龔旭東：宗玉，首先要祝賀你的散文新著《千年弦歌》出版。在為“致敬岳麓山三部曲叢書”審稿的過程中，我曾拜讀過兩遍《千年弦歌》，非常喜歡，覺得是這部叢書中特別有個(gè)性氣質(zhì)的一本?？吹贸觯@本書你下了很大功夫。

謝宗玉：辛苦龔老師給我們把關(guān)糾錯(cuò)，也非常感謝你的喜歡。岳麓山是湖湘文化的高地，沒了解前，我總以為這里什么都寫盡了，寫透了。比如說，江堤老師的《山間庭院》，我早就聽說了。心里想，江老師既是作家，又是岳麓書院的研究員，僅此一書，就讓人“前面有景道不得”。接受這個(gè)任務(wù)后，《山間庭院》自然成了參考書目，這才發(fā)現(xiàn)江老師以感性印象為主，以空靈抒情為主，這本書不算文化隨筆，更像是散文詩，不是我心里想要的哲理思辨、文脈分析、理性研判，由此我發(fā)現(xiàn)岳麓山可挖掘的空間還很大。

后來把幾十部參考書翻了一遍，這種感覺更強(qiáng)烈了。目前關(guān)于岳麓山的書籍，大多數(shù)是一些資料匯編，稱得上學(xué)術(shù)專著的都很少。即便有，也多是述而不作，羅列歷史過往，闡述前人的生平或觀點(diǎn)，缺乏作者的“歪理邪說”，或者說“真知灼見”，不足以彰顯這座名山的性格與氣質(zhì)，也不能借這座山探討湖湘文脈更多深層次的東西，而我正想做一下這方面的研究，便主動(dòng)要求擔(dān)綱《千年弦歌》的抒寫。

我認(rèn)為，文化隨筆應(yīng)該勇于表達(dá)獨(dú)特觀點(diǎn)，只要論述合理、邏輯自洽，便足以立論。至于對(duì)錯(cuò)，則交由讀者評(píng)判。傳統(tǒng)文化若要與時(shí)俱進(jìn)，為各時(shí)代貢獻(xiàn)知識(shí)力量，就必須不斷被挖掘、解析與重新定義，尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)以史為鑒、古為今用的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。文明和文化其實(shí)一直是流動(dòng)的、鮮活的、豐富的，而不是凝固的、僵死的、單一的。

作為《致敬岳麓山三部曲》寫作團(tuán)隊(duì)的一員，我深知黃耀紅老師文筆細(xì)膩，擅長抒情寫景，由他撰寫《萬年青翠》再合適不過。王開林老師文字里膽氣縱橫，豪情洶涌，加上他多年研究晚清民國時(shí)期的人物，他寫《百年群英》，必定會(huì)事半功倍。如果說《千年弦歌》“有個(gè)性氣質(zhì)”，可能是因?yàn)槲铱傁雽懗銮叭宋丛鴮戇^的觀點(diǎn)、感受和情愫。

龔旭東：這正是我喜歡的東西，沒有思想的文章很可怕。在我心目中，你就是一位在思想意識(shí)上不斷精進(jìn)的作家。你的散文創(chuàng)作是本色當(dāng)行，總是引人注目。其實(shí)你的小說也很有特色，長篇小說《末日解剖》對(duì)人性的揭示就頗有獨(dú)到之處，而這樣的寫作又與你曾經(jīng)的職業(yè)緊密相關(guān)?？上銓懙貌欢?，大家也關(guān)注不夠。

謝宗玉：提起這個(gè)，我又得感謝龔老師了。謝謝你的鼓勵(lì)與肯定。

《末日解剖》以《傷害》為題在《芳草》頭條發(fā)表后，曾得到過廣泛關(guān)注，謝有順、洪治綱、陳平原等大伽還專門組織文學(xué)博士在國內(nèi)多家重要期刊進(jìn)行評(píng)論。云大評(píng)刊還專門組織“圓桌會(huì)議”給予研討。關(guān)鍵是，這些我都是事后才知道。說起這個(gè)，真懷念十幾年前的文學(xué)氛圍，然后默默感念那些曾無私幫助過我的人。

因?yàn)槁殬I(yè)的原因，我的小說大多以警察與罪犯為題材，我一共寫了二十幾個(gè)中短篇小說，《收獲》《人民文學(xué)》《當(dāng)代》《中國作家》都有刊發(fā)，也有《小說選刊》《小說月報(bào)》轉(zhuǎn)載，也入選過中國作協(xié)所編的年選。除《末日解剖》外，我還出版了《賊日子》《黑色往事》《蝶變》等多部長篇小說。我的小說，都有較深刻的主題和較復(fù)雜的人性剖析，只是我不滿意自己的語言表達(dá)。坦率而言，如今潛心撰寫文化隨筆時(shí)，我才意識(shí)到以往的創(chuàng)作缺乏耐心，有些草率，這在一定程度上浪費(fèi)了我的青春與精力。離開公安后，我再?zèng)]寫過小說。說起來挺悵然的。

龔旭東：呵，想寫就寫，也沒有什么可遺憾的，率性而為，往往更見心靈閃光。你最開始的散文集《遍地藥香》，表現(xiàn)對(duì)大自然植物靈性、生命成長史、鄉(xiāng)土記憶與家園情結(jié)的感悟，有著一種極為質(zhì)樸、純正、本真、詩意的生命意境。

謝宗玉：《遍地藥香》其實(shí)是我的第三部散文集了，因?yàn)槭呛衔乃嚦霭嫔绯龅?，又是專題散文集，還開過研討會(huì)，所以省內(nèi)人知道得多一些。但省外人可能更熟悉我2003年出版的《田垅上的嬰兒》和2004年出版的《村莊在南方之南》，那兩本書雖然沒有主題，比較分散，但都在大刊發(fā)表過，很多文章也進(jìn)了年選。特別是在《天涯》發(fā)表的那組《雨中村莊》，不但得到大伽寫評(píng)推薦，有幾篇還入選過湘教、滬教和蘇教版的中小學(xué)語文課本?！短镗馍系膵雰骸愤€全票通過了“二十一世紀(jì)文學(xué)希望之星叢書”的終評(píng)，因“非典”延誤信息，我把書給了別的出版社。書的銷量不錯(cuò)，當(dāng)時(shí)還有大量盜版。

那時(shí)有不少評(píng)論家，將我與西北一位散文家并在一起評(píng)論，那個(gè)作家，我也特別喜歡，他的語言很智慧，很哲理，很詩性。一把干枯黃沙，他都能秒變心靈溫泉。如你所言，我的鄉(xiāng)土散文，若有可取之處，大約就是本真吧。因?yàn)槭菍?duì)少年時(shí)光的追憶，感傷里也透著詩意和明媚。

遲子建老師認(rèn)為我的散文“最大的成功之處，即在于情感表達(dá)上傾向于樸素”。蔣子丹老師說我的文字里“包容了一種超然物外讓人羨慕的大氣”。史鐵生老師說我的散文”是把一條樸素的路鋪向自己情感的歷史和心靈的眺望”。張煒老師認(rèn)為我的感想與記錄“是獨(dú)一份的，別人無法重復(fù)。與街市上風(fēng)行的花花綠綠的紙片界線分明”。意思都差不多，就是我的散文比較質(zhì)樸、內(nèi)斂、淡然。

有位新疆作家說《遍地藥香》放在她的床頭，不斷讀，不斷翻，結(jié)果書被翻得蓬蓬松松，差不多都厚了一倍。有位七十多歲的邵陽作家，因?yàn)橄矚g我的文章，一口氣給我寫了一萬多字的評(píng)論。之后重新抒寫他在小城成長的點(diǎn)滴光陰，與以前的文風(fēng)截然不同。書一出來，就被認(rèn)為是他這輩子的代表作。

謝宗玉《千年弦歌》

龔旭東：你的散文集《與子書》，通過書信形式展開與兒子的對(duì)話，深入揭示和反思父子代際關(guān)系的現(xiàn)實(shí)處境，從富于自身生命體驗(yàn)的獨(dú)特視角出發(fā)，關(guān)注人性與情感的養(yǎng)成與發(fā)展，探討青少年的成長問題與人生意義，散文創(chuàng)作境界為之一變。

謝宗玉：謝謝龔老師還記得這部書?，F(xiàn)在重提，內(nèi)心有一種隱痛。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠(yuǎn)憂。孩子的世界，變化太快，跟我們的世界完全不能重疊。我的人生經(jīng)驗(yàn)對(duì)他實(shí)在沒有多少參考價(jià)值。這本書反而能看出我對(duì)孩子的思想輸出，過于急迫和霸道。好為人師，不是一個(gè)好習(xí)慣。當(dāng)然借這本書，我的確把自己對(duì)情感、性愛、婚姻、家庭、人性、責(zé)任、幸福、成長等人文觀念的思考，認(rèn)真地梳理了一遍。

私下以為，它更像一部關(guān)于情感與婚姻的哲學(xué)書。我兒子只是個(gè)收信工具。而選擇一個(gè)小孩作為傾聽對(duì)象，講起道理來，就會(huì)有一種大言不慚的松弛感，書信體能讓我更準(zhǔn)確地表達(dá)自己內(nèi)心想法。當(dāng)時(shí)在《今日女報(bào)》開專欄，很多媽媽追著看，結(jié)集出版后，收獲了更多粉絲。

可惜現(xiàn)在跟青少年談情感、性愛、婚姻，因?yàn)榉N種原因多有禁忌。曾有一個(gè)讀過我文章的初中生對(duì)他的媽媽說：“叔叔寫的這些，都太小兒科啦，我們這代人，對(duì)這些的看法，可比你們生猛多了?！笨矗覀兊慕逃嗝摴?jié)啊，我想緊追他們兩步，都被叫停了，事實(shí)上現(xiàn)在的青少年早已一騎絕塵，跑到我們看不見的遠(yuǎn)方去了。而我們好多青少年類圖書，依然停留在二十世紀(jì)七八十年代的觀念里，原地打圈，一本正經(jīng)說套話，疏離得很，孩子根本不買賬。

龔旭東：呵呵，是不是意識(shí)到這一點(diǎn)，你才想跟成年人談電影？你的電影思想隨筆集《時(shí)光的盛宴》，文風(fēng)再次一變，在對(duì)經(jīng)典影片的咀嚼、回味、思考中，激情充沛、文氣強(qiáng)烈地展露出思想文化思辨的政論性、銳利性和開闊性，同時(shí)又具有一種獨(dú)到的思想詩性，大大拓展了散文隨筆創(chuàng)作的邊際。

謝宗玉：嗯，這是我寫得最暢快的一部書。一邊天昏地暗看電影，三年看了近兩千部電影；一邊天馬行空寫影評(píng)，完全是無拘無束的。不管是思想，還是文風(fēng)，都最接近我的本性。在《隨筆》開影評(píng)專欄，編輯老師也說我開辟了一種新的影評(píng)范式，思維與思想不停地在電影內(nèi)外跳躍著。與其說是在評(píng)論電影，不如說是借電影在評(píng)價(jià)整個(gè)人文社會(huì)，讓人看得很過癮。

我也是在寫影評(píng)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己的性格并非只有鄉(xiāng)土散文中所表現(xiàn)出來的質(zhì)樸與憨純，我也有很尖銳、很宏闊、很高遠(yuǎn)的一面。身無半文，心憂天下，這應(yīng)該是湖南人的共性，只是很多人沒機(jī)會(huì)以文章的形式表現(xiàn)出來罷了。

那時(shí)正當(dāng)壯年，難免文氣浩蕩，激情澎湃。現(xiàn)在想來，這可能會(huì)影響思想的冷冽與冷峻，但利于共情，所以也收獲了不少讀者。只是那種快人快言，直抒胸臆，沒有半點(diǎn)保留的寫作方式，現(xiàn)在行不通了。當(dāng)然，作為文化思想的傳播者，下筆之時(shí)，的確得慎重。那時(shí)還是過于孟浪了。

龔旭東：感覺你是打一槍換一個(gè)賽道，這回又有新氣象。給岳麓山定制化創(chuàng)作的《千年弦歌》，可能是你寫作中較少也很難得的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)。這部作品不僅是對(duì)岳麓山千百年來重要人文人物的歷史梳理，對(duì)歷史人物人生經(jīng)歷、思想與作品的品讀，更是你與這些著名歷史人物心靈的對(duì)晤、交流與發(fā)現(xiàn)。

謝宗玉：確實(shí)是這樣的，我關(guān)注政治、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)方面的東西多一些，歷史文化則關(guān)注得少。之所以接這活，就是想彌補(bǔ)這方面的缺陷。前些年，去地方上采風(fēng)，寫了幾篇文化隨筆，得到了一些朋友認(rèn)可，這讓我有了信心。也是寫進(jìn)去了，才發(fā)現(xiàn)里面可寫的東西真的很多。

做學(xué)問就怕認(rèn)真，偏偏我就喜歡較真，一頭扎進(jìn)去，什么權(quán)威都不信，只信自己的所看所思。寫出來的東西，從文學(xué)藝術(shù)上講，不說有多好，可往往能讓人耳目一新，文章總有一些我以為很重要、很別致的東西，被我捕捉到了。就仿佛古人每每帶著別人去逛他的豪宅，而單帶我去庭院一角，逛他的青草池塘，感受很是獨(dú)特。讀者看我的書，相當(dāng)于我反過來做了向?qū)В瑤е麄內(nèi)ビ喂湃说碾[蔽池塘。

龔旭東：好像是這么回事，比如你寫杜甫、韓愈，寫羅典、歐陽厚均與曾國藩的師生之情等，都別具匠心，跟我以前看到的文章確有不同。

謝宗玉：是的，比如說，人家說，杜甫在湖南只能用四個(gè)字形容：老、病、窮、愁?？晌也贿@么看，我覺得杜甫在長沙至少過了一年從容而充實(shí)的采藥賣藥生活。

還有，韓愈在麓山寫的那首長詩，為什么情感復(fù)雜，憂歡難測。他住在青燈佛寺，卻寫了一首耐人尋味的干謁詩。如果將他滯留星城的背景，以及他本人的思想傾向挖掘出來，長詩的種種微妙，便一目了然。羅典、歐陽厚均和曾國藩等人的關(guān)系也是如此，只要沉下心，細(xì)細(xì)品味歷史背后的人性，自然能得出一個(gè)更中肯的結(jié)論來。

龔旭東：正因?yàn)檫@樣，我總覺得，你的這部作品已經(jīng)溢出了定制化要求，進(jìn)入了一種更加自由不羈的、精微而廣大的心靈馳騁意境和寫作境界之中了。這是非常難得的。對(duì)此相信你一定頗有感觸與思考。

謝宗玉：謝謝龔老師給予這么高的評(píng)價(jià)。在史書中浸洇久了，自然能與那些歷史人物同呼吸，共命運(yùn)。這是一種平等視角。將歷史人物當(dāng)朋友看待，就不會(huì)對(duì)他有低到塵埃的道德崇拜，而是只將他當(dāng)一個(gè)會(huì)喜怒哀樂的人來寫，不再是簡單的功過是非，要寫他人性的豐富與復(fù)雜。比如寫杜甫，詩圣杜甫并不存在一定要占據(jù)絕對(duì)道德高度的理由，我寫了杜甫性格中的諸多缺陷，反而把杜甫寫活了，讓讀者更喜歡有血有肉的杜甫了。

當(dāng)然，文化散文中，歷史人物相對(duì)容易寫些，難的是根據(jù)一鱗半爪的片章或典故，推導(dǎo)出當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)思想、風(fēng)潮及時(shí)尚的走向。這一塊，對(duì)國內(nèi)的作家，目前好像還是空白？比如我的《佛樹因何結(jié)儒果》《佛光里的瀟湘》，就是將某個(gè)原點(diǎn)撕開、擴(kuò)大，然后呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)潮的全貌來。不一定正確，但至少開了一道思想文化的新口子。更多人探頭進(jìn)來，自然會(huì)各有各的發(fā)現(xiàn)。人文學(xué)科是由一幅幅繽紛的畫展拼湊成的，絕不能統(tǒng)一口徑，一旦那樣做了，人文學(xué)科就失去了它的生命力。

龔旭東：嗯，這讓我想起宋代名將李綱那首《宿岳麓寺》，你能從這首被人們忽視、淡化甚至切割的詩歌中，鉤沉出真實(shí)的歷史現(xiàn)場和詩人憂憤、蒼涼、悲壯的心緒，從而還原出大時(shí)代背景下兩宋之際長沙經(jīng)歷的一段慘史，讓人為之目眩。

謝宗玉：是啊是啊，這首幾十句的長詩，現(xiàn)代編者居然只保留他贊美麓山甘泉的四句詩，連管窺一斑都說不上。待我找到整首詩歌時(shí)，整個(gè)人都呆住了。相對(duì)麓山其他詩歌來說，這首詩氣質(zhì)迵異，它描寫的是潭州兵連禍結(jié)后的悲慘狀態(tài)。此詩的存在，像一粒琥珀，將那段人間地獄般的至暗歲月，給永久鮮活地保存了下來。

我不明白編選者到底出于什么心理，要把這首詩給肢解了。不是說，忘記過去，就意味背叛嗎？天下雖安，忘戰(zhàn)必危。我覺得，這首詩不但不該雪藏，反而得將它雕刻在長沙最顯眼的位置才好。平民百姓讀了，會(huì)倍加珍惜今天的幸福生活；仁人志士看了，自是憂患掛心，警鐘長鳴，從而力爭上游，永不懈怠。

龔旭東：我記得審稿時(shí)，《千年弦歌》中還有一篇《污名之問》，是為唐代詩人宋之問辨污正名的，十分獨(dú)到，可惜最終似乎沒有收錄進(jìn)來。這樣的文章，因其回避了四平八穩(wěn)，反而精彩異常，即算是一家之言，在文章本身也應(yīng)該是言之成理的，而且很出彩的。

謝宗玉：其實(shí)這類文章還有幾篇，都被甲方給拿下了，沒辦法，他們有他們的想法。在我看來，文章從麓山入手，于別處用力，那些旁逸出來的有趣內(nèi)容，反而能增加讀者對(duì)麓山的新鮮感。可惜理念不同，甲方不認(rèn)可。這些文章，等以后出新文集了，看能不能找個(gè)主題，收錄進(jìn)去。

作家謝宗玉

龔旭東：《千年弦歌》在結(jié)構(gòu)上也很有特色，四個(gè)部分都圍繞岳麓山的千年文脈有內(nèi)在邏輯地展開，但將每一輯內(nèi)的各篇文章攤開品味，又會(huì)發(fā)現(xiàn)其中頗有一種真摯而率性，蒼郁而靈動(dòng)的氣息貫穿始終。這與你從岳麓山這個(gè)獨(dú)特的切入口進(jìn)入長沙歷史、湖湘歷史和中國歷史的姿態(tài)有關(guān)，也與你不按以往歷史敘述的套路與現(xiàn)成結(jié)論去套路這些歷史的態(tài)度與方法有關(guān)。你所說的，是你自己咀嚼過的、思考過的歷史內(nèi)容及其意味。你時(shí)時(shí)體現(xiàn)出一種問題意識(shí)，不斷向歷史材料也向自己設(shè)問，甚至大膽假設(shè)小心求證，經(jīng)過自己的考證、思考之后，有所得就說，得多就多說，得少就少說。例如《佛樹因何結(jié)儒果》，從岳麓書院源于佛寺這一歷史事實(shí)深挖下去，探究佛教與儒學(xué)的生存發(fā)展路徑，頗為別致。

謝宗玉：個(gè)性化可能既是這本書的優(yōu)點(diǎn)，也是它的缺點(diǎn)。跟《時(shí)光的盛宴》比起來，這本書的遣詞造句，收斂多了，也講究多了。但還是能看得出我強(qiáng)烈的個(gè)性來。好在我不是學(xué)者，我只是一個(gè)作家，在客觀分析中，夾雜一些主觀感情，也無可厚非。好在，我一直強(qiáng)調(diào)，雖然我有問題意識(shí)，但我不保證我推導(dǎo)出來的結(jié)論都是正確的。我只是讓讀者看到，這件事，這個(gè)現(xiàn)象，還有另一種解讀?！斗饦湟蚝谓Y(jié)儒果》一文也是我自己較喜歡的，和尚辦學(xué)招儒生，原本只是一個(gè)不起眼的小坑，我卻順著小坑挖了一口深井。這對(duì)岳麓山文化往縱深發(fā)展，其實(shí)很有裨益。按我最初的設(shè)想，這本書應(yīng)該都是這種類型的文章，那樣的話，我有信心寫出一部很不一樣的書。只因與岳麓山方的理念有偏差，書才變成現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)體系，算是一種折中吧。

龔旭東：盡管這樣，《千年弦歌》仍是一部有思想含量與學(xué)術(shù)含量的散文，在散文的優(yōu)雅外衣下潛藏著一種深切、郁結(jié)、雄放、不羈的情懷、態(tài)度與筆鋒，有一種屬于你謝宗玉特有的憂郁、憂患、憂憤卻又溫情、溫暖、溫潤的氣息與氣質(zhì)，因此，它溢出了定制化的要求，是必然的，也特別寶貴。

謝宗玉：再次感謝龔老師的溢美之辭，但愿讀者不會(huì)失望。這部書能出來，真的很感謝你們這些專家，三番五次給我們開研判會(huì)、改稿會(huì)。岳麓山方下大決心，花大力氣，做成這樣一套書，也功莫大焉。麓山的領(lǐng)導(dǎo)有大格局、大情懷。我能躬逢其會(huì)，非常幸運(yùn)。這本書至少可以讓文壇和熟悉我的讀者，再給我貼一個(gè)標(biāo)簽。這樣一來，我就有如下標(biāo)簽了：新鄉(xiāng)土散文作家、犯罪與懸疑題材的小說作家、熱衷政治思想探索的影評(píng)家、青少年情感教育作家、兒童文學(xué)作家，現(xiàn)在加一個(gè)湖湘文化隨筆作家。哎，想一下，這并不是好事，口子開得太多，容易半途而廢，很難成功。不過也沒事，率性而為嘛，至少自己痛快了。

龔旭東：這個(gè)不用擔(dān)心，寫作本就是想寫就寫，從心所欲。這部書還有一個(gè)與眾不同的特點(diǎn)，是你特別用功、努力地以與岳麓山相關(guān)的古代詩歌作為重要的歷史材料、作為梳理岳麓山千年文脈的一個(gè)重要視角和切入口，作為一條主要線索與脈絡(luò)，而且屢有自己的心得體悟和獨(dú)到結(jié)論。如《佛光里的瀟湘》，從本土詩僧齊己和本土儒生李群玉的視角切入，探究唐代儒、佛消長對(duì)湖南文化的啟蒙與革新，這是以往人們注意得不夠的。

謝宗玉：是啊是啊，前面也有提到過。我發(fā)現(xiàn)故紙堆里的原創(chuàng)作品，值得我們重新去審讀挖掘。以往做研究的人，可能是思維固化，也可能受已有結(jié)論的限制，不愿推出自己的新發(fā)現(xiàn)。而后來者，沒耐心看原創(chuàng)作品和第一手資料，只拿著前人的研究論文來統(tǒng)計(jì)分析，這樣一路疊加，就很難再有新觀點(diǎn)。

我們作家如果能從風(fēng)花雪月的日常瑣碎和西方小說的吉光片羽中掙脫出來，認(rèn)真對(duì)待古代那些舊史料和原創(chuàng)作品，文化散文和隨筆，其實(shí)還是能夠出現(xiàn)一些嶄新氣象的。我讀著那些資料，有時(shí)也會(huì)被自己冒出來的想法嚇一下，耐不住好奇，順藤摸瓜去求證，竟發(fā)現(xiàn)自己的想法很可能更接近歷史真相。

就比如《佛光里的瀟湘》，文章披露的其實(shí)是一個(gè)宏大命題，只是我沒有精力趁勢擴(kuò)大我的思考范圍，不然做一本書、幾本書，都有可能。我認(rèn)為經(jīng)典的科舉模式是新興官僚階層與皇帝斗法的結(jié)果，科舉的興起，的確是針對(duì)門閥士族，受益的卻是新興官僚地主階層，至于底層百姓，則基本排除在外。但以往知識(shí)傳遞給我的印象，科舉是沖著寒門子弟來的。還有，佛家哲思才是瀟湘黎庶的心靈啟蒙，也很可能立論成立，值得花大功夫去探究。

說實(shí)話，有一刻，我都想入高校謀個(gè)職，像教授們一樣拿到科研項(xiàng)目，然后好好坐坐冷板凳，認(rèn)真研究學(xué)問。我甚至懷疑自己選錯(cuò)了方向，不該做作家，應(yīng)該做學(xué)者?，F(xiàn)在因?yàn)橛行┘本驼碌奈兜?，再加上老?dān)心讀者喜不喜歡看，看不看得懂，所以寫起來，總有很多表達(dá)上的顧忌。

龔旭東：宗玉是文學(xué)家，當(dāng)然本能地就會(huì)從文學(xué)進(jìn)入歷史，追尋湖南歷史長河中的文脈，因此在《千年弦歌》中單辟出一輯“詩話流芳”也就順理成章了。這里面也滿是對(duì)詩與史的獨(dú)特咀嚼與品味。如《一首古詩里的潭州悲歌》對(duì)長沙城的至暗時(shí)刻，對(duì)宋朝歷史中屈辱、荒誕、悲壯、蒼涼的人與事作出的鉤沉、發(fā)出的浩嘆。如《江天暮雪的打開方式》將自然景色與社會(huì)嬗變相關(guān)聯(lián)，展示出古今人們感受自然、觀照人文的審美心緒與意趣。而對(duì)心靈與情感的關(guān)注與表現(xiàn)，從本質(zhì)上造就了這部散文集的文學(xué)品質(zhì)。

謝宗玉：是的是的，作家想要呈現(xiàn)的東西，跟學(xué)者還是有些不同。作家從故紙堆里打撈東西，總想讓它染上自己鮮明的個(gè)性，然后盡可能多地推送給最廣大的讀者，以達(dá)到感染或普及的目的。

龔旭東：千百年來，岳麓山的每一處，其實(shí)都沉淀著歷史長河中的無數(shù)煙塵與光華。你希望挖掘和揭示的，是你以自己的體驗(yàn)與視角追溯和晤對(duì)過的歷史場景中歷史人物曾有過的體驗(yàn)、心緒與情感，可謂慧心讀史、慧眼拾珠、慧燈照人。

謝宗玉：呵，龔老師讀書好，又是火眼金睛，能得到您的認(rèn)可，我也就有信心繼續(xù)下一部文化隨筆的創(chuàng)作了。我可能會(huì)堅(jiān)持自己的這種創(chuàng)作風(fēng)格，不說在文學(xué)上能取得多大成就，但如果繼續(xù)下去，我想我的文化隨筆，必然帶有自己的辨識(shí)度。能自成一家，我就滿足了。至于更多外在的東西，已沒有足夠的心氣去追求了。

龔旭東：好期待讀到你下一部文化隨筆。時(shí)間剛好，今天我們就到這里吧？

謝宗玉：好的，謝謝龔老師百忙之中，抽出時(shí)間應(yīng)邀做這場對(duì)談。

作者單位：

湖南日?qǐng)?bào)

湖南省作家協(xié)會(huì)