俄國批評(píng)家別林斯基提出了文學(xué)書寫現(xiàn)實(shí)的兩種路徑：“或者根據(jù)依存于對事物的看法，對生活在內(nèi)的世界、時(shí)代和民族的態(tài)度的他固有的理想，來改造生活；或者忠實(shí)于生活的現(xiàn)實(shí)性的一切細(xì)節(jié)、顏色和濃淡色度，在全部赤裸和真實(shí)中來再現(xiàn)生活?！边@一理論對中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也適用。無論是書寫當(dāng)下的“現(xiàn)實(shí)類”作品，還是構(gòu)建奇幻時(shí)空的“幻想類”作品，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都是具有現(xiàn)實(shí)性和現(xiàn)實(shí)意義的，或通過描寫生活細(xì)節(jié)“再現(xiàn)生活”，或以理想精神“改造生活”。

中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性體現(xiàn)在對時(shí)代變化的敏銳感知。從已有的作品來看，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)書寫大致有三種類型。

一是通過描寫社會(huì)生活，反映時(shí)代風(fēng)貌。這類作品巧妙地將時(shí)代變化、社會(huì)思潮融入人物的命運(yùn)之中，以小見大，通過日常生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)時(shí)代的變化。20世紀(jì)末，痞子蔡的《第一次的親密接觸》以網(wǎng)絡(luò)社交場景與“網(wǎng)感文風(fēng)”，描寫了20世紀(jì)末年輕人通過互聯(lián)網(wǎng)戀愛的新生活方式；《老媽有喜》描寫“二孩”政策調(diào)整后，大齡職業(yè)女性懷孕后帶來的家庭生活矛盾。這些作品是直面現(xiàn)實(shí)的，正如別林斯基所言，是通過描寫生活細(xì)節(jié)來再現(xiàn)生活的，有一種毛茸茸的生活質(zhì)感。

二是書寫重大題材，表現(xiàn)中國改革開放以來各行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)步。近年來，國家積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)作家書寫現(xiàn)實(shí)題材，涌現(xiàn)出一批具有宏大敘事傾向的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。如《大國重工》《北斗星辰》《大國航空》《大國藍(lán)途》等作品，聚焦我國在機(jī)械制造、航空航天、智能機(jī)器人等領(lǐng)域所取得的成就，講述我國科技人員勇攀科學(xué)高峰，在科技領(lǐng)域作出卓越貢獻(xiàn)的奮斗歷程，充分表現(xiàn)了勝利者的奮斗豪情。作家將民族自豪感融入主角的個(gè)人奮斗歷程中，通過攻克技術(shù)難關(guān)、打破國外壟斷、立于世界科技前沿等充滿激情的故事激發(fā)讀者的家國情懷，富有現(xiàn)實(shí)感和時(shí)代意義。

三是在寫實(shí)的基礎(chǔ)上，以幻想擴(kuò)展作品內(nèi)涵。作品有意識(shí)地突破傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的單一時(shí)空框架，通過跨時(shí)代的人物命運(yùn)書寫，探討人性的豐富性，表達(dá)更復(fù)雜的精神意蘊(yùn)。驍騎校的《下一站，彭城廣場》頗有代表性。作品以穿越手法串起明朝、民國與21世紀(jì)三個(gè)時(shí)代，表現(xiàn)了跨時(shí)代人物群體的苦難、生死、恩怨與命運(yùn)沉浮，他們活著，掙扎著，痛苦著，但從來沒有放棄對美好生活的向往。作品接地氣，有煙火氣，有現(xiàn)實(shí)感。同時(shí)，作品也具有理想性，通過人物前生后世命運(yùn)的輪回，展現(xiàn)了中華民族“重然諾、講情義”的可貴品格。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的題材領(lǐng)域比傳統(tǒng)紙媒文學(xué)更廣闊，這來自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作主體的多元性。許多網(wǎng)絡(luò)作家來自不同職業(yè)，他們將鮮活的“行業(yè)經(jīng)驗(yàn)”寫入作品之中。齊橙是經(jīng)濟(jì)學(xué)專家，他的《大國重工》《何日請長纓》等作品以扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)講述了改革開放以來我國工業(yè)領(lǐng)域所取得的輝煌成就，形成了富有“硬核”特質(zhì)的工業(yè)小說。郭羽、劉波是成功的企業(yè)家，《網(wǎng)絡(luò)英雄傳》系列小說再現(xiàn)了我國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)發(fā)展過程中與國外企業(yè)的競爭，他們的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)為作品提供了堅(jiān)實(shí)的支撐?！蛾P(guān)鍵路徑》的作者匪迦是航天專家，《手術(shù)直播間》的作者真熊初墨是臨床醫(yī)生，《法醫(yī)秦明》的作者秦明是法醫(yī)，他們的寫作形成了頗具特色的“行業(yè)文”，從不同領(lǐng)域展現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)貌，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代性。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性也體現(xiàn)在幻想類作品中。無論是歷史、穿越等“中度幻想”題材，還是科幻、仙俠、無限流等“高度幻想”題材，其奇崛的想象背后，承載的是人類真實(shí)的情感訴求，包含人面對現(xiàn)實(shí)的渴望、追求、焦慮與勇氣。以穿越小說為例，主角利用現(xiàn)代知識(shí)在古代大殺四方，這看似一種不切實(shí)際的情節(jié)套路，實(shí)則隱喻了現(xiàn)實(shí)中個(gè)體突破限制追求夢想的普遍心理。網(wǎng)絡(luò)游戲小說中，場景、人物都是虛擬的，但其中的戰(zhàn)斗帶給讀者的精神體驗(yàn)卻具有現(xiàn)實(shí)感。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，不僅在于作品是否直接描繪了現(xiàn)實(shí)，也體現(xiàn)在閱讀環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擁有龐大的讀者群，作者與讀者能夠即時(shí)交流互動(dòng)，作品在潛移默化中作用于讀者的情感，從而參與讀者的精神建構(gòu)。作為“爽文”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以表現(xiàn)正面價(jià)值觀為主，可為讀者提供精神能量。如《斗破蒼穹》中“三十年河?xùn)|，三十年河西，莫欺少年窮”的名句激勵(lì)了青少年積極面對困難；在女性歷史小說中，女主角以現(xiàn)代意識(shí)勇敢打破封建禮教的束縛，敢于擔(dān)當(dāng)，取得非凡成就，引發(fā)當(dāng)代女性讀者的情感共鳴。

一些積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，所觸及的問題常引發(fā)廣泛的社會(huì)討論，從而推動(dòng)社會(huì)反思。特別是作品經(jīng)過影視改編后，往往成為一時(shí)的熱門話題?！端阉鳌分?，女主角因?yàn)樵诠卉嚿稀安蛔屪?，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力，揭示了新聞媒體、群眾輿論經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)發(fā)酵后失控的現(xiàn)象，引起社會(huì)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)輿論的反思?！抖纪谩芬蕴K家三兄妹的家庭矛盾展開，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)于原生家庭給個(gè)體帶來心理創(chuàng)傷的討論，讓眾多讀者從中回看自己，反思家庭教育、養(yǎng)老責(zé)任等傳統(tǒng)家庭倫理問題?！稓g樂頌》以五位女性的故事，呈現(xiàn)了當(dāng)下都市年輕女性的生存現(xiàn)狀，讓職場發(fā)展、新人際關(guān)系等成為熱門話題。這些作品成為觀察民生痛點(diǎn)的鮮活樣本，有極強(qiáng)的社會(huì)效應(yīng)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義還體現(xiàn)在對中國傳統(tǒng)文化的傳承上。網(wǎng)絡(luò)小說深受中國傳統(tǒng)文化影響，溫良恭儉讓、仁義禮智信，厚德載物、自強(qiáng)不息等中國文化精神被融入故事之中，對社會(huì)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中出現(xiàn)了眾多“強(qiáng)國文”，這既是刻在中國人骨子深處的家國情懷，也是中國崛起的時(shí)代趨勢的真實(shí)反映。在仙俠小說中，融匯了道法自然、天人合一等傳統(tǒng)文化理念，陰陽五行、傳統(tǒng)禮儀、琴棋書畫、詩詞歌賦等中華元素傳遞出獨(dú)特的文化魅力，這些作品在海外傳播時(shí)，吸引了越來越多的海外讀者。近年來，國家倡導(dǎo)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在此方面涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀作品，如貓膩的《慶余年》、蔣勝男的《耶律大石》、徐公子勝治的《靈山》、管平潮的《仙路煙塵》、阿菩的《山海經(jīng)密碼》、烽火戲諸侯的《雪中悍刀行》等。這些作品深耕中國傳統(tǒng)文化，既具有東方哲學(xué)的傳統(tǒng)韻味，也具有現(xiàn)代文化的視野，意蘊(yùn)深邃。

對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性與現(xiàn)實(shí)意義的探討，讓我們看到，它并非簡單的娛樂故事，而是時(shí)代的產(chǎn)物、時(shí)代精神的反映，具有獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。英國學(xué)者泰納在《〈英國文學(xué)史〉序言》中說：“一個(gè)作家只有表達(dá)整個(gè)民族和整個(gè)時(shí)代的生存方式，才能在自己的周圍招致整個(gè)時(shí)代和整個(gè)民族的共同感情?！敝袊W(wǎng)絡(luò)文學(xué)表現(xiàn)了民族和時(shí)代的生存方式，反映了中國改革開放以來的社會(huì)變革和社會(huì)成就，通過中國讀者喜聞樂見的中國故事，引發(fā)了讀者的認(rèn)同和喜愛，在海外傳播中取得了不俗的成效。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)積極應(yīng)對時(shí)代變革，以充滿時(shí)代氣息的中國故事拓展了現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)力。