shù)追求,積極感知變化、擁抱變革,就能跟上時(shí)代,真正走進(jìn)觀眾心中,如揚(yáng)聲入谷,激發(fā)重重回響,點(diǎn)墨入水,暈染萬(wàn)千氣象。

(作者系國(guó)家廣電總局監(jiān)管中心主任編輯)