《了不起的高原神畫(huà)》終于與讀者見(jiàn)面了，這本書(shū)是國(guó)家出版基金項(xiàng)目《青藏高原東部巖畫(huà)最新田野調(diào)查與研究——鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)證》青少版。作為作者之一，我常常被問(wèn)到一個(gè)問(wèn)題：你是一位音樂(lè)教育工作者，為何會(huì)投身于巖畫(huà)研究與青少年讀物的創(chuàng)作？這同樣也是我創(chuàng)作過(guò)程中不斷在探尋答案的問(wèn)題。

這本書(shū)的誕生，源于一次跨界的合作。我與中央民族大學(xué)張亞莎教授因藝術(shù)與文化的共同關(guān)切而結(jié)緣。當(dāng)她提出希望將深?yuàn)W的巖畫(huà)學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為青少年可讀、可感、可思的文本時(shí)，我?guī)缀鹾敛华q豫地提出想要嘗試的想法。我始終認(rèn)為，真正的全民閱讀，應(yīng)從孩子開(kāi)始，讓閱讀成為他們認(rèn)識(shí)世界、理解文化、建立認(rèn)同的起點(diǎn)。

巖畫(huà)，是石頭上的“兒童文學(xué)”

青藏高原的巖畫(huà)，是古人用最質(zhì)樸的方式記錄生活、探索精神世界的“石頭日記”。這些巖畫(huà)大多是由簡(jiǎn)練的線條勾勒而成，蘊(yùn)含著簡(jiǎn)單、質(zhì)樸的情感，沒(méi)有復(fù)雜冗長(zhǎng)的修辭和敘述——這恰好符合我內(nèi)心認(rèn)為兒童文學(xué)應(yīng)具備的審美特質(zhì)：直觀、形象、富有想象力。在創(chuàng)作過(guò)程中，我通過(guò)“巖寶兒”這位小獵人視角，帶領(lǐng)讀者穿越時(shí)空，走進(jìn)高原，遇見(jiàn)牦牛、豹與鹿、瓊鳥(niǎo)與神樹(shù)等。我希望通過(guò)故事化的敘述，讓巖畫(huà)“活”起來(lái)，讓它們不再是沉默的石頭，而是能“開(kāi)口說(shuō)話”的歷史見(jiàn)證者。

兒童文學(xué)不只是童話與幻想，它也可以承載真實(shí)的歷史與文化。巖畫(huà)中蘊(yùn)藏的，正是中華民族早期先民與自然和諧共生的智慧，是多元文化交往、交流、交融的實(shí)證。這些內(nèi)容正是青少年理解中華民族共同體的優(yōu)秀素材。

閱讀，是青少年邁向文化自信的階梯

在信息碎片化、娛樂(lè)快餐化的今天，青少年的閱讀習(xí)慣正面臨巨大挑戰(zhàn)。如何讓他們?cè)敢忪o下心來(lái)，走進(jìn)一本關(guān)于“古老巖畫(huà)”的書(shū)？這是我創(chuàng)作中反復(fù)思考的問(wèn)題。我嘗試用“探險(xiǎn)”為主線，“解密”為引導(dǎo)，同時(shí)采用“圖文并茂”的方式，讓閱讀變成互動(dòng)探索與發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。書(shū)中將巖畫(huà)的圖像單獨(dú)呈現(xiàn)，同時(shí)將巖畫(huà)的地理位置和青藏高原不同地區(qū)巖畫(huà)的歷史、文化內(nèi)涵等知識(shí)點(diǎn)融入到故事線當(dāng)中，引導(dǎo)讀者在閱讀中思考、在思考中認(rèn)同。

我相信，真正的文化自信，不會(huì)憑空產(chǎn)生，而是從了解轉(zhuǎn)向理解，在這個(gè)過(guò)程中逐步建立的。當(dāng)孩子們通過(guò)這本書(shū)，知道在青藏高原的巖壁上，刻畫(huà)著祖先與動(dòng)物共舞、與自然對(duì)話的故事，他們也許會(huì)感受到一種跨越時(shí)空的情感聯(lián)結(jié)——原來(lái)我們腳下的土地，曾有一群智慧而勇敢的人生活過(guò)；原來(lái)我們的文化是如此豐富！

全民閱讀，從“為孩子寫(xiě)好書(shū)”開(kāi)始

《全民閱讀促進(jìn)條例》于2026年2月1日起正式施行，這標(biāo)志著全民閱讀從政策倡導(dǎo)邁向制度保障，“全民閱讀”不再只是一種倡導(dǎo)，更在實(shí)踐。而實(shí)踐的關(guān)鍵之一，在于我們是否為孩子提供了足夠多、足夠好且適合他們的讀物。

《了不起的高原神畫(huà)》作為國(guó)家出版基金支持的項(xiàng)目出版，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)青少年文化教育與閱讀推廣的重視。我和張亞莎教授不僅是在創(chuàng)作一本書(shū)，更是在搭建一座橋：一座連接學(xué)術(shù)與大眾、連接同源同親的漢藏間的文化與血脈之橋。我希望這本書(shū)能成為一扇窗，讓孩子們透過(guò)它，看見(jiàn)一個(gè)更遼闊、更深遠(yuǎn)的中文文明圖景；也希望它能成為一粒種子，在青少年兒童們心中開(kāi)出對(duì)中華民族共同體意識(shí)認(rèn)同的希望之花。

音樂(lè)與巖畫(huà)，都是生命的節(jié)奏

在《了不起的高原神畫(huà)》出版之際，有人問(wèn)我，音樂(lè)和巖畫(huà)有何相通？我的回答是，它們都是人類(lèi)情感的載體，都是跨越時(shí)空和語(yǔ)言的表達(dá)。巖畫(huà)中的線條與造型，恰如音樂(lè)中的旋律與節(jié)奏，我在寫(xiě)作中，常常不自覺(jué)地將巖畫(huà)的“視覺(jué)節(jié)奏”轉(zhuǎn)化為文字的“敘事節(jié)奏”，讓讀者在閱讀時(shí)如聽(tīng)一曲高原長(zhǎng)歌，既有壯闊的鋪陳，也有細(xì)膩的停頓。作為長(zhǎng)期參與青少年藝術(shù)教育的工作者，我堅(jiān)信：美育不僅僅是技巧的訓(xùn)練，更是情感的陶冶、文化的浸潤(rùn)。巖畫(huà)中蘊(yùn)含的樸素美學(xué)與對(duì)待自然的態(tài)度，正是今天青少年兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中亟需的精神養(yǎng)分。

我希望，每一位翻開(kāi)這本書(shū)的孩子，都能像巖寶兒一樣，在閱讀中遇見(jiàn)歷史，在思考中走向未來(lái)。

（作者系《了不起的高原神畫(huà)》創(chuàng)作者之一）