當(dāng)科技浪潮奔涌向前，航天、人工智能、合成生物學(xué)等領(lǐng)域不斷突破邊界，以中國為代表的前沿科技探索，正在勾勒人類未來的全新圖景?？苹梦膶W(xué)的創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)，正經(jīng)受著這場(chǎng)科技變革的深度洗禮。為此，我們特別策劃此次科幻作家問卷調(diào)查，邀請(qǐng)多位創(chuàng)作者直面科技迭代對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的沖擊與挑戰(zhàn)， 剖析人工智能對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的深層影響，探討文學(xué)原創(chuàng)性的堅(jiān)守與拓展。我們期待以科技前沿的視野，融合文學(xué)創(chuàng)作的人文溫度，彰顯科幻文學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代價(jià)值。

關(guān)注重新定義邊界的技術(shù)

記 者：你最關(guān)心哪些領(lǐng)域的科技發(fā)展？

凌 晨：我關(guān)心航天領(lǐng)域和AI領(lǐng)域的科技發(fā)展。前者關(guān)乎人類的未來，后者關(guān)乎未來的人類。我國錨定2030年前實(shí)現(xiàn)載人登月的目標(biāo)不動(dòng)搖，而且要在月球上造基地、扎根建設(shè)，以及打造地月空間經(jīng)濟(jì)區(qū)?？梢韵胂蟛贿h(yuǎn)的將來，人們將到太空站上班、去月球工作。這些工作也因?yàn)橛腥斯ぶ悄艿慕槿霑?huì)變得越來越高效。

陳楸帆：我關(guān)心的是所有正在重新定義邊界的技術(shù)。生成式AI是最顯而易見的一個(gè)，合成生物學(xué)是另一個(gè)，第三個(gè)是腦機(jī)接口和神經(jīng)技術(shù)，第四是氣候工程和地球系統(tǒng)科學(xué)。這些領(lǐng)域的共同點(diǎn)在于，它們都在動(dòng)搖我們習(xí)以為常的范疇區(qū)分：人與機(jī)器、生命與非生命、自我與他者、人類與行星。科幻最擅長(zhǎng)的事情就是在這些范疇動(dòng)搖的時(shí)刻介入，去想象新的可能性和新的危險(xiǎn)。

寶 樹：一是數(shù)字信息技術(shù)和機(jī)器人技術(shù)，這些技術(shù)已經(jīng)實(shí)實(shí)在在影響我們的現(xiàn)實(shí)生活。另外，生物醫(yī)學(xué)技術(shù)既是科幻創(chuàng)作的富礦，也是普通人關(guān)心的技術(shù)進(jìn)展。希望新技術(shù)加持下的醫(yī)療工作能攻克更多疾病，給人類帶來福音。

顧 適：人工智能、大腦科學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、基因剪輯、再生醫(yī)學(xué)、航天與地外行星探索、航天器設(shè)計(jì)……這些都是我正在寫的長(zhǎng)篇里會(huì)涉及的內(nèi)容，也是我目前比較關(guān)注的科技話題。

天瑞說符：我個(gè)人最關(guān)注商業(yè)航天，因?yàn)槲覍?duì)航天技術(shù)的發(fā)展更感興趣。此外，我還比較關(guān)注AI對(duì)傳統(tǒng)影視行業(yè)的影響，比如說AI仿真人能否替代真人演員的表演，AI短劇是否會(huì)逐漸替代真人短劇這些問題。

楊晚晴：腦機(jī)接口和具身智能。腦機(jī)接口是人類一直在進(jìn)行且會(huì)加速進(jìn)行的“賽博格”化，我傾向于關(guān)注它對(duì)人類補(bǔ)全乃至增強(qiáng)的一面，讓我們克服機(jī)體限制得到更大自由。具身智能可能是人工智能建立統(tǒng)一“身心”框架，邁向真正思想和通用智能的重要階段，是人類不得不關(guān)注、期待和警惕的方向。

修新羽：比較關(guān)心醫(yī)藥領(lǐng)域的技術(shù)發(fā)展，因?yàn)檫@些技術(shù)能極大程度改變我們的健康與生活狀態(tài)，讓我們對(duì)人生的感知也隨之發(fā)生變化。如果我們能保持身體的活力與思維的敏捷，是否就能更好保持對(duì)新事物的開放態(tài)度？我們的心理青春期是否會(huì)延長(zhǎng)到50歲，還是說人類依舊會(huì)迅速成長(zhǎng)，然后開始度過漫長(zhǎng)的“中青年”階段直到死去？

魯 般：除了AI，我比較關(guān)心的還有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)人的改造。永葆青春、長(zhǎng)生不老是伴隨人類發(fā)展史的“執(zhí)念”，對(duì)破除生死的癡迷促進(jìn)了科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展，而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無疑是這一課題的大發(fā)展。當(dāng)全社會(huì)隨著人類平均壽命的延長(zhǎng)而改變，當(dāng)我們可以無限接近永生，這一切會(huì)走向何處？這是我感興趣的。

書寫技術(shù)時(shí)代人的處境而非技術(shù)本身

記 者：科技創(chuàng)新之快，是否會(huì)對(duì)你的創(chuàng)作心態(tài)產(chǎn)生影響？

陳楸帆：會(huì)，而且發(fā)生了好幾次轉(zhuǎn)變。Deepseek在2025年春節(jié)橫空出世，我在反復(fù)細(xì)讀比較人寫的和機(jī)器寫的文字之后發(fā)現(xiàn)，一般意義上的“流暢”或者“優(yōu)美”是極富誤導(dǎo)性的標(biāo)準(zhǔn)。機(jī)器生成的文字像是過分平順而滑膩的玻璃貼膜，閱讀后給大腦帶來一種空洞浮泛的虛無感。而人寫的文字里有雜質(zhì)、有摩擦、有不完美，但正是這些雜質(zhì)攜帶著豐富的信息。一個(gè)句子為什么在這里拐了個(gè)彎，為什么選了這個(gè)詞而不是那個(gè)近義詞，為什么這個(gè)比喻用的是潮汕的鹽田而不是北方的麥地，這些選擇的背后是一個(gè)人的全部生命經(jīng)驗(yàn)，是有深度的。另一個(gè)影響是，我更明確地意識(shí)到，科幻小說的生命力不在于預(yù)測(cè)了何種技術(shù)，而在于揭示了人的復(fù)雜處境。技術(shù)迭代得再快，人的脆弱性、貪婪、恐懼和渴望不會(huì)以同樣的速度迭代。以前我很回避寫個(gè)人經(jīng)歷，現(xiàn)在反而想回到那些隱秘的角落，挖掘獨(dú)特的經(jīng)歷與感受，因?yàn)槟鞘茿I無法替代和生成的。

劉 洋：AI的出現(xiàn)影響挺大的。以前查資料、推設(shè)定需要自己找文獻(xiàn)、翻書，現(xiàn)在我經(jīng)常把AI當(dāng)個(gè)幫手。比如，創(chuàng)作《條形世界》時(shí)讓AI幫著我推演一個(gè)設(shè)定帶來的連鎖反應(yīng)，省了不少事。還有個(gè)很微妙的地方：我現(xiàn)在看很多小說，常覺得有些句式是典型的AI修辭。所以我在創(chuàng)作的時(shí)候會(huì)盡量避免使用這樣的表述，堅(jiān)持人工“古法”寫作，這也是AI出現(xiàn)對(duì)我的寫作心態(tài)最明顯的影響。

天瑞說符：對(duì)我個(gè)人創(chuàng)作倒沒有太大影響，我還在老老實(shí)實(shí)碼我的字。

楊晚晴：影響確實(shí)是存在的?？苹米骷胰河幸痪鋺蜓裕f有了想法就要抓緊寫出來，寫得慢的話就有可能變成紀(jì)實(shí)文學(xué)了。我也有這樣的焦慮，但我是個(gè)手慢的人，所以傾向于寫一些更基礎(chǔ)的、與未來生活沒有太直接關(guān)聯(lián)的主題。

魯 般：應(yīng)該說，我構(gòu)思上的側(cè)重發(fā)生了變化，當(dāng)我們構(gòu)思一種技術(shù)、超能力或者種族形態(tài)的時(shí)候，AI擁有的海量數(shù)據(jù)使得它可以輕松給出完整、貼切的設(shè)定。但當(dāng)這些“想象”的情狀發(fā)生之時(shí)，人類會(huì)如何反應(yīng)？AI給出的答案往往刻板而生硬。呈現(xiàn)技術(shù)對(duì)人的影響而非技術(shù)本身，這似乎才是科幻小說的落筆之處，也是我們的創(chuàng)作應(yīng)該回歸的地方。

讓科技知識(shí)為人物敘事服務(wù)

記 者：你的創(chuàng)作在“科學(xué)”與“文學(xué)”比重方面是否有變化？

凌 晨：我的創(chuàng)作大部分屬于“科幻現(xiàn)實(shí)主義”，更多關(guān)注普通人在科技發(fā)展背景下的命運(yùn)?？苹迷O(shè)定隱藏在故事背景中，科技細(xì)節(jié)本身也包含在情節(jié)設(shè)置中，是人物形象塑造的有機(jī)部分，因此沒有什么變化。

陳楸帆：有變化，而且是有意識(shí)的調(diào)整?？苹迷O(shè)定對(duì)我而言越來越像一種詩學(xué)裝置，它的功能是撬動(dòng)人物內(nèi)心那些用現(xiàn)實(shí)主義手法不容易觸及的層面。大模型的出現(xiàn)讓科幻設(shè)定的門檻降低了，但作家對(duì)人物內(nèi)心的洞察，對(duì)人際關(guān)系中那些微妙張力的把握，對(duì)特定文化記憶的調(diào)用，這些東西目前還不能被批量生產(chǎn)。但我想強(qiáng)調(diào)，這不意味著科幻設(shè)定變得不重要了。好的設(shè)定仍然是科幻文學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。劉慈欣的二向箔、黑暗森林法則，這些設(shè)定本身就攜帶著巨大的美學(xué)能量和哲學(xué)沖擊力，不需要退居幕后。只是對(duì)我個(gè)人來說，我越來越傾向于讓設(shè)定服務(wù)于人物，讓技術(shù)的陌生化效果最終落在人的感受上。這是路徑的選擇，不是優(yōu)劣的判斷。

劉 洋：有很大變化。早些年我更癡迷于那些酷炫的科幻設(shè)定，恨不得把腦子里所有的物理構(gòu)想都塞進(jìn)書里。那時(shí)候認(rèn)為對(duì)科幻來說，點(diǎn)子就是王道。但現(xiàn)在意識(shí)到，設(shè)定再牛，也需要好的人物和故事來呈現(xiàn)。真正能打動(dòng)人心的還是情感，這就需要讓人物具有更強(qiáng)的動(dòng)機(jī)，或者構(gòu)造更具張力的故事。我最近讀到威爾斯“科學(xué)是一種修辭”，這句話讓我印象深刻。也就是說，在科幻小說里，科學(xué)更多是為敘事服務(wù)的，而不是反過來。接下來的創(chuàng)作我會(huì)有所調(diào)整。

寶 樹：我比較關(guān)注近未來科技如何改變社會(huì)和個(gè)人生活，這是一個(gè)未來和現(xiàn)實(shí)交融的場(chǎng)域，去年出版的小說集《你已生活在未來》就是這方面的探索。創(chuàng)作上相對(duì)的轉(zhuǎn)型也要求我把重點(diǎn)從科技本身的想象轉(zhuǎn)移到人物和社會(huì)生活上，我希望在力所能及的范圍內(nèi)，從嚴(yán)肅文學(xué)和其他類型文學(xué)中汲取養(yǎng)料，講出更有意思的故事。

顧 適：沒有，講故事永遠(yuǎn)是小說最重要的事情。如果說，科幻作家是廚子，科技就是不同的食材，我們需要隨著食材的變化而創(chuàng)新，但核心還是要做出好吃的東西。

楊晚晴：變化在于，我傾向于盡量抹平屬于科幻的那部分和屬于傳統(tǒng)嚴(yán)肅文學(xué)那部分之間的鴻溝，具體來說就是，我更關(guān)注讓情節(jié)和人物在科幻設(shè)定下展開和活動(dòng)，更關(guān)注人性和科技之間的復(fù)雜互動(dòng)。這是一件很難的事情，也許我一輩子也做不到，但我還是挺享受和困難纏斗的。

修新羽：我本身也在進(jìn)行傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作。在閱讀科幻的時(shí)候，吸引我的總是其中的“科幻設(shè)定”，因?yàn)樗鼤?huì)制造出很多微妙的情景，帶來很多假設(shè)性的社會(huì)問題和倫理問題。比如，假設(shè)出現(xiàn)了一種會(huì)說話的大猩猩，我們是否應(yīng)該給它以“人權(quán)”并且平等看待它呢？人類權(quán)益的本質(zhì)依賴于智能還是其他種種？從某種程度上講，人工智能就是這只大猩猩，它已經(jīng)出現(xiàn)，而且太過聰明了，但我們根本沒有想好該如何面對(duì)它。另一方面，我對(duì)科技細(xì)節(jié)展示這方面不太在意，科幻中的技術(shù)展示總讓我覺得有點(diǎn)兒隔靴搔癢，是難以信任的奇觀。如果說比重發(fā)生變化，在我的創(chuàng)作中，這些方面以后肯定還會(huì)進(jìn)一步壓縮，僅保留必要的技術(shù)解釋。

做AI時(shí)代內(nèi)容生產(chǎn)的掌舵人

記 者：人工智能大模型帶來的是創(chuàng)作焦慮還是助力？

凌 晨：有兩種情緒交織在一起：作為觀察者的幸運(yùn)和作為體驗(yàn)者的迷惘。一方面，我有幸生活在這樣一個(gè)飛速變革的時(shí)代，觀察這種變革，用科幻的視角俯瞰未來。另一方面，作為體驗(yàn)者我無從下手，或者無法感知其中的樂趣，無法操作各種細(xì)則，對(duì)種種大模型的變革感到學(xué)習(xí)能力的欠缺，又有沮喪感。尤其是AI在音頻和視頻方面的突飛猛進(jìn)，很可能進(jìn)一步顛覆和改變?nèi)祟愇磥淼恼J(rèn)知形態(tài)，我嗅到了危險(xiǎn)的氣息，但我還找不到更好的面對(duì)危險(xiǎn)的表述。

陳楸帆：焦慮是真實(shí)的。但也要明白，大模型給出的方案本質(zhì)上是統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的最優(yōu)解，是它訓(xùn)練數(shù)據(jù)中所有已有文本的某種加權(quán)綜合。這意味著它的輸出天然地趨向于中間值，趨向于那些已經(jīng)被寫過、被討論過、被驗(yàn)證過的方向。它非常擅長(zhǎng)給你一個(gè)看起來很好的答案，但這個(gè)好往往是平庸意義上的好，是不會(huì)出錯(cuò)的好。而文學(xué)的價(jià)值恰恰在于偏離這個(gè)中間值。菲利普·迪克寫的那些迷幻的設(shè)定，劉慈欣的黑暗森林法則，特德·姜在《你一生的故事》里把語言學(xué)和物理學(xué)扭在一起的做法，這些都不是統(tǒng)計(jì)學(xué)最優(yōu)解。它們是偏離，是古怪，是帶著個(gè)人執(zhí)念的。AI不太會(huì)執(zhí)著于某個(gè)古怪的方向，因?yàn)樗鼪]有執(zhí)念。關(guān)鍵在于你是否具備足夠清晰的創(chuàng)作意圖和強(qiáng)大的判斷力，換句話說，你知道自己想要什么、不要什么，你是那個(gè)掌舵的人，機(jī)器只是水下的馬達(dá)。

寶 樹：我并不排斥在設(shè)定層面咨詢AI。但對(duì)我來說，絕大部分AI給的設(shè)定沒辦法直接使用。在一些專門的領(lǐng)域里，可以讓它幫忙補(bǔ)充一些專業(yè)表達(dá)，有點(diǎn)像提示詞庫，看了之后會(huì)有啟發(fā)，但人類還是需要有自己的判斷力，要不然容易鬧笑話。我經(jīng)常舉一個(gè)例子，AI寫一艘飛船是“正十二面體的流線型飛船”，使用“高維空間暗能量納米生化技術(shù)”，沒有一點(diǎn)科技知識(shí)就看不出其中的矛盾和荒謬。但AI也在發(fā)展，去年的技術(shù)問題可能今年就能被解決。我們得用開放的心態(tài)去對(duì)待AI的發(fā)展。

天瑞說符：是很大的助力，AI工具大大提高查找資料的效率，對(duì)我來說是一件好事。

楊晚晴：關(guān)于大模型，我用得比較少，因?yàn)閷?duì)其并不完全信任。大模型概率化、語料采集式的思考模式，我認(rèn)為并不適于輔助設(shè)定。我更期待具身智能能反哺各類大模型，畢竟思想來自對(duì)世界的“沉浸”和“改造”，而除了對(duì)“爽點(diǎn)”的精確計(jì)算與操控，人類大概還是希望在文藝作品中看到思想的。

魯 般：至少就目前而言，我認(rèn)為AI仍然是工具，是我們非常熟悉的“生產(chǎn)力的解放”。在這一點(diǎn)上看，AI也為文學(xué)創(chuàng)作提供了便利，在素材整理、邏輯完善和文本修正上都有非常典型的運(yùn)用，這些被工具“優(yōu)化”的工作環(huán)節(jié)，使我們得以更加關(guān)注創(chuàng)作本身，就像火車取代了雙腿，使得旅者更專注于窗外的風(fēng)景。

堅(jiān)守原創(chuàng)性的要求，拓寬原創(chuàng)性的尺度

記 者：AI條件下，如何看待文學(xué)創(chuàng)作的原創(chuàng)性？

陳楸帆：原創(chuàng)性這個(gè)概念需要被重新理解，但不是被取消。在AI出現(xiàn)之前，文學(xué)理論就已經(jīng)告訴我們，所有寫作都是互文的。每一個(gè)文本都是對(duì)前人文本的回應(yīng)、改寫、挪用和對(duì)話。羅蘭·巴特宣布“作者之死”的時(shí)候，意思并不是說創(chuàng)作不存在，而是說創(chuàng)作從來不是從虛空中憑空生成的。在這個(gè)意義上，AI并沒有發(fā)明什么新的難題，它只是把一個(gè)老問題以極端的方式重新提出來了。

但AI確實(shí)改變了原創(chuàng)性的著力點(diǎn)。我認(rèn)為，原創(chuàng)性至少可以在四個(gè)層面上被討論：語言層面的新穎性、結(jié)構(gòu)層面的創(chuàng)新、認(rèn)知層面的突破，以及體驗(yàn)層面的獨(dú)特性。大模型在前兩個(gè)層面已經(jīng)構(gòu)成了很大的壓力。它可以生成新穎的詞匯組合，可以模仿各種敘事結(jié)構(gòu)。但在后兩個(gè)層面，認(rèn)知的突破和體驗(yàn)的獨(dú)特性，它目前還做不到。認(rèn)知突破需要打破現(xiàn)有的思維框架，而打破框架首先需要你知道框架是什么、為什么你要打破它。體驗(yàn)的獨(dú)特性來自一個(gè)人不可替代的生命軌跡。我在潮汕長(zhǎng)大、在北京讀書、在跨國企業(yè)工作、在世界的各個(gè)角落做田野調(diào)查，這些經(jīng)歷塑造了我看世界的方式，這種方式是無法被訓(xùn)練數(shù)據(jù)復(fù)制的。

行業(yè)規(guī)約的失范是一個(gè)更棘手的問題。在中文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)上，AI洗稿已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)鏈。版權(quán)保護(hù)機(jī)制在技術(shù)面前顯得滯后和無力。這個(gè)問題的嚴(yán)重性不僅在于個(gè)別作者的利益受損，更在于它侵蝕了文學(xué)作為公共對(duì)話空間的信任基礎(chǔ)。如果讀者不確定自己讀到的是一個(gè)人的真誠表達(dá)還是一臺(tái)機(jī)器的概率輸出，文學(xué)與讀者之間的契約就動(dòng)搖了。

我的態(tài)度是，與其哀嘆原創(chuàng)性的喪失，不如重新定義原創(chuàng)性的尺度。在AI時(shí)代，原創(chuàng)性不再是你用了別人沒用過的詞，而是你以別人沒用過的方式理解了世界，你從一個(gè)獨(dú)特的位置出發(fā)，看到了別人看不到的東西。這要求作家回到最根本的問題：你為什么寫？你有什么非說不可的話？如果你的回答只是想講一個(gè)好看的故事，AI很快就能做得比你好。如果你的回答涉及你的記憶、你的恐懼、你的文化根系、你對(duì)這個(gè)世界的堅(jiān)硬和溫柔，那么你仍然是不可替代的。

寶 樹：AI創(chuàng)作方面，希望業(yè)界能夠建立一套可執(zhí)行的判斷標(biāo)準(zhǔn)。但看來很難，即便做出來了，也不一定能跟上技術(shù)的進(jìn)展。將來人機(jī)協(xié)作會(huì)是大趨勢(shì)，可能我們對(duì)原創(chuàng)性的要求會(huì)發(fā)生改變，但還要經(jīng)歷一個(gè)陣痛的過程。

天瑞說符：這個(gè)問題很難簡(jiǎn)單說清楚。在AI時(shí)代到來之前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)內(nèi)的原創(chuàng)性討論就是一個(gè)難以回答的問題，如今AI工具展現(xiàn)出前所未有的強(qiáng)大能力，長(zhǎng)遠(yuǎn)地看，它將要顛覆的可能是過去幾千年來以人類為中心建立起來的整個(gè)人類文藝，在此條件下，從何種角度看待文學(xué)內(nèi)部的原創(chuàng)性問題，亟待人類思考。

楊晚晴：對(duì)原創(chuàng)性的界定，除了在法律上進(jìn)一步明晰之外，更需要我們對(duì)文學(xué)原創(chuàng)的本質(zhì)有更深刻的認(rèn)識(shí)和把握。但這也是難以精確量化的問題，希望相關(guān)人文學(xué)科在此領(lǐng)域有所建樹。

魯 般：文學(xué)作為“藝術(shù)”的表現(xiàn)形式之一，是人的智慧的發(fā)散與凝結(jié)，不論舞蹈、歌唱還是文學(xué)，人的創(chuàng)造是所有藝術(shù)的基石，這是不可撼動(dòng)的。堅(jiān)守這一基石，既是在捍衛(wèi)藝術(shù)的尊嚴(yán)，也是在捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)。

媒介在變化，但故事是人類永恒的剛需

記 者：你對(duì)人類的寫作有信心嗎？寫作還信賴人類的想象力嗎？

劉 洋：還有信心，不是對(duì)“純文字寫作”的信心，而是對(duì)“講故事”的信心。我理解的“寫作”正在發(fā)生變化。以前默認(rèn)寫作就是創(chuàng)作小說、散文、詩歌等，載體是紙或者電子屏幕。但未來的寫作絕對(duì)不局限于文字了，文字可以變成藍(lán)圖、劇本，變成指令集，然后通過不同的媒介落地——短片、游戲、互動(dòng)敘事、VR體驗(yàn)……你能駕馭的媒介越多，你的故事就能抵達(dá)越多人。

文字的媒介效用可能會(huì)降低，但故事永遠(yuǎn)是人類的剛需。這一點(diǎn)恰恰是AI的短板。AI幾乎無法構(gòu)建一個(gè)讓人驚艷的故事，它生成的故事大綱永遠(yuǎn)是平庸和乏味的。我在寫作課上，甚至讓學(xué)生把AI作為故事構(gòu)建的反例來使用。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)AI構(gòu)建的故事大綱和自己想的差不多，那就要警醒你的構(gòu)思太過平庸。所以在講故事這件事上，我對(duì)人類依然充滿信心。

顧 適：在小說領(lǐng)域，我非常有信心，在最初的新鮮勁過去之后，用不了多久，讀者就會(huì)像吃膩了預(yù)制菜一樣受不了AI寫作的。在小說之外，我堅(jiān)信很快就會(huì)有新的藝術(shù)形式誕生，那些更擅長(zhǎng)使用AI的藝術(shù)家會(huì)改變整個(gè)娛樂行業(yè)，成為新的時(shí)代里掌控咒語的“巫師”。

天瑞說符：坦率地說，我很難想象下一代寫作者的處境和樣貌。創(chuàng)作本身不會(huì)消亡，但它的形式會(huì)發(fā)生變化。當(dāng)然任何變化都不會(huì)是斷崖式的、驟變式的，它短則5到10年，長(zhǎng)則20年，隨著新一代人的成長(zhǎng)，會(huì)逐步變化成另一種模樣。

楊晚晴：我有信心。AI時(shí)代來臨，我們這些寫作者就如同第一次工業(yè)革命前夕的匠人。被取代可能是不可避免的，因?yàn)楣I(yè)化產(chǎn)品質(zhì)量更穩(wěn)定、價(jià)格更低廉?？梢灶A(yù)見的是，AI一定會(huì)生產(chǎn)出遠(yuǎn)高于現(xiàn)在平均質(zhì)量的文字產(chǎn)品，而且在情節(jié)、節(jié)奏、語言等方面都無懈可擊。但我們可以更自覺地去選擇做一名藝術(shù)家而非手工業(yè)者。藝術(shù)品總有瑕疵，而瑕疵往往來自我們最為“人性”的那部分，它帶給我們最深刻的共情和對(duì)世界最切近的體認(rèn)。至少在具身智能突飛猛進(jìn)之前，我們依然有時(shí)間去尋找和書寫?yīng)殞儆谖覀內(nèi)祟惖蔫Υ谩?/p>

修新羽：我確實(shí)反復(fù)思考過這個(gè)問題。我的創(chuàng)作受閱讀影響很大，之所以努力想要寫出某篇作品，不僅是因?yàn)橄Ｍ渌四茏x到它，更因?yàn)槲易约合胍x到它，我永遠(yuǎn)是自己的第一讀者，也是最重要的讀者。如果某天AI比我更理解我自己，寫出我更喜歡的作品，我是否會(huì)失去創(chuàng)作動(dòng)力呢？或許吧。而在此之前，我希望自己能成為足夠復(fù)雜而豐饒的個(gè)體，讓AI無法過于輕易地“猜你喜歡”。

魯 般：石英表、電子表以及智能手表的發(fā)明并沒摧毀機(jī)械表，反而放大了積累在工匠和工時(shí)上的價(jià)值，成為某種奢侈。“手工”的奢侈代表了人的勞動(dòng)的可貴，其不為“機(jī)造”剝奪，就像“人”的想象力代表了人的思想的可貴，不為“人工智能”剝奪。

（受訪者均系科幻作家）